汉宣帝的一个错误决定导致西汉逐渐衰亡，他到底做了什么？
【千问解读】
是西汉第十位，西汉之所以这么快走向衰亡，与他脱不了干系，因为他的一个错误决定，无意间拉开了西汉衰亡的大幕。下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧。
公元前202年，在之争中击败，不久之后他登基称帝建立西汉。
刘邦之后，西汉在、和的共同努力下愈发强盛，尤其到了汉宣帝刘询时期，西汉的国力一度达到巅峰。
可惜盛极必衰，汉宣帝死后仅过了57年西汉就从历史上消失了。
一、汉宣帝刘询一语成谶 汉宣帝刘询做了26年的皇帝，在他的励精图治之下，西汉出现了“孝宣中兴”的繁荣局面。
可是这位治国能手，在选择继承人上却犯了一个致命的错误。
汉宣帝登基的第七年公开册立皇太子，年仅七岁的成为储君，他是刘询的原配妻子唯一留下的骨肉。
刘奭是一枚典型的文艺男青年，弹琴鼓瑟吹洞箫、作词谱曲唱歌样样在行，但是在治国方面并没有一技之长，而且他还有一个致命的缺点。
刘奭性格优柔寡断、崇尚儒术，这点和他的父亲截然不同。
汉宣帝刘询在执政时用法较严，刘奭觉得有些过分，于是建议汉宣帝应该多重用儒生。
《汉书·卷九·元帝纪第九》：宣帝作色曰：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎!且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任?” 刘奭刚说完，就被汉宣帝好一顿教训。
在汉宣帝看来一向是靠“霸道”和“王道”治理天下的，不可能像那样单纯地施行德政。
况且那些迂腐的儒士只知道厚古薄今，连名和实都弄不明白，怎么能让他们担当治国大任呢? 看到刘奭如此柔仁好儒，汉宣帝显然很是失望，他感叹道：“乱我家者，太子也!”后来的事实证明，汉宣帝的担忧果然应验了。
其实汉宣帝也明白，刘奭不是储君的最佳人选，他的另一个儿子淮阳宪王刘钦似乎更能胜任。
刘钦是汉宣帝和所生的儿子，他身体强壮、精通法律、聪明有才，汉宣帝曾不止一次感叹：“这才是我的儿子啊!” 汉宣帝不是没有动过更易太子的念头，但是当他想到许平君无辜被害，刘奭自幼丧母时，无论如何也狠不下来心。
结果汉宣帝一时心软，为西汉的迅速衰亡埋下了伏笔。
二、优柔寡断大权旁落 虽然常言“虎父无犬子”，但总有一些人是例外，刘奭就是其中之一。
心太软是刘奭最大的软肋，也是一个帝王最致命的缺点。
汉宣帝临终前特意为刘奭指定了三位辅政大臣，分别是乐陵侯史高、太子太傅和少傅周堪。
刘奭(汉元帝)登基之后，身为帝师的萧望之和周堪终于有了用武之地，他们二人与、金敞都成了汉元帝的心腹。
随着萧望之等人被汉元帝重用，首辅史高和宦官弘恭、坐不住了，于是他们就联合给萧望之下绊子。
结果萧望之含冤入狱，饮鸩自杀。
天子闻之惊，拊手曰：“曩固疑其不就牢狱，果然杀吾贤傅!”是时，太官方上昼食，上乃却食，为之涕泣，哀恸左右。
于是召显等责问以议不详。
皆免冠谢，良久然后已。
当萧望之自杀的消息传来时，汉元帝哭得相当伤心一度绝食，可是他并没有因此重责当弘恭、石显，只是不痛不痒的批评了几句。
从此之后儒士势力锐减，宦官势力开始崛起。
想当初汉元帝曾力荐父亲重用儒士，如今他却自断臂膀，并且在萧望之死后开始亲近宦官。
汉元帝天真的以为宦官不会结党营私，但现实却狠狠的给了他一记耳光。
弘恭死后，石显出任中书令，一时间权倾朝野。
石显一边忽悠汉元帝，一边勾结和许姓外戚，一边拉拢那些意志不坚定的儒士，在朝堂之上形成了一个小团体，直接将汉元帝给架空了。
历朝历代，但凡有作为的皇帝，必定将权力牢牢掌控在自己手中。
像汉元帝这般大权旁落，任由宦官在朝堂之上耀武扬威，再加上天灾人祸社会矛盾日益加深，汉朝在他手中由盛转衰是必然的。
三、埋下祸根 如果说汉元帝没有治国之才，那么他的儿子就是一个妥妥的废柴，这父子俩真是验证了这句话——“一代不如一代”。
汉元帝一命呜呼之后，太子刘骜继位，史称汉成帝。
汉成帝在历史上的口碑，比他这位软弱无能的父亲糟糕多了。
刘骜四岁的时候就被立为太子，小时候品行端正，好学谨慎，可是长大之后性情发生巨变，整日沉迷于酒色。
其实汉元帝临终前一度想让定陶王刘康取代刘骜的太子之位，但是看到宠臣史丹力保刘骜，又念及昔日汉宣帝对长孙的宠爱，汉元帝一心软就断了更易太子的念头。
在这个问题上，汉元帝和他的父亲汉宣帝犯了同样的错误。
汉成帝继位之后，根本无心管理朝政，整日在后宫之中醉生梦死。
汉成帝是一个典型的花心大萝卜，许皇后、、卫婕妤和姐妹都曾一时获得独宠。
令人大跌眼镜的是，汉成帝还有过一个男宠，此人是的五世孙张放，汉成帝甚至将他封为富平侯。
如果不是和她几个兄弟容不下张放将他流放，恐怕后来就没有赵氏姐妹祸国这回事了。
汉成帝一朝，宦官的势力已经大不如从前，外戚开始崭露头角。
《汉书》：元帝崩，太子立，是为孝成帝。
尊皇后为皇太后，以凤为大司马大将军领尚书事，益封五千户。
王氏之兴自凤始。
又封太后同母弟崇为安成侯，食邑万户。
凤庶弟谭等皆赐爵关内侯，食邑。
汉成帝继位之后，太后王政君的母家成了最大的赢家，她的哥哥被封为大司马大将军，另外五个兄弟一同封侯，外戚王氏一时风头无两。
就这样，只知道寻欢作乐的汉成帝浑浑噩噩的做了25年的皇帝， 43岁的时候死在了的温柔乡中。
汉成帝这一生宠幸的女人不少，虽然有过四个儿子，但都不幸早夭了，所以只能将皇位传给刘康的儿子。
谁成想，刘欣仅仅在位七年就因为纵情过度命赴黄泉了。
而后，和又轮流做了八年的傀儡皇帝，不过此时的西汉的主宰者已经不，而是。
公元9年1月15日，终于撕下伪善的面具，从假皇帝变成了真皇帝，改国号为新。
新朝的建立，意味着建国210年的西汉就此灭亡了。
四、王政君妇人之仁自食自果 说起王莽的发迹之路，那就不得不提王政君。
王政君是汉元帝刘奭的皇后，汉成帝刘骜的生母，在她84年的人生旅程中有61年身居后位，堪称传奇。
刘奭还是太子的时候，他最宠爱的司娣病死了，之后刘奭就一直郁郁寡欢，也不再亲近其他的姬妾。
汉宣帝不忍看刘奭就这么颓废下去，于是就派皇后精挑细选五位宫女，他希望刘奭有了新人能从悲痛中走出来。
皇帝皇后亲自出马，刘奭即便再不情愿也得遵从，于是就随手一指选中了离他最近的王政君。
就这样，王政君从一个普通的宫女摇身变成了太子的姬妾，更加幸运的是，王政君只被刘奭宠幸一次就怀孕了，后来她生下一子即汉成帝刘骜。
由此看来，王政君还真是天生的富贵命。
《汉书》曾记载，王政君的母亲怀孕时曾梦到月亮入怀，算命先生也预言她未来会。
虽然王政君并不得宠，但是凭着生下汉宣帝长孙的功劳，刘奭即位后还是将她封为皇后。
后来，刘骜即位，王政君被尊为皇太后;刘欣即位，她又荣升为太皇太后。
王政君步步高升，她身后的王家自然也跟着沾光，汉成帝刘骜一朝，王家有9人封侯，5人相继出任大司马。
虽然刘欣即位后曾一度打压王家，但是刘欣一死王家的势力就了。
在王氏子弟之中，王莽显得格外特别，他为官之后表现得十分低调，即便后来被封为新都侯，接替王根的大司马之位，他也从不，而且为官清廉。
不仅如此，王莽还处处讨好王政君这个姑母，比如为她的三个姐妹请封，经常举办活动以便让王政君外出散心，王政君身边侍女的孩子生病他屈尊去照顾…… 王莽的努力没有白费，他不仅赢得了王政君的信任，也在朝堂内外树立了良好的口碑。
直到汉哀帝驾崩即位，王政君才渐渐明白自己被王莽这个好侄儿给骗了。
再度出任大司马的王莽开始结党营私、，先后获封安国公和宰衡，还将自己的女儿王嬿推上皇后之位。
汉平帝死后，王莽为了继续把持朝政立不满两岁的刘婴为皇太子，他则当起了假皇帝。
虽然王政君心里百般不愿，但是也无可奈何。
《汉书》：舜既见，太后知其为莽求玺，怒骂之曰：“而属父子宗族蒙汉家力，富贵累世，既无以报，受人孤寄，乘便利时，夺取其国，不复顾恩义。
人如此者，，天下岂有而兄弟邪!且若自以金匮符命为新皇帝，变更正朔服制，亦当自更作玺，传之万世，何用此亡国不详玺为，而欲求之?!我汉家老寡妇，旦暮且死，欲与此玺俱葬，终不可得!” 后来王莽索性自立为帝，让“假皇帝”变成“真皇帝”。
但是王政君迟迟不肯交出玉玺，于是他就派堂弟王舜前去索取。
一开始，王政君还是宁死不交，但是王舜一语点醒梦中人，王政君迫于无奈便拿出玉玺扔在地上，结果将玉玺摔掉一个角。
后来王莽让能工巧匠用黄金修补，从此就成了“金镶玉”。
王莽如愿得到玉玺后，对王政君依旧恭敬有加，但是王政君却不再给他好脸色。
在后人看来，王政君是西汉灭亡的第一大罪人。
其罪一：过分宠信王莽，养大他的野心;其罪二：被王莽玩弄于股掌之上而不自知;其罪三：当王莽一步步篡权夺位的时候，她没有能力控制局面。
但话又说回来，西汉的灭亡绝不是王政君一人之过。
如果她的丈夫能有一代明君的魄力，西汉也不至于这么快就走下坡路;如果她的儿子能有一代明君的的能力，也不会任由王氏一家独大;如果子孙能有一个成气候的，王政君也不会一次次被推上西汉的政治舞台。
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冰冻500年的奇怪少女是怎么回事？专家从头发解析离奇死因
这位印加少女就是500年前，一次印加祭礼中的祭品。
她安眠在陶土的墓穴中，没有任何挣扎、勒杀、殴打的痕迹，或许她在被埋入之前就已经死去。
墓穴中，陪伴她的还有精致的小雕像，古柯叶和谷物。
在安第斯山脉，大凡位于海拔17000英尺以上的祭祀遗址都属于印加文化。
1532年，印加王国的疆土从哥伦比亚扩展到智利中部，延伸了2500英里，是当时西半球最大、最发达的文明之一。
在西班牙人的记述中，印加人用小孩来祭祀山神，祈求水和丰收，而安姆帕托是这一流域最重要的山神之一。
安姆帕托，印加的神山，位于秘鲁境内安第斯山区，是一座海拔20,700英尺的火山。
印加人用最珍贵的东西——生命——作为祭品，祈求它赐予生命之水、带来谷牧丰收。
这个女孩，年龄估计有十几岁，可以猜测得到，她是作为祭祀仪式上的祭品，被掩埋在安姆帕托山顶。
由于近年来的山脊崩塌，冰层和岩石顺着山坡下滑，将她从墓穴中捎带出来。
由于山脊崩塌时，受到冲击，木乃伊最外面的一层织物已经被扯散，裹在里面的贝壳雕像、和其他随葬品跌了出来，散落在周围的山坡上。
女孩的面部已经风干了。
在研究室中，科学家们完好的还原了当时的场景：胡安妮塔在祭祀前吃了最后一餐，随后就随祭祀队爬上了山，等到了山顶后已经非常虚弱疲劳了，她喝了一倍高浓度的酒以后牧师便让她跪在山神前，牧师祷告完便向胡安妮塔脑上锤了一锤，也就是这一锤将胡安妮塔献给了山神。
此外科学家从女孩的辫子上发现一根黑色的细驼毛线系在腰带上，由此可以推断她死前或死后，有人为她精心装扮，她是联系族人与山神的使者，人们对她充满了敬重。
她的衣服，都用精致的别针别住，上面用细线吊着各种小木刻：盒子，酒器、类似狗和狐狸的器物。
最令科学家震撼的是女孩的右手，紧紧地攥住自己的衣角，这是紧张、痛苦、还是决心呢? 随机文章塔西佗简介如果有一天火星撞地球，两者都将毁灭（可能性为0）与墨菲定律相反的定律，莎莉定律(你认为糟糕的事往往会出现惊喜)像蛇的无腿蜥蜴玻璃蛇，能把身体分为数段仅剩头部逃生（天魔解体）银河系中心是什么东西，恐为超巨型黑洞/距离地球2.6万光年迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
康熙身边重要的女人苏麻喇姑为什么终生不洗澡？
据(清)昭连《啸亭续录?苏麻喇姑》记载，“姑性好佛法，暮年持素。
终岁不沐浴，惟日量为洗濯，将其秽水自饮，以为忏悔云。
”意思是说，苏麻喇姑在生活上有个很大的特点，那就是是终年不洗澡，只有到除夕之日，才用少量的水洗一洗身体，然后再把这些用过的脏水喝掉。
但苏麻喇姑却又非常长寿，活了九十多岁。
现代很多人感到很不可思议，为什么不洗澡不爱卫生也能长寿?对此，对国学文化有着很深研究的独立学者栗强老师，也有着他的独到见解。
栗强老师说，首先，苏麻喇姑之所以会有常年不洗澡的习惯，这和她的民族是紧密相关的。
很多北方民族，也即在寒带的少数民族，都有禁止洗澡的风俗。
另外，苏麻喇姑作为穷苦牧民出身，后来又是婢女和宫女，从她自己所处的身份地位，在早年的时候也没有条件洗澡。
其次，如果站在卫生和疾病健康的角度看，可以理解为人在洗澡后，容易着凉、受风，反而更易得各种各样的疾病。
不仅仅是在中国，在世界其他寒冷地区的民族，对洗澡这个事情的禁忌是普遍的。
像早年的陕西、甘肃，现在的西藏等洗澡不方便的地方，都有一生只洗一次澡、两次澡的习惯。
栗强老师表示，洗澡这个问题，更多的是文，而非养生学的问题。
站在中国传统学的角度上，古人认为洗澡伤阳气，过多洗澡反而不如不洗。
“我在给病人看病时，很多时候也会建议他们用泡脚来替代洗澡。
” 另外，栗强老师说，《啸亭续录》里关于苏麻喇姑不洗澡的记载，其可信性到底有多高，我们还持谨慎怀疑态度。
养生理念是随着时代而改变的，今天我们认为正确的，在过去和将来不一定就正确到底怎样的养生观念是正确的?栗强老师表示，至少站在大的文化学和历史学的高度来看，很多今天人认为正确的健康理念和观点，在过去可能不这样认为，在将来可能也不会这样认为。
健康的理念随时是变化的，而非僵化的。
例如最近关于喝牛奶到底好不好的问题，科学家、医学界讨论了很长一段时间。
在之前，大家毫无疑问认为喝牛奶是一件好事，但现在已经有了质疑。
栗强老师说，与其强调苏麻喇姑不洗澡，不如说是强调，在不同的历史时期，我们完全有不同的健康观念，至少别觉得今天我们认为的颠扑不破的健康观点，就一定可以持续下去。
不洗澡与信仰无关 《啸亭续录》说苏麻喇姑信佛，那么这两个生活习惯是否与她的宗教信仰有关呢?栗强老师持反对意见。
他认为，释迦摩尼是生在印度、长在印度的人，在那个地方，勤洗澡是必须的。
热带民族不洗澡，是一件很可怕的事情，不仅仅是身体上不舒服，并且也容易引发传染病的流行。
不洗澡是北方民族，也即寒带民族的生活习惯。
北方民族不洗澡是一种经常性行为，热带民族洗澡是一种经常性行为。
在人对大自然的干预，没有现在这样强烈的时候，基本上就是上述这样一种情况。
佛教是反对苦行的，即便是苦行僧，在他们的禁忌中，包括饿肚子，也没有不吃药不洗澡这一教义。
对于生病不吃药这件事情，佛教是自古以来最强烈的的反对者。
若非出于健康的目的，即便是随顺世俗(不要别人觉得你太怪了)，也需要吃药。
宗教要考虑教义的合理传播，以及传播到什么人那里去，如果把自己弄的最后变成一个奇异奇特的事物，吸引来的都是一群对奇异奇特感兴趣的人，这对宗教传播是很不利的。
所以，佛教反对不洗澡不吃药。
我们看佛经也好，看历代故事也好，各个传统宗教都可能反对过于神异化的事情，但反对得如此坚决、如此彻底的，也就是佛教了。
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