汉文帝刘恒有多少儿女？他们最后是如何死的？
【千问解读】
无论是在执政时期，或者是在掌权时期，他的存在感都低到无法形容，可是最后他却是那个最轻松就当了的人。文帝和他的母亲一样，隐忍善良，在汉宫带着他长大，到刘恒八岁的时候，朝中三十多位大臣保举他成为代王，受领封地于晋阳。
他的母亲薄姬也受到吕后的善待，刘邦驾崩以后，他的妃子们都被吕后残害和扣押，唯有薄姬不但被吕后封为代王，还将薄姬遣送到刘恒身边团聚。
这母子俩受到老天爷的眷顾，一路顺风顺水，轻轻松松就成为了整个西汉的最尊贵的人。
文帝刘恒为代王的时候有过两人王后，第一任代王王后史料并无详细记载，只知道她为刘恒生下了四个嫡子。
可是这位王后，早早的就去领了盒饭，留下了四个可怜的孩子待在吃人的深宫。
刘恒的第二任代王王后，也就是后来成为了西汉皇后的则为刘恒生下了两个儿子，一个女儿。
刘恒新君上位不久，他的那四个前王后所生的嫡子就相继病死，窦皇后的大儿子就成为了刘恒最为年长的嫡长子。
这里看起来颇有些耐人寻味，虽然史料上并没有记载这四位嫡子到底是怎么病死的，但是前王后一共就留下了四个孩子，这四个孩子和前王后在历史中出现的却极少，也只有寥寥数语记载他们的事迹。
一般来说，出现这种状况，要么就是他们真的没什么好写的，要么就是其中藏有很多不为人知的秘密。
窦氏也就是大家所说的窦漪房，这是一个从平民到丫头到美人，最后成为王后甚至皇后太后的一个传奇的女子，她不是没有手段的人，在深宫里面，能够稳坐皇后宝位的人自然不是。
看多了宫斗剧的我们自然不会认为这件事会这么简单，就刚刚好死掉了拦在窦漪房儿子前面的四个儿子，到了窦漪房的儿子这里，就什么事也没有了，再也没有死人了，这不科学!我们设想，窦漪房要稳固自己的皇后甚至是以后的太后的位置，就一定要拉一个自己的儿子当皇帝才行。
当初在代王王宫，前王后一死，留下了可怜的孩子，刘恒是个心软的人，想必一定会加倍补偿他们，将王位传给他们中的一个也不是不可能。
可是如果这样，窦漪房的地位就极有可能不保，而且自己的三个孩子也可能会受到迫害，只有拥有了绝对的权力和地位才不会受到这种威胁，所以窦漪房对前王后和王后的四个孩子下手是完全有可能的，因为最大的受益者就是她。
窦漪房的大儿子是刘启，二儿子是，女儿是刘嫖。
刘启是嫡长子，在刘恒死后继承了刘恒的帝位，当上了皇帝，一直兢兢业业。
而刘武深受窦漪房的偏爱，窦漪房多次让大儿子刘启立刘武为储君，而不是立下一辈为太子。
刘武在吴楚中立下了，梁王刘武的封地富庶强大，若不是梁王率兵奋力抵抗，想必七国之乱也不是这么好解决的。
刘武也因为居功自傲，加上有母亲的疼爱，对皇位产生了兴趣。
可是刘恒迟迟不立刘武为储君，刘武听说是因为有大臣反对，于是派杀手杀了这些大臣。
这件事引起了轰动，刘启得知是刘武做的，但是也没有将此事大告天下。
刘武知道自己的事情败露，也没有要起兵造反的意思，最后郁郁而终病死了。
馆陶公主刘嫖嫁给了堂邑侯陈午，又称堂邑公主，武帝时称窦太主。
刘恒的另外两个儿子，一个是代孝王刘参，一个是梁怀王刘揖，他们藩国势力不大。
刘参是病死的，而刘揖则是坠马而死。
刘恒还有一个女儿是绛侯公主，嫁给之子周胜之，很早就死了。
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野史解读：嘉庆帝王死后为什么会没有棺材？
的棺材是一种很特殊的形状，棺头有葫芦，故而又叫葫芦材，也叫旗材。
这些棺材的材质是有区别的，皇帝、皇、皇后、皇贵妃具用金丝楠木，贵妃以下则用杉木。
由于棺材的漆饰需要很长时间，所以，必须提前准备。
帝在承德突然离世，大家手忙脚乱，除了找不到立储密旨外，还没有盛放尸体的棺材。
当时正是酷暑，尸体很快就会腐烂，所以，必须马上找到一口合适的棺材，才免得失去皇家的尊严。
这件事，最着急的就是嗣皇帝了。
他焦急万分地说：“梓宫为万世閟藏之器，此间并无合制良材。
”也就是说，这样神秘而重要的东西，在承德是没有的。
怎么办呢? 道光帝赶忙下达六百里加急特谕，命令留京王公大臣设法找到一口合适的棺材。
道光帝很快得到了消息。
嘉庆帝死后第三天，即嘉庆二十五年七月二十七日，留京的王公大臣奏报，内务府存有一幅年间的材板，为楠木材质，正好符合皇帝之用。
道光帝得到奏报，马上下令运抵承德：“昼夜行走，能早一刻，务赶紧一刻。
即将帮盖底拆平，用氊包裹，俟到此间，再行合成，均无不可，总以迅速为要，万勿刻迟。
”为了方便，道光帝令三弟绵恺、五弟绵愉迅速赶往热河奔丧。
嘉庆帝的尸体终于在死后七天得以仓促大殓，大殓就是尸体被安放在棺材之中。
从此之后，嘉庆帝的棺材被称为“大行皇帝梓宫”。
八月二十日，嘉庆帝的梓宫从避暑山庄的澹泊敬诚殿灵，雇用了大量的抬棺杠夫。
当时有32人抬棺，有80人抬棺，也有128人抬棺，看道路的宽窄而定。
总之，这些抬棺人员达到7920人。
经过十天的行程，八月二十二日，嘉庆帝的棺材进入紫禁城，从东华门、景运门进入乾清宫。
嘉庆帝终于回家了，他的梓宫被停放在乾清宫。
停棺于正殿的主要目的，是便于皇家祭奠大行皇帝。
嗣帝就主丧位，缟素;皇后、妃嫔、宫人、皇子、公主、皇孙、福晋及近支王公等于几筵殿内，行殓奠礼。
殿外，诸王公福晋、夫人、郡主、县君以上于丹墀右，三品淑人以下于隆宗门外，齐集哭临。
百官中，旗员居阙左门外，汉员于各官署行礼致丧。
行礼的仪式繁杂，朝晡、日中三设奠，朝晡进羹饭肴馔，午奠进馔筵，就好比皇帝还活着一样，进行侍奉。
在乾清宫停灵18天后，出殡到景山观德殿供奉。
在观德殿停灵半年，于三月十一日启灵，出殡到陵寝。
嘉庆帝的陵寝叫昌陵，是他的父皇乾隆帝生前给选定的。
三月二十三日，在昌陵行大葬礼，嘉庆帝的梓宫被安放在地宫宝床之上，关闭了刻有八大菩萨的四道石门，嘉庆帝终于。
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垓下之战与虞姬有何关联是怎么回事？垓下歌表达什么情感
在《春秋》和《·项羽本纪》中都出现了“霸王别姬”的故事，但是里面的记载并没有说明虞姬的下场是怎么样的，但是我们可以试想一下，虞姬能够有什么结局，作为楚霸，虞姬也只能以死相随了。
而且之后也再也没有关于虞姬的记载了，所以虞姬引剑自刎的可能性是最高的。
所以后世在对“霸王别姬”这个故事搬上舞台的时候也多将虞姬的结局设置成为引剑自刎，这样的结局最能够体现虞姬的忠贞，也能够带人人心最大的震撼。
当然霸王别姬这个故事被人传说了千百年，后来搬上了舞台也可以看出这个故事中所包含的力量，以及人们对于霸王河虞姬这段爱情的惋惜。
如果说人们喜爱霸王别姬这个故事，对他们的爱情感到惋惜和遗憾，还不如说人们是对西楚霸王项羽的人生感到了遗憾和无奈。
也许在之前，没有人会料想到，最后项羽会败在的手上。
而且项羽最后死的时候，只有一匹乌骓马还跟着自己。
一首《垓下歌》唱尽了多少无奈和愤恨。
但是这一切也都将成为随风散去的往事，人们将不再受困于到底为何是刘邦称霸了天下，而不是项羽。
留给后世的就只有一个凄美动人又充满了无奈何心酸的爱情故事。
垓下之战垓下歌表达什么情感 《垓下歌》是项羽死之前所吟唱的一首歌，歌词之悲壮令闻者伤心听者落泪，将项羽被汉军所包围之时心中的那种悔恨和无奈的心情描写的淋漓尽致。
《垓下歌》虽然短，但是它却真实的再现了当时楚霸王项羽的无奈和愤恨，千百前来令无数人为之动容。
“力拔山兮气盖世。
时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”就是垓下歌的全部内容了。
短短几十个字，将项羽的一生都已经包含进去了，一代西楚霸王，死的时候一腔的遗憾和无奈，最后只剩下了一个虞姬和一匹乌骓马还留在自己的身边，这一切都是这么的无可奈何。
《垓下歌》告诉我们的是，无论是谁，无论他曾经是如何的，如果他没有按照历史发展的轨迹去办事，没有顺应民心去作为，那么迎接他的一定最终还是灭亡。
历史的脚步无论是谁都无法阻挡，项羽再能力拔山河，在当时也只能“奈若何”了。
不知道当时，在项羽的心里有没有想过，如果当时在鸿门宴上，自己听了的话杀了刘邦，是不是就会有不一样的结果。
但是历史是公平的，谁也没有再来一次的机会，一切如果都不会成为现实。
另外值得一提的是，在垓下之战的过程中还出现了另一个“歌”，这个“歌”就是楚歌了。
楚歌和垓下歌并不是同一首歌，楚歌指的是楚国当地的歌曲，当然楚歌也是压死项羽这头骆驼的最后一根稻草。
垓下之战的时间是什么时候 垓下之战发生的时间是公元前202年，这一场战役决定了刘邦和项羽截然不同的命运。
刘邦在垓下之战中获得了最后的胜利，之后就建立了统治中国几百年的汉王朝，至今中国人还称自己为汉人，影响可谓之深远。
而项羽则只能在乌江江畔自刎而亡。
公元203年的时候，汉军与楚军在广武对峙，楚军粮草已尽。
但是汉军方面，、等人的军队都没有调过来，所以没有办法对楚军进行最后的合攻。
于是楚军和汉军做了一个合议，这就是历史上著名的“鸿沟和议”了。
双方以鸿沟为界，分了天下，项羽于是就带了自己的兵马向固陵方面撤军了。
这个时候也准备自己往西返回了。
但是和却在这个时候建议了刘邦撕毁协议，趁这个机会对楚军进行偷袭。
刘邦听了两个人的话，违背了契约，突然对楚军进行了打击。
汉军一路追着楚军南下，到了夏南的时候，韩信和彭越的部队也开始南下，于是三方面的兵马开始合围楚军。
但是韩信和彭越的兵马没有如期出现，刘备一人之力又被项羽给打败了，刘邦急忙退回了陈下。
后来刘邦采纳了张良的建议，将大片的领土封给了韩信和彭越，这样刘邦终于请动了两个人的部队，他们两人的兵马尽数南下，而且刘贾和的兵马也奉命北上，五路兵马一起合围项羽，于是项羽就退到了垓下，也就有了垓下之战了。
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