古时候高温酷暑如何办？清朝帝王最爱避暑
【千问解读】
古代高温酷暑怎么办?皇帝最爱避暑，小编为大家带来相关内容，感兴趣的小伙伴快来看看吧! 满清入关之前久居东北高寒地带，入关之后身体不适应中原地区温暖的气候，稍微温度高点就会觉得热，一热起来还容易染病;所以从时代开始，朝廷到处找凉快地方避暑，围绕北京城建了一圈的园林;可京郊还是不那么凉快，康熙发现了一个 宜居之地 ，后来的皇帝们呆在里面都不愿意出来，还在这里办成了一件大事;这是一段怎样的历史呢?下面我们一起看看! ?清朝入关之初，满人发现自己身体极其不适应中原地区的气候，总觉得热;而且为了安全考虑，北京紫禁城的设计有四圈高高的围墙，这样一来冷空气都被挡在城外了，所以尤其是一到夏天，紫禁城里面热得像蒸笼;众所周知，清朝的礼仪形式最繁重，皇帝和朝臣见面，还必须穿戴整齐，不能失了体统;如此一来，不说东北来的皇帝受不了，就是中原的臣子也经常热到中暑;不光是“热”，新来的满人还极容易染病;十八年(1661)，顺治帝患上天花驾崩;天花对温度很敏感，在寒冷地带很难传播，而中原地区正好是天花病毒比较活跃的地方;所以满人十分想念高寒地带的冷空气。?年轻的时候就开始在北京郊区四处建园，修了大大小小十几座园林，包括著名的“”;之后康熙把办公地点转移到园子里，没事的时候就在这里散步，他发现虽然园子里较宫里通风，但还是不够凉快;而且此处也没有“避痘”功能。
?在这个时期，清朝边境地区战事不断，康熙经常南征北战，康熙十二年的时候，他出塞北巡，在蒙古发现了一个必须占领的军事要塞，这里是一片又大又凉快的草原，特别适合打猎等休闲活动;还是极佳的避痘之所……总之好处多多!康熙马上圈起这块地，命人在此修建了全世界最大的皇家猎苑——木兰围场;他下令后世子孙每年秋季都要来此打猎，进行军事演习、加强武装力量，这个活动称为“木兰秋狝”，“狝”意思是打猎。
?要去打猎，一路上得有地方吃喝;于是康熙十六年起，朝廷从北京到蒙古木兰围场，修建了一批“行在”;据《满清实录》记载，皇帝出行所住之所称之为“行在”。
修建木兰围场，每年去蒙古秋狝虽然有众多好处，但是不能总是去，因为蒙古离北京太远，万一宫里出点什么事儿，一时半会赶不回来;于是康熙看中了河北承德这里的一处“行在”，命人把这里修成了第二个紫禁城;这就是如今人们熟知的“承德避暑山庄”;清朝后来的皇帝每年都带着、妃子们来这里住上大约半年。
?承德避暑山庄有哪些优势呢?首先它离北京很近，约230公里，遇到突发事件往回赶的话，大半天时间就可以到了;距离较近也方便太后、妃子等人出宫避暑;关键是这里气候凉爽，非常有利于“避痘”;所以一些害怕去北京的外交使节都会来承德避暑山庄朝见皇帝;据《》记载，乾隆在承德接见了土尔扈特的首领渥巴锡;他写了两篇文章庆祝土尔扈特回归，如今这两篇文章用汉、蒙、满、藏四种语言刻于石碑，立在承德;乾隆还在这里接见了西藏政教首领六世班禅，并修建了很多具有多民族风格的寺庙和宫殿;于是承德也形成了多个民族和宗教的汇聚之地。
?不得不说，相比其他朝代而言，清朝皇帝非常勤政;比如顺治以前经常累到吐血;清朝当中“康熙、、乾隆”三个皇帝最值得称赞!而承德避暑山庄经过他们三代的设计建造，成为清朝的第二个政治中心，见证了很多国家大事。
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古时候王朝灭亡的真相的有哪几点 这些真相有什么内在联系
分别是： 自下而上的底层民众起义，比如和等底层发动的农民起义等;自上而下的权臣或军阀夺权，比如夺权，唐高祖李渊叛乱等;外来的少数民族入侵，比如金灭北宋，蒙古灭等。
而这三种灭亡的原因有什么内在联系呢?小编认为有以下几点： 1、家天下制度的客观不足 从的开始。
世袭制取代禅让制，公天下变成家天下。
相比于禅让制，世袭制能够更加稳定的实现权力交接，对于古代生产力发展低下的情况而言，有着更强的适应性，所以家天下比公天下有更大的进步意义。
但是将天下所有的权力集于一家，在缺少监督的情况下，势必会产生非常严重的腐败问题。
这是任何家天下的情况都无法避免的。
从夏朝建立到灭亡，我国一直是实行家天下制度，这使得每个家族因为腐败导致衰落，并直接决定了王朝的兴衰。
在王朝初期，统治者得天下不易。
懂得爱惜民力，克制欲望，于是生产力得到发展，社会不断进步。
但随着老一辈统治者故去，新生代统治者不知晓创业的艰苦，不懂得克制自己的欲望，就会导致日益严重的土地兼并，进而引发一系列严重问题。
作为古代社会的经济基础，土地兼并的盛行直接导致腐败问题的猖獗。
当腐败成为这个社会的常态，整个社会生产力就会受到严重影响，社会风气也会一蹶不振，国力更会因此出现更大的衰落。
当腐败侵蚀了王朝的全身，首先会导致底层民众不堪重负，于是他们选择揭竿而起，导致大规模农民起义的爆发。
其次，因为国力的孱弱，也给了周边的少数民族以。
家天下的本质是将权力集中在一个家族，这就导致统治者选拔的范围非常狭小，也使得统治者素质的衰落成为历史的必然。
在这样的情况下，底层民众的奋勇反抗，高层权臣的跃跃欲试，以及外围少数民族的大举入侵，都可能成为现实。
因为家天下制度的固有弊端，导致王朝必然会出现内忧外患的局面，最终走向崩解。
2、宏观环境的周期性变化 我国古代王朝特别是封建王朝，难以超过300年的主要原因之一，就是因为我国面临的气候也有300年左右的周期性变化。
因为我国长期以小农经济为主，而小农经济最大的特点就是靠天吃饭.一旦环境发生了变化，比如进入小冰期，那么小农经济就会受到巨大影响。
作为我国古代社会的经济基础，一旦小农经济受到波动，比如粮食减产，土地荒芜，那么首先受到波及的就是农民阶级。
不过虽然农民阶级受到了直接的经济损失，但是他需要交纳的粮食等赋税并不会因此而减少，因此他们的生活水平会急剧下降，当农民最低生活水平都难以保障时，他们就会选择揭竿而起。
地主阶级虽然和土地没有直接的联系，但是地主需要广大农民阶级来供养，而且地主需要通过土地兼并来实现自己财富的增值。
一旦环境发生改变，因为农民生活水平的下降，地主的生活水平也随之水落船低。
当地主阶级感觉自身的利益也受到很大冲击，难以维持正常水平时，他们也会选择反抗，已获得最高统治者更大的恩惠和让步，然后就会出现地主和农民阶级联合起来的奇特场面。
而环境除了影响中原的土地和农民，更重要的是它会影响长城以北的少数民族。
因为气候的变化，特别是变冷会直接导致草原草场退化，能够承载的牛羊数量大幅减少，因此草原抵抗天灾的能力更加薄弱。
一旦遭遇天灾，走投无路的他们就会选择骑上战马拿起武器南下中原进行劫掠律。
而一旦中原地区政权孱弱，他们就会取而代之成为北方或者整个中原地区的新的统治者。
所以，想要跳出古代王朝更迭的怪圈，首先要解决的就是家天下问题，其次是减少对土地的依赖。
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古时候打板子到底是什么样的 看完别再被电视剧给骗了
而且有些剧集用夸张的手法描写，受刑者竟然睡着了。
那么真如影视剧中所演绎的那样，挨打的时候可以放枕头或棉花在衣服之下吗? 让我来告诉你吧，这根本不可能，绝对不可能。
首先你要分清是“杖责”还是“杖刑”。
杖责者，主人持棍棒训诫，这个不需要褪衣。
“杖刑”者则是褪去衣衫，击打臀部。
古代杖刑不只是官衙太爷所有，上至皇宫内院，下至大门大户，皆有“杖刑”。
如今留存有关“杖刑”文献，以明清最多。
之时，便有“廷杖”之刑，凡顶撞天子，令龙颜不悦者，皆可立即令拿下，拖至午门之外，廷杖伺候。
天子如此，王公大臣官衙军营都有各自的“杖刑”。
以至于大户家中也用“杖刑”作为私刑，反女婢犯错者，主人或主母都可令人用“杖刑”赏罚。
此杖刑无论是在民间杂书还会之一的《》中都有过描述。
婢女或奴仆犯了错，主人和主母高坐厅堂，唤来下人，剥了衣衫，按到就打，只打得哭爹喊娘，哀嚎求告，主人让停，才敢停，不让停，任由打死者常有之。
这种杖刑无论是在肉体和精神上都是双重折磨，光天化日众目睽睽之下，让人褪了裤子，赤着股间，小伙子也就罢了，可若是个黄花闺女，便让那些下人们看个满眼，纵使一通杖打侥幸活了下来，又有何面目见人。
到了清朝，更有明确记载“杖刑”之过程。
清代《慎刑司掌刑事要》之中写道：凡受“杖刑”者，需五人操办，受刑者需褪去衣裤，不得有半寸布在股，两人将受刑者按于地上，腰间踮起青砖一块或数块，两人各站左右，持杖板掌刑，杖为毛竹制作，长五尺、圆五分;板由青竹制作，长五尺，宽五分，一人书记喊号记录在册。
掌刑之前，掌刑者需高喝一声：“你知道错吗?”犯者必须要喊“知错，求爷们开恩，给小子留条狗命!”若是咬牙不答或是口齿含糊，需加重责打。
看到了吗?文献记载的清楚，打人也是要有规矩的，不让有半寸布在股间，更别提弄些棉花或者枕头藏在裤子里了。
若真藏了这些，掌刑不活活打死你才怪。
而且也不是说打就打，还要有人记录，看来万事都有规矩啊，是规矩就轻易不能坏了，要不掌刑者就该受罚了。
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