北宋历史上为什么会有四个首都？
【千问解读】
北宋历史上为什么会有四个首都?下面小编为大家带来详细的文章介绍。北宋是中国历史上一个比较特别的王朝，其政治、军事暗弱但经济、科技和文化却相当繁荣。
北宋建国时间近二百年，先后与辽、、金等少数民族政权并存。
在这种特殊情况下，北廷为巩固政权，在其统治区域内先后设立了东、西、南、北四座都城，形成了以东京汴梁(今河南开封)为中心，西京河南府(今洛阳)、南京(今河南商丘)、北京大名府(今河北大名一带)为的统治网络，这种“一国四京”的独特格局在中国历史上极为罕见。
东京汴梁 北宋首都东京又称汴京，此地在唐时为汴州，时为东都，时作为东京，后汉、也以此为都城。
北宋建国后，依旧以此为都，只是在旧城的基础上，进行了几次大的重修和改建，规模与前代。
北宋版图 东京分为外城、内城、皇城。
外城垣周围长五十余里，有城门十一座，南面三门，东西面各二门，北面四门。
因四条运河贯通，另设有水门九座。
城外有护城河，宽十余丈，沿河种植杨柳。
内城在东京城的中部，略偏于西北，城垣周长二十余里，设有十座城门。
皇城又称宫城，城垣周长五里，设有六座门。
整个东京，有三道城墙，四条运河，三十三座桥梁，四条御路，四十余座宫殿。
在以前，中国的城市实行里坊制。
城市就像一个大棋盘，块块分立，坊门关闭后，每坊都是一个单独的区域，在此居住的人们就像在一个个的独门小院里安然而居。
《清明上河图》里的东京汴梁 北宋开国后，汴京的居民逐渐从坊内走出，沿城市大街开设店铺经营买卖，封闭的坊终被推倒，居民区与商业区混一的街巷制度逐渐形成，最终完全取代了里坊制。
北宋首都汴京由此成为中国都城史上第一个开放的城市，坊墙消失，随处可见临街开设的店铺和酒楼，并且还首次出现了夜市和夜生活。
汴京的繁华正如《传》中所言：“坐香车佳人仕女，荡金鞭公子王孙。
天街上尽列珠玑，小巷内遍盈罗绮。
蔼蔼祥云笼紫阁，融融瑞气罩楼台。
”这些情景在北宋著名画家张择端的名作《清明上河图》中也得到恣意的渲染。
西京洛阳 西京洛阳地处中原腹地，位于黄河中游南岸，北依邙山、黄河、南望洛河、伊河，西据秦岭、潼关，东靠虎牢、黑石，地理位置极为重要，历史上曾被许多王朝作为首都。
北宋建立后将洛阳定为西京，作为都城汴京的陪都。
北宋政府先后对洛阳进行过两次大规模的修整，一次在开宝年间，一次在政和年间。
西京分为京城、皇城和宫城。
京城幅员五十二余里，设有九座城门，南面三门，东面三门，西面一门，北面二门;皇城周围长十八余里，设有九座城门，南面三门，东面三门，西面一门，北面二门;宫城幅员九里多，设有六座城门，南面三门，东、西、北各一门。
宫城中正殿为太极殿，前后左右殿宇林立，内园建有亭台池榭。
宫城东西还有夹城，各三里余。
西京还是北宋时期河南府治所在地。
南京应天府 北宋南京应天府即今天的河南商丘，当时为应天府治所在地。
南京古为淮阳，唐为宋州，后周时为归德军(宋州)治所，黄袍加身前曾在此担任节度使。
公元960年，赵匡胤发动即位，即将“宋”定为国号。
因为这个渊源，于景德三年(1006年)升宋州为应天府，大中祥符七年(1014年)正月，再次升格为南京。
南京是距离汴京最近的一座陪都，在北宋四京中规模最小，仅有两座城门，但地理位置却极为重要。
南京以汴河北连东京汴梁，南入于淮，具有沟通江淮之利。
南京也是北宋重要的文化城市，有当时名噪一时的应天书院，文人骚客常于此地雅集。
北京大名府 北京大名府是北宋最北部的一座陪都，自汉唐以来就有“河朔重镇、”之称。
北宋太平兴国四年(979年)，平定之后，准备乘胜追击收回被辽国占去的(今天的北京、天津以及山西、河北北部一带)，战斗在今北京市西直门一带展开，史称“高粱河战役”。
但由于宋军连续作战未作休整，结果惨败，宋太宗本人也负了箭伤，狼狈退回汴京。
以高粱河一役为转折点，宋对辽军事由攻势转为守势，此后辽军经常南下骚扰。
庆历二年(1042年)，辽国又声言南下，仁宗皇帝根据大臣的建议，升大名府为北京，屯军固城，加强北部军备，以此与辽国抗衡。
在以北宋末年为时间背景的长篇小说《》中，曾多次提及北京大名府，其中还专门提到“大名府留守”一职，原文是这样的：“原来北京大名府留守司，上马管军，下马管民，最有权势。
那留守唤作梁中书，讳世杰，他是东京当朝太师的女婿。
”历史上果真有此官职吗? 据《·职官七》记载：“天子巡狩、亲征，则命亲王或大臣总留守事。
建隆元年，亲征泽、潞，以枢密使吴廷祚为东京留守，其西、南、北京留守各一人，以知府兼之。
……留守掌管宫钥及京城守卫、修葺、弹压之事，畿内钱谷、兵民之政皆属焉。
”由此可见，《水浒传》虽为小说家所言，但对于东京大名府的描写，却是与历史史实基本相符的。
自宋仁宗设立北京屏障汴京以后，辽人一直未能大规模南侵，北宋北部边境近百年几无战事，百居乐业。
北宋灭亡后，降金的原北宋济南知府刘豫在大名府建立了伪政权“大齐”;元时大运河绕过了大名府，大名府的地位开始下降;初年，一场大洪水淹没了大名府，这座北宋时期辉煌一时的著名都会至此成为了历史。
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探秘：历史上的帝王碰到过哪些灵异事件
他们在生前亦或是死后都会受到神明的庇护，按现代的人说，这些所谓的庇护也许只是个巧合。
不管是真还是假，中国古代皇帝的现象至今让后世惊诧不已。
秦始皇在 39 岁完成统一大业，却将几乎整个下半生耗费在寻找长生不老的灵丹妙药和奇方怪法。
然而，在 49 岁进行第五次大巡游时突然暴毙，蹊跷地死在了巡游途中。
秦始皇身亡之前，发生过三大怪事……第一件事是出现了被占卜界称为最不吉利天象的 荧惑守心 天象，一般寓意皇帝失位甚至死亡。
秦始皇三十六年 ( 前 211 ) ，就有人报告出现了 荧惑守心 天象，此事在《 . 秦始皇本纪》就有记载。
第二件事是陨石事件。
同样是秦始皇三十六年，一颗流星坠落到了东郡，陨石上面刻着 死而地分 七个大字。
。
秦始皇当然震惊不已，立即派御史到陨石落地处，逐户排查刻字之人，结果一无所获。
第三件事是沉璧事件。
这一年秋天，又发生了一件不可思议的事。
一个老者手持玉璧告知使者 今年祖龙死 就消失了，秦始皇让人鉴定玉璧后得知，这竟是自己二十八年 ( 前 219 ) 他巡游渡江之时，祭祀水神而投到江水中的那块。
成吉思汗在 1227 年去世之前，曾下令不许任何人知道他的墓陵在何处。
史书上认为，上千名士兵在墓陵完工后遭到灭口，随后数千匹马将墓地的痕迹完全踏平。
相传近 800 年来一直保护成吉思汗墓陵暗藏一个神秘的诅咒。
2002 年 8 月一个声称已找到成吉思汗墓地的美国队。
这个由美国芝加哥大学历史学者伍兹以及黄金交易商克拉维兹共同组成的考古队，在遭遇一连串不幸事件后，突然决定放弃挖掘行动。
考古探险队发现，墓陵的地点由一条 2 英里长的墙壁保护着，之前似乎有盗挖迹象，墙内一侧出现了两具身首异处的尸骨，很有可能就是当时盗挖墓穴的人，正当考古队员迷惑不解的时候，墙壁中忽然涌出许多毒蛇，一些考古队的工作人员被蛇咬伤。
另外，他们停放在山边的车辆地从山坡上滑落。
之后，一位前外蒙古总理指责考古队的挖掘行动，惊扰了蒙古人的祖先，亵渎了他们圣洁的地点。
考古队遭到这一连串打击后，决定立即停止挖掘行动。
过去民间关于朱元璋的死亡时间，有各种说法，据《明皇大政记》等史书的记载，堂堂一位开国之君，死后几天就被 速葬 了。
在南京民间，连小孩知道这样的传说，朱元璋下葬那天出现了 ，就是南京的十三个城门同时出殡。
在民间，有钱的大户人家，为了干扰视听，防止有人盗墓，有意隐藏先人埋葬地点，而朱元璋生前都为自己的归宿找好了紫金山阳构筑孝陵，如此这般实在令人不解。
民间还有一个说法，说朱元璋不是葬在孝陵，而独葬朝天宫。
据说当年孝陵内每到夜里就传出一个妇人的哭声，原来这是的哭声，后来大搞法事才没有了哭声。
马皇后为什么要哭?说是一人空守一座孤坟，悲伤所致啊， 后来孝陵传夜哭，应缘马后悲孤独 ，即是这个说法。
1928 年，6 月，国民革命军第十二军军长孙殿英准备盗挖东陵、乾隆的裕陵、的景陵。
孙殿英在顺利打开乾隆裕陵前面几道门后，最后一道门怎麽打也打不开，用粗树干撞门也无济於事。
士兵情急之下，只好将其炸开。
石门炸开后，士兵惊讶地发现了一个天大的奇事，裕陵内葬有乾隆和、哲敏皇贵妃等 6 人，其他五个棺椁都在石床上，唯独乾隆的 走 了下来，将石门死死的顶住，以致士兵无法将门打开。
让士兵无法理解的是，当年乾隆沉重的棺椁安置到地宫石床上后，为确定风水线，校准龙脉最旺的方位，在棺的四角放了四块很沉的龙山石。
这四块龙山石牢牢的固定乾隆沉重的棺椁，为何乾隆的棺椁会独自 了下来。
有专家认为这是渗漏进地宫的地下水产生浮力作用，将乾隆棺椁漂起所致。
但…其它五具为何不动?是不是乾隆地下有知，知道将有贼人要来盗掘裕陵，自己只身 下来 顶门? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
“两代帝师”温葆深为什么无谥？左宗棠代递遗折惹祸
其实，我们南京也曾出过一位“两代帝师”——温葆深。
网络配图 温葆深，又名肇洋、葆淳，字明叔。
不少文章都将其名误作“温葆琛”。
要知道，温葆深的兄长叫温肇江，他们这一辈在取名时是有讲究的，不管中间字是什么，末字都必须带三点水旁。
明白这一点，就不会将温葆深之名误读了。
温葆深的生年不见于正史，好在其卒年是有记载的。
据左宗棠《侍郎温葆深在籍病故代递遗折》，他是“于本年(九年)十一月初七日病故”。
光绪九年是1883年。
而在作于光绪五年的《愚园寿白图序》文后，作为与会者的温葆深题名时自署“年八十”。
若此为其足岁的话，可推知其生年为四年(1799)。
至于温葆深的“两代帝师”身份，是对、两代而言。
不过，正史中并无称其为帝师的记载。
一般而言，帝师指太师、太傅以及皇帝承认者。
而民间尊温葆深为“两代帝师”，应当是因为他曾担任过经筵讲官(侍读学士、侍讲学士)，在笔者看来，也当是可以算作广义的帝师了。
网络配图 温葆深身后还有一个遗憾，就是没有得到谥号。
南京还出过一位帝师，他就是秦大士的次子秦承业，其实他生前品级较低，本是无资格获得官谥的，却因道光皇帝承认的帝师身份，最终破格获谥“文悫”。
反观温葆深，虽只算是广义的帝师，但其实他已够三品以上可获官谥的资格了，何至于会无谥呢? 这事坏在了左宗棠身上。
据《翁同龢日记》(光绪九年)，有两条相关记载：“十二月十二日：左宗棠折，代递签户部侍郎温葆深遗折。
”“十二月十三日，旨：左宗棠代递温葆深遗折，辄请予谥，且措辞失体，著交部议处。
” 左宗棠代递遗折，按我们今天看来，似无不妥。
虽然咸丰、同治二帝都没来得及认师，左宗棠可是认温葆深这位恩师的，不仅在其去世后代递遗折，还不忘为老师请谥及恤典，可见作为弟子的一份孝心。
按理说，朝廷对此应予以抚慰才对，怎会如此严厉批复呢?因为这样做违反了朝廷规定。
同治十二年朝廷曾有旨意，“易名之典，出自特恩，不准臣下奏请”。
然而，时任两江总督的左宗棠这一次是明知故犯，竟敢置皇恩浩荡于不顾，公然宣扬温葆深对他的知遇之恩。
网络配图 不管他是出于有意或无意，确有几分挑衅朝廷的意思。
此时光绪皇帝尚未亲政，出于政治上的敏感性，不免拿处置左宗棠的折子来立威。
虽然最终左宗棠的公罪被“准其抵销”，对温葆深也“赐恤如例”，但随着不久后左宗棠的去世，就再没人提给温葆深赠谥了。
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