解析北宋欧阳修真的与自己的外甥女通奸了吗？
【千问解读】
的大名，想必大家都听过。不说课外读物，初高中的语文课本中，可收录了他不少的美文诗词。
这位北宋的散文大家，领导了当时的文学革新运动，为北宋文坛的进一步发展做出了巨大贡献。
无论是当时还是现在，欧阳修都是值得后世人尊敬与学习的文学大家，但是就是这样一位著名的文学家，却流传有不少值得人诟病的故事，其中一个便是与自己的外甥女通奸。
这件事发生在欧阳修五十多岁的时候，而他的外甥女当时才年仅十三四岁，虽然这位外甥女只是他妹妹的养女，两者并没有任何的血缘关系。
不过只看年龄差距，或者是二者明面上的亲属关系，若两人之间真存在有男女关系，对于欧阳修而言，绝对是一个大丑闻。
事情的经过是这样的 ，欧阳修的妹妹嫁人不久后便守了寡，欧阳修心善便将妹妹和她的养女接到了自己身边抚养。
张氏初初来到欧阳修府上的时候，便长的伶俐可爱。
随着年龄的增长，眉眼长开后，更见美艳，十三四岁成人后，当时已经五十多岁的欧阳修便与张氏有了私情。
后来张氏嫁给了欧阳修的远房侄子欧阳晟。
与欧阳晟成亲后，也许是欧阳晟有性功能障碍，也许是不甘寂寞，张氏与府上的家仆陈谏私通，被人发现送到了开封官府。
到了官府，官府审问之下，张氏竟然说出了与舅舅欧阳修早年有染之事。
《默记》：“张惧罪，且图自解免，其语皆引公未嫁时事，语多丑异。
”这件案子虽然最后不了了之，但是欧阳修的政敌却以此作为污点，大肆攻讦欧阳修，说欧阳修德行有损，最终被贬官。
除了张氏供认的口供，欧阳修早年所做的一首小词也成为政敌攻讦其通奸的证据之一。
《望江南》——欧阳修 江南柳，叶小未成阴。
人为丝轻那忍折，莺怜枝嫩不胜吟。
留取待春深。
十四五，闲抱琵琶寻。
堂上簸钱堂下走，恁时相见已留心。
何况到如今。
所谓淫者见淫，智者见智，小编一直不能理解，这首词哪里淫艳了?难道就不能看作是长辈对晚辈的一种喜爱与疼爱吗? 《乐府余论》记：“《词苑》曰∶王铚默记，载欧阳《望江南》双调云∶‘江南柳，叶小未成阴。
人为丝轻那忍折，莺怜枝嫩不胜吟。
留取待春深。
十四五，闲抱琵琶寻。
堂上簸钱堂下走，恁时相见已留心。
何况到如今。
’初奸党诬公盗甥，公上表自白云∶‘丧厥夫而无托，携孤女以来归。
张氏此时年方十岁。
’钱穆父素恨公，笑曰∶‘此正学簸钱时也。
’欧知贡举，下第举人，复作《醉蓬莱》讥之。
按欧公此词，出私志，盖钱世昭因公《五代史》中，多毁吴越，故丑诋之。
其词之猥弱，必非公作，不足信也。
按此词极佳，当别有寄托，盖以尝为人口实，故编集去之。
然缘情绮靡之作，必欲附会秽事，则凡在词人，皆无全行，正不必为欧公辩也。
” 虽不知大家如何想，小编认为此次事件很有可能是欧阳修的政敌为了斗垮他，所刻意策划出来的。
毕竟晚年欧阳修还出了个丑闻，说他与自己的大儿媳妇有染，他同样也因此事受到贬谪。
但关键是欧阳修当时年迈，患有糖尿病，根本无心性事。
史料记：“欧阳公四岁而孤，家贫无资。
太夫人以荻画地，教以书字。
多拥古人篇章。
及其稍长，家无书读。
就阎里士人家借而读之，或因而抄录。
以昼夜忘寝食，唯读书是务。
自幼所诗赋文字，下笔已如成人。
” 无论是欧阳修还是欧阳修的母亲，都是值得人佩服之人。
尽管家境贫寒，欧阳修之母，仍然想到了画荻教子的方法。
而欧阳修呢?家里贫穷买不起书，就到有书人家里借读抄回，日日夜夜废寝忘食，勤奋刻苦。
小小年纪便能如此坚毅，且能放弃玩耍，静下心来学习，是现代许多人都比不上的。
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冰冻500年的奇怪少女是怎么回事？专家从头发解析离奇死因
这位印加少女就是500年前，一次印加祭礼中的祭品。
她安眠在陶土的墓穴中，没有任何挣扎、勒杀、殴打的痕迹，或许她在被埋入之前就已经死去。
墓穴中，陪伴她的还有精致的小雕像，古柯叶和谷物。
在安第斯山脉，大凡位于海拔17000英尺以上的祭祀遗址都属于印加文化。
1532年，印加王国的疆土从哥伦比亚扩展到智利中部，延伸了2500英里，是当时西半球最大、最发达的文明之一。
在西班牙人的记述中，印加人用小孩来祭祀山神，祈求水和丰收，而安姆帕托是这一流域最重要的山神之一。
安姆帕托，印加的神山，位于秘鲁境内安第斯山区，是一座海拔20,700英尺的火山。
印加人用最珍贵的东西——生命——作为祭品，祈求它赐予生命之水、带来谷牧丰收。
这个女孩，年龄估计有十几岁，可以猜测得到，她是作为祭祀仪式上的祭品，被掩埋在安姆帕托山顶。
由于近年来的山脊崩塌，冰层和岩石顺着山坡下滑，将她从墓穴中捎带出来。
由于山脊崩塌时，受到冲击，木乃伊最外面的一层织物已经被扯散，裹在里面的贝壳雕像、和其他随葬品跌了出来，散落在周围的山坡上。
女孩的面部已经风干了。
在研究室中，科学家们完好的还原了当时的场景：胡安妮塔在祭祀前吃了最后一餐，随后就随祭祀队爬上了山，等到了山顶后已经非常虚弱疲劳了，她喝了一倍高浓度的酒以后牧师便让她跪在山神前，牧师祷告完便向胡安妮塔脑上锤了一锤，也就是这一锤将胡安妮塔献给了山神。
此外科学家从女孩的辫子上发现一根黑色的细驼毛线系在腰带上，由此可以推断她死前或死后，有人为她精心装扮，她是联系族人与山神的使者，人们对她充满了敬重。
她的衣服，都用精致的别针别住，上面用细线吊着各种小木刻：盒子，酒器、类似狗和狐狸的器物。
最令科学家震撼的是女孩的右手，紧紧地攥住自己的衣角，这是紧张、痛苦、还是决心呢? 随机文章塔西佗简介如果有一天火星撞地球，两者都将毁灭（可能性为0）与墨菲定律相反的定律，莎莉定律(你认为糟糕的事往往会出现惊喜)像蛇的无腿蜥蜴玻璃蛇，能把身体分为数段仅剩头部逃生（天魔解体）银河系中心是什么东西，恐为超巨型黑洞/距离地球2.6万光年迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
解析：荆轲刺杀秦王之前究竟在等谁？
有专家说，刺杀秦王的任务本应该是荆轲和其他人进行。
可是由于荆轲出行前并没有等到那一位小伙伴，所以才自己上路。
那么荆轲所等之人究竟是谁呢？ 《》之《刺客列传》，写荆轲刺秦之前一直在等一个人：“荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为治行”，等不及，几次催促荆轲，荆轲很生气：“仆所以留者，待吾客与俱。
”但他等的这个人始终没有出现。
荆轲没有准备好，就负气出发，留下行刺失败的伏笔。
他到底是谁？文中并没有讲，其它史书也没有记载。
有人甚至认为根本就没有这个人，是荆轲胆怯，为拖延时间随口编造的谎言。
以荆轲的为人，不可能如此。
这个人肯定是存在的，否则不会多次提到他。
太子丹配给他的助手秦舞阳，尽管“年十二，杀人，人不敢与忤视”，但实在是地痞流氓之“勇”，非大智大勇。
在秦廷拜见秦王时，“至陛下，秦舞阳色变振恐，群臣怪之”，要不是荆轲自然一“顾”，轻松地一“笑”，得体解围，恐怕秦廷搏击的大幕还没有拉开就已经谢幕了。
荆轲的行刺，与助手秦舞阳关键时刻的“色变振恐”，有很大的关联。
因此，荆轲等待的人应该具备这样几个条件： 一是与荆轲交情深厚，能以命相托；二是要有胆量，有“虽千万人，吾往矣”的勇气；三是要武功出众，关键时刻能助他一臂之力。
第一、 我们最容易想到的是高渐离，因为他和荆轲关系非常密切，可以说是铁哥们。
荆轲刺秦失败，被创八剑，含恨而死，高渐离为了替友报仇，用铅置于筑中，去击杀秦王，落得身首异处。
高渐离为朋友两肋插刀，如果荆轲召唤，他一定前行。
但“至易水之上，既祖，取道，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。
”易水送别时，高渐离就在现场，荆轲等的人自然不是他。
和荆轲关系好，并且支持这一次刺秦行动的人有不少，如行侠仗义的田光，刚烈至贞的樊於期等，但他们为支持这一次行动，都自杀了，荆轲等的人更不可能是他们。
第二、 香港亚视拍的《》，剧中认为荆轲等的人是盖聂。
盖聂是一个剑客，曾和荆轲论剑。
“荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。
荆轲出，人或言复召荆卿。
盖聂曰：‘曩者吾与论剑有不称者，吾目之；试往，是宜去，不敢留。
使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。
使者还报，盖聂曰：固去也，吾曩者目摄之！’”盖聂用眼神把荆轲瞪走了，有人说荆轲胆小，不是真正的勇士，所以后面刺秦自然会失败。
但盖聂再厉害也不可能超过秦王，荆轲孤身刺秦尚且镇定自若，怎么会面对盖聂一个人就怕了呢？ 虽然论剑的具体内容不得而知，但显然不是害怕。
盖聂虽名闻于天下，但一言不合，就怒目相向，心浮气躁，显然不是名家风范。
有强烈自尊的荆轲与心高气傲的盖聂根本不是一个道上的人，他不屑于和盖聂交往。
盖聂虽是刺秦的有力助手，但这等大事，非知己挚友不可托，以他们的关系，很难以命相托。
第三、鲁 接下来写到了鲁勾践。
鲁勾践也是当时的一名勇士，精于剑术。
“荆轲游于邯郸时，鲁勾践与荆轲博，争道，鲁勾践怒而叱之，荆轲默而逃去，遂不复会。
”博，古代的一种博戏，相当于今天棋弈。
话不投机，两人争论，鲁勾践破口大骂，荆轲默然而逃。
荆轲如此的不堪吗？ 田光在推荐荆轲的时候，曾经对太子丹说过这样一段话：“窃观太子客无可用者：夏扶血勇之人，怒而面赤；宋意脉勇之人，怒而面青；武阳骨勇之人，怒而面白。
光所知荆轲，神勇之人，怒而色不变。
”所以，荆轲对鲁勾践同样不是害怕，而是不屑。
吴见思说“正欲写荆卿勇敢，偏先写其懦怯。
知柔知刚，正见荆卿之品也”，荆轲大勇若怯，，和鲁勾践“遂不复会”。
荆轲刺秦被杀，“鲁勾践已闻荆轲之刺秦王，私曰：‘嗟乎，惜哉其不讲于刺剑之术也！甚矣吾不知人也！囊者吾叱之，彼乃以我为非人也。
’”这段话也可以佐证荆轲当时留待的人不可能是鲁勾践。
鲁虽然有高超的剑术，但荆轲没有把他看作同道之人——“彼乃以我为非人也”。
“刺秦”这样机密的大事，不可能托付给一个不同道、不相干的人。
第四、狗屠 实际上文中还写了一个人：狗屠，虽写得极为简略，不留意根本注意不到，但荆轲等的人很可能就是他，因为狗屠大致符合上面的三个条件。
“荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。
荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮於燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌於市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。
”狗屠就是杀狗的，身份比较低贱。
但司马迁用语一向讲究，这里的狗屠是放在高渐离前面的，并且前面特加了一个“爱”字。
后面又写：“日与狗屠及高渐离饮于燕市”，他们每天都在一起，可见荆轲对狗屠的喜爱，关系之密切，至少不在高渐离之下。
高渐离能为朋友复仇而死，狗屠当不在高渐离之下吧。
高渐离以音乐（击筑）而留名后世，狗屠也不会无一技之长，否则，荆轲不会与他交朋友。
“物以类聚，人以群分”，以荆轲的脾气、性格、志趣和品位，能和他“相乐”、“相泣”与燕市的狗屠，绝不是一个普通的杀狗者，胆气和本领不应低下。
他很可能是隐居于乡间一位高人，这样的人，司马迁在《魏公子列传》中“窃符救赵”写得更加详细： 文中写到魏公子多次去拜访一个看城门的老头，名为侯赢，虽衣衫褴褛，但实为超世高人。
公子最终能窃得兵符而救赵国，全靠了这个人。
文中更写到侯赢还有一个朋友叫朱亥，正是一个杀猪的。
公子在侯赢的指引下，多次去慰问他。
最终，朱亥和公子一道去了边关，“袖四十斤铁锤，锤杀晋鄙，公子遂将晋鄙军”，你看，这个朱亥有着怎样的武力和勇气？现在这个狗屠，也应该是和朱亥一样的勇士，至少在关键时刻，会比秦武阳表现出色。
这只是小编的推断，因为时代久远，已经很难找到记载相关事件的史料。
在荆轲刺秦失败后，秦始皇命人追杀太子丹同谋，所以荆轲的朋友死的死，剩下的都隐姓埋名，无踪迹可循。
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