古时候小妾地位如何 她们和姨太太有什么分别

作者:小千 更新时间:2025-03-03 点击数:

【千问解读】

小编知道读者都很感兴趣古代小妾,今天给大家带来了相关内容,和大家一起分享。

众所周知,古代有着的说法。

我们在许多古装影视剧上都能看到古人妻妾成群的情况,有些时候还能看到一些妾室勾心斗角的剧情。

其实这种情况在历史上极少出现,因为古代的妾室地位极低,可以说过得非常惨淡。

具体有多惨,就先说说其中一个规矩。

当家里的老爷在与正妻翻云覆雨时,妾室是要在一旁守候着。

这种情况想想就非常难熬,在旁边辛苦站着,还要随时听候吩咐。

一旦走神没有及时按照老爷的吩咐去做,立马就会被臭骂一顿,然后还会受到相应的惩罚。

可要在这样的情景下一直集中精神实在是令人脸红,因此一般都要经历好几次这样的场景,熟悉之后才会好很多。

除了是伺候两人外,其实妾室还要学习一些东西。

学习的目标就是正妻夫人,看看夫人是怎么伺候老爷,妾室一定要知道老爷的习惯,这样才能更好伺候老爷。

由此可见在古人眼里,这些妾室更像是奴隶或者说一种工具。

其实刚刚说的规矩还算是好的,起码对于自身来说有一定好处,能够了解老爷的情况,这样就可以根据老爷的习惯讨好老爷,一旦得到了宠爱,之后再生个一儿半女,在这个家里就算是有了一席之地,以后的日子相对来说也会好过一些。

不然妾室就真的变成奴隶了,比如当老爷看上了朋友家的妾室后,就可以与朋友商量一番,把自己的妾室与朋友的妾室交换,这样的做法并不会得到法律的制裁。

有些时候还会把妾室当作钱财,与一些货物做交易,的儿子就曾用一个美妾换了一匹好马。

在晋朝时还有更加荒诞的情况,那个时候讲究的是名士风流,流行玄学清谈,经常会有人与一些好友举办宴会以及诗会。

再加上当时的世家之人喜欢服用会让人兴奋的寒食散,在宴会时自然少不了一起服用寒食散。

服用寒食散虽然会让人兴奋产生一种飘然的感觉,但也容易陷入癫狂的状态。

一旦癫狂就会做出一些匪夷所思的举动,比如当着朋友的面直接对朋友的妾室动手动脚。

但是在晋朝的文人看来,这是一件雅事,不仅不在意,还会让妾室主动上去伺候,简直颠覆现代人的三观。

这不是公然给自己戴绿帽吗? 可在古人看来并不是这样,妾室就是玩物,又不是真正的妻子,自然算不上戴绿帽。

不得不说古代妾室是真的惨,难怪稍微有一点身份的人都不愿意为妾,实在是遭遇太可怕了。

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古时候王朝灭亡的真相的有哪几点 这些真相有什么内在联系

简单说来,我国古代王朝灭亡的原因,大致可以归为三个方面。

分别是: 自下而上的底层民众起义,比如和等底层发动的农民起义等;自上而下的权臣或军阀夺权,比如夺权,唐高祖李渊叛乱等;外来的少数民族入侵,比如金灭北宋,蒙古灭等。

而这三种灭亡的原因有什么内在联系呢?小编认为有以下几点: 1、家天下制度的客观不足 从的开始。

世袭制取代禅让制,公天下变成家天下。

相比于禅让制,世袭制能够更加稳定的实现权力交接,对于古代生产力发展低下的情况而言,有着更强的适应性,所以家天下比公天下有更大的进步意义。

但是将天下所有的权力集于一家,在缺少监督的情况下,势必会产生非常严重的腐败问题。

这是任何家天下的情况都无法避免的。

从夏朝建立到灭亡,我国一直是实行家天下制度,这使得每个家族因为腐败导致衰落,并直接决定了王朝的兴衰。

在王朝初期,统治者得天下不易。

懂得爱惜民力,克制欲望,于是生产力得到发展,社会不断进步。

但随着老一辈统治者故去,新生代统治者不知晓创业的艰苦,不懂得克制自己的欲望,就会导致日益严重的土地兼并,进而引发一系列严重问题。

作为古代社会的经济基础,土地兼并的盛行直接导致腐败问题的猖獗。

当腐败成为这个社会的常态,整个社会生产力就会受到严重影响,社会风气也会一蹶不振,国力更会因此出现更大的衰落。

当腐败侵蚀了王朝的全身,首先会导致底层民众不堪重负,于是他们选择揭竿而起,导致大规模农民起义的爆发。

其次,因为国力的孱弱,也给了周边的少数民族以。

家天下的本质是将权力集中在一个家族,这就导致统治者选拔的范围非常狭小,也使得统治者素质的衰落成为历史的必然。

在这样的情况下,底层民众的奋勇反抗,高层权臣的跃跃欲试,以及外围少数民族的大举入侵,都可能成为现实。

因为家天下制度的固有弊端,导致王朝必然会出现内忧外患的局面,最终走向崩解。

2、宏观环境的周期性变化 我国古代王朝特别是封建王朝,难以超过300年的主要原因之一,就是因为我国面临的气候也有300年左右的周期性变化。

因为我国长期以小农经济为主,而小农经济最大的特点就是靠天吃饭.一旦环境发生了变化,比如进入小冰期,那么小农经济就会受到巨大影响。

作为我国古代社会的经济基础,一旦小农经济受到波动,比如粮食减产,土地荒芜,那么首先受到波及的就是农民阶级。

不过虽然农民阶级受到了直接的经济损失,但是他需要交纳的粮食等赋税并不会因此而减少,因此他们的生活水平会急剧下降,当农民最低生活水平都难以保障时,他们就会选择揭竿而起。

地主阶级虽然和土地没有直接的联系,但是地主需要广大农民阶级来供养,而且地主需要通过土地兼并来实现自己财富的增值。

一旦环境发生改变,因为农民生活水平的下降,地主的生活水平也随之水落船低。

当地主阶级感觉自身的利益也受到很大冲击,难以维持正常水平时,他们也会选择反抗,已获得最高统治者更大的恩惠和让步,然后就会出现地主和农民阶级联合起来的奇特场面。

而环境除了影响中原的土地和农民,更重要的是它会影响长城以北的少数民族。

因为气候的变化,特别是变冷会直接导致草原草场退化,能够承载的牛羊数量大幅减少,因此草原抵抗天灾的能力更加薄弱。

一旦遭遇天灾,走投无路的他们就会选择骑上战马拿起武器南下中原进行劫掠律。

而一旦中原地区政权孱弱,他们就会取而代之成为北方或者整个中原地区的新的统治者。

所以,想要跳出古代王朝更迭的怪圈,首先要解决的就是家天下问题,其次是减少对土地的依赖。

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古时候打板子到底是什么样的 看完别再被电视剧给骗了

还不知道:古代打板子是什么样的读者,下面小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~ 我们看古装影视剧,其中不乏有挨板子,也就是“杖刑”的情景,影视剧中往往出现这样的镜头,就是有些人怕打得疼,然后将棉花或者枕头藏在衣服之下,这样就打不疼了。

而且有些剧集用夸张的手法描写,受刑者竟然睡着了。

那么真如影视剧中所演绎的那样,挨打的时候可以放枕头或棉花在衣服之下吗? 让我来告诉你吧,这根本不可能,绝对不可能。

首先你要分清是“杖责”还是“杖刑”。

杖责者,主人持棍棒训诫,这个不需要褪衣。

“杖刑”者则是褪去衣衫,击打臀部。

古代杖刑不只是官衙太爷所有,上至皇宫内院,下至大门大户,皆有“杖刑”。

如今留存有关“杖刑”文献,以明清最多。

之时,便有“廷杖”之刑,凡顶撞天子,令龙颜不悦者,皆可立即令拿下,拖至午门之外,廷杖伺候。

天子如此,王公大臣官衙军营都有各自的“杖刑”。

以至于大户家中也用“杖刑”作为私刑,反女婢犯错者,主人或主母都可令人用“杖刑”赏罚。

此杖刑无论是在民间杂书还会之一的《》中都有过描述。

婢女或奴仆犯了错,主人和主母高坐厅堂,唤来下人,剥了衣衫,按到就打,只打得哭爹喊娘,哀嚎求告,主人让停,才敢停,不让停,任由打死者常有之。

这种杖刑无论是在肉体和精神上都是双重折磨,光天化日众目睽睽之下,让人褪了裤子,赤着股间,小伙子也就罢了,可若是个黄花闺女,便让那些下人们看个满眼,纵使一通杖打侥幸活了下来,又有何面目见人。

到了清朝,更有明确记载“杖刑”之过程。

清代《慎刑司掌刑事要》之中写道:凡受“杖刑”者,需五人操办,受刑者需褪去衣裤,不得有半寸布在股,两人将受刑者按于地上,腰间踮起青砖一块或数块,两人各站左右,持杖板掌刑,杖为毛竹制作,长五尺、圆五分;板由青竹制作,长五尺,宽五分,一人书记喊号记录在册。

掌刑之前,掌刑者需高喝一声:“你知道错吗?”犯者必须要喊“知错,求爷们开恩,给小子留条狗命!”若是咬牙不答或是口齿含糊,需加重责打。

看到了吗?文献记载的清楚,打人也是要有规矩的,不让有半寸布在股间,更别提弄些棉花或者枕头藏在裤子里了。

若真藏了这些,掌刑不活活打死你才怪。

而且也不是说打就打,还要有人记录,看来万事都有规矩啊,是规矩就轻易不能坏了,要不掌刑者就该受罚了。

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