古时候驿站干什么用 “八百里加急”是最快的速度？
驿站分驿、站、铺三部分。
驿站是官府接待宾客和安排官府物资的运
【千问解读】
驿站分驿、站、铺三部分。
驿站是官府接待宾客和安排官府物资的运输组织。
站是传递重要文书和军事情报的组织，为军事系统所专用。
铺由地方厅、州、县政府领导，负责公文、信函的传递。
递铺用以传递公文。
凡州县往来公文，都由递铺传送。
我国是世界上最早建立组织传递信息的国家之一，邮驿历史虽长达3000多年，但留存的遗址、文物并不多。
我国1995年8月17日发行两枚《古代驿站》特种邮票，上的两处驿站遗址，均属。
孟城驿是一处水马驿站，在江苏高邮古城南门外。
鸡鸣山驿在河北怀来，是我国仅存的一座较完整的驿城，另外在浙江安吉县的县城叫递铺镇，有古驿站的园林，但已是新建的驿站古迹了。
一般每隔二十里就有一个驿站，一旦而要传递的公文注明“马上飞递”的字样，按规定每天三百里，如遇紧急情况，可每天四百里，六百里甚至八百里。
网络配图 传递紧急公文时每个驿站都用快马，“千里马”是形容一匹马能日行千里，实际是不可能的，按的规定快马能日行一百八十里左右，再快的能跑得更多一些，因此实际是驿卒们，以最快速度奔跑，单靠一匹马是跑不到目的的，要到下一个驿站换人换马，连续传递下去。
天宝十四年在范阳起兵叛乱，在临潼，两地相隔三千里，六日内玄宗就得到这一消息，可见传递速度每天达五百里。
的一尺合0.303公尺，一里合454.2公尺。
五百里约合现代的227公里，在当时已经是非常快的速度了，至于八百里加急，可能差不多要走两天才能到。
我们在电视剧和电影里往往可以看到这样的精彩场面，只见远方黄尘滚滚，瞬间骏马飞驰而至，但见人影一晃，穿着黄马挂，身背公文袋的驿卒翻身下马，急忙将公文袋传给另一个驿卒手中，大喝一声“八百里加急”，随即又见烟尘滚滚，骑者已然远去。
唐代诗人在《初过陇山途中呈宇文判官》中前一段写道，“一驿过一驿，驿骑如星流;平明发威阳，暮及陇山头。
”在这里他把驿骑比作流星。
据《大唐六典》记载，唐代最盛时全国有1639个驿站，专门从事驿务的人员有二万多人，人的《五经总要》中曾提到过唐代的营州道上所设的驿站：“因受(今朝阳市)东百八十里，九递至燕郡城(今义县)，自燕郡城东行，经汝罗守捉(今北镇)，渡辽河十七驿至安东都护府(今辽阳市)约五百里”。
这里所说的九递十七驿虽无具体站名，但可以知道唐代驿站的设置已经达到了辽东。
到金代时，为了适应军事需要，加强通信联络，仿宋王朝在辽宁地区建有的递铺。
递铺一般建在有驻军的主要交通线附近，好像一个方形的小堡，四角插着黑旗。
铺与铺之间的距离一般在十里左右，管理非常严密，具有军事性质。
这时的递铺和驿站归朝廷统属兵部领导。
网络配图 到了元王朝，由于疆域辽阔，发展交通，强化了驿站制度，这也成为它巩固政权的重要手段，这时驿站也叫“站赤”，实际“站赤”是蒙古语驿站的译音。
到了明代在各干线道路上均设置了驿站。
还设立了递运所，这些独立与驿站，专门从事货物运输的组织，其主要任务是预付国家的军需、贡赋和赏赐之物。
由各地卫所管理。
递运所开始设于洪武元年(公元1376年)，它的设置，是明代运输的一大进步，使货物运输有了专门的组织。
邮驿分陆驿，水驿和水陆兼并的共三种，各驿站都设有驿舍，驿丁，驿马，驿驴，驿船及驿田等。
驿站使用的凭证是勘合和火牌。
凡需要向驿站要车、马、人夫运送公文和物品都要看“邮符”，官府使用时凭勘合;兵部使用时凭火牌。
使用“邮符”有极为严格的规定。
对过境有特定任务的，派兵保护。
马递公文，都加兵部火票，令沿途各驿站的接递如果要从外到达京城或者外部之间相互传递的，都要填写连排单。
驿站驿长和驿卒都负有责任，各朝在法律中都有明文规定，稍有差错，便要受到严厉的处置。
唐朝规定，驿长负有的职责中必须每年呈报驿马的死损肥瘠，以及经费支出等帐目明细表。
对驿卒他们的身份低下，但是最重要的邮递人员，不论烈日，寒风，大雨，冰雪都身背公文袋，日日夜夜奔跑在驿道上。
规定抵驿必须换马更行，若不换马则“杖八十”。
唐朝还规定，凡文书在途中耽误行期，晚到一天杖八十，两天加倍，最重可处徒刑两年。
若耽误是重要军事文书，则罪加三等，如因文书耽误而导致军事上严重后果者，判处绞刑。
网络配图 一般来说盗贼是不敢抢劫偷盗驿卒他的重要文件，以免遭受官方剿杀。
但交战的敌方往往会派间谍途中拦截情报，所以常采取派兵保护或变化传递途径等各种措施。
由于历史条件的限制，当时邮驿的速度与数量与今天无法相比，但就其组织的严密程度，运输信息系统的覆盖水平来说并不亚于现代通讯运输。
可以说那时的成就也是我们现代文明的基础的一部分。
驿站与当今的邮政系统、高速公路的服务区、货物中转站、物流中心等等，砝有异曲同工之美。
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林则徐在广东禁烟，广西巡抚梁章钜在干什么
实际上，林则徐的重要助手还有一个人，他就是广西巡抚梁章钜，与林则徐是福州同乡。
梁章钜在文学史上的名气不小，著作甚丰，又擅长楹联。
只是，梁章钜在禁烟，以及对英国的强硬态度，则少为人知。
梁章钜是在道光十六年(1836年)来到桂林，出任广西巡抚的。
当时的大烟早已，广西和广东都是重灾区。
当时两派斗争的非常激烈，时任湖广总督的林则徐认为应该严厉打击大烟，而梁章钜则在林则徐的基础上，又提出：大烟是人吸食的，应该首先打击吸食者。
对于主张将大烟合法化的，梁章钜则痛斥：如果将之合法化，那么地方上的土匪恶霸将以合法的身份，勾结官府中的败类赚钱，到时白浪外流更加严重。
梁章钜的眼光确实不同寻常。
他看到一点：上行下效。
民间老百姓抽大烟，其实是受到王公大臣的影响。
一切的乱象，都源于那些饱食终日的王公大臣不自律。
所以，梁章钜提出：先杀几个抽大烟的大官，自上而下禁烟。
很多抽大烟的大官都恨透了梁章钜，但梁章钜为官廉洁自律，没有任何小辫子可抓。
林则徐被道光帝任命为禁烟钦差大臣，南下广东，就需要广西巡抚梁章钜的鼎力相助。
二人的关系，在禁烟的态度上基本一致。
更重要的是，二人私交甚密，早在30年前，二人就曾在一起共事。
多年以来，互赠诗词，可称为过命之交。
所以，林则徐可以放心，梁章钜会百分之百配合他的禁烟工作。
林则徐刚到广州不久，梁章钜下令在广西省内推行禁烟的严厉章程。
他说在广西境内，不允许有一支罂粟花的存在，各部门要深入大山深处，全力铲除。
梁章钜想出一个办法：在乡村，每10户人家为一组，是为十家连保。
一家贩烟，九家受连累，让他们互相监督。
责任落实到各个府州县，谁完不成任务，摘掉谁的官帽子。
尤其是官员绝不允许碰大烟，否则他有的是办法对付这些人。
各府的府台大人都知道梁中丞的脾气，谁也不敢拿自己的仕途开玩笑，查烟可谓不遗余力。
各府捷报频传，梁章钜说的明白：有功者升官，有过者罚。
怎么罚?比如靠近广州的梧州知府刘锡方，他手下有个仆人，成了烟贩子的保护伞。
此人被梁章钜查获，不过刘锡方查明并不知情，但也要负连带责任。
梁章钜把刘锡方的官帽子摘掉，说：这帽子我代你保管。
你什么时候破获更大数量的大烟案，我就什么时候把帽子还给你。
否则，你的仕途可以中止了。
有人要是不听话，梁章钜会说：想必你应该知道我和林则徐的关系。
这句话分量重如千钧，再没人敢不服梁章钜。
广西省内查禁的力度，丝毫不逊于广东的力度。
梁章钜“戏红”人不红，他参与的都是著名事件，但他本人却不出名。
除了两广禁烟，还有因禁烟而起的第一次鸦片战争，梁章钜更是深入参与。
这次战争，出名的除了林则徐，还有广东提督关天培。
而梁章钜同样没闲着，他告诉林则徐：前线需要什么，广西砸锅卖铁也要供上。
梁章钜没有食言，林则徐缺兵，梁章钜立刻调广西兵二千人急驰广州，听林则徐调遣。
林则徐缺炮，梁章钜下令在广西境内寻找大炮小炮，能拆掉的全部拆掉，火速运到前线。
还有一件事。
林则徐被主和的琦善等人攻击，被革职。
琦善洋洋得意，梁章钜气得大骂琦善误国，上折子，以前所未有的力度炮轰琦善。
琦善做事的地方太多，也被道光帝革职拿问。
正所谓，剃人头者，人亦剃其头。
梁章钜可以说替林则徐等主战派出了一口恶气。
此战以清廷向英国妥协而告终，但梁章钜在其中的表现，堪称有风骨，对得起国家和百姓。
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古时候犯人如何不想死是怎么回事？有没有什么办法可以死里逃生的
所谓杀人偿命，在古代凡是杀人和反叛等重罪皆会被判定为死刑，可是蝼蚁尚且偷生，死刑当然也不想死，那么有没有什么办法可以帮助他们呢?此四种办法可死里逃生，最后一种很受欢迎。
首先第一种是有免死金牌傍身。
免死金牌是皇帝颁发的，其目的是要奖励功勋卓越的重臣，或者是皇帝的心腹之人，这个免死金牌可以可以当你在犯下死罪的时候救你一命，免除死罪，不过谋逆大罪除外。
不过整个朝堂之上可以得到免死金牌的人是寥寥无几，想当初紫薇一行人人还是在紫薇救驾深受重伤之时才求得的。
其次就是行贿，古代地域辽阔，交通和通讯条件都落后，所以很多地方官员为了谋取暴利就会受贿，赦免死囚，或者寻找乞丐等人代替有钱的死囚行刑。
如此以来，死囚就可以脱离监狱，继续为恶人间了。
然后第三种办法则是遇上皇帝大赦天下。
大赦天下是将牢中的所有犯人都赦免放出，死罪之人自然也不例外，不过这样的好事并不容易遇见，因为牢中犯人大都是穷凶极恶之人，放出来只会危害百姓，除非天下有大喜之时，比如新皇登基，或者大灾，比如洪涝灾害，需要大量劳动力才会大赦天下。
最后一种则是受宫刑。
这种方式听起来很残忍，但相对性命来说，大部分还是可以接受的。
由于这个办法只需要过自己的这关，并没有什么硬性要求，反而成为最受欢迎的办法，根据历载，文学家曾未免死刑而接受看宫刑，可见确实很受欢迎。
不过最后这个办法之受用于男人，若是女人死囚难道就只能依靠前三种办法了吗?而且小编认为古代这种免除死刑的刑罚是有漏洞的，极易让人钻空子，使恶人继续危害人间。
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