侍王李世贤是一个什么样的人 他为什么对洪家王朝不感冒呢

作者:小千 更新时间:2025-02-26 点击数:

【千问解读】

李世贤(1834-1865)广西藤县新旺村人,是李秀成的族弟,在,李世贤是个十足的晚辈,当然也是。

李世贤有一个强悍的母亲何大妹,在太平军经过她村子时,烧掉茅屋,带领全家人投军,何大妹这个大脚客家女还是女营一个首领,能冲锋陷阵。

李世贤前面也只是个的小兵,在太平军里不断地锻炼,进天京后,李秀成提升比较快,但李世贤还靠李秀成提携。

直到1856年秋,天京事变爆发,太平天国天、东、北、翼、燕五王内讧,最后算是赢家,实现了专权。

但是洪秀全除了玩弄权术,治国带兵都不行,于是急需能人填补原来的朝廷中枢。

因此,李世贤和与陈玉成、李秀成一起被提拔,统帅太平军。

1858年秋,太平天国设前、后、左、右、中五军主将,李世贤任左军主将。

随后在安徽宁郭郡湾沚镇斩杀浙江提督邓绍良,1859年,晋封为侍王,迎来了人生的巅峰。

1860年,和李秀成一起攻破清军江南大营,然后横扫徽州,军锋直逼祁门。

祁门是老营驻地,湘军大震,曾国藩左右都劝他快跑。

但碰巧的是李世贤没攻祁门,折返浙江,此后便一直在浙江和安徽之间来回纵横。

直到为了救援陈玉成的安庆,配合实施之计,突入江西,调湘军离开安庆,但李世贤主力都放在浙江,和李秀成一样,私心作祟,装模作样的攻击江西,主要目的还是自己去筹粮,最后湘军没有上当,李世贤和在江西乐平大战一场,损失了近万人,当然安庆也丢了,英王陈玉成也败亡了。

后期的李世贤在对待洪家王朝的态度上和李秀成决然相反,李秀成是一个矛盾者,明知道洪秀全的家天下末日快了,自己还不断的姑息部下叛变做,但是又下不了和洪秀全决裂的决心,心里想着保全忠王这个荣誉,所以他一直是充满矛盾的,就算最后和天京共存亡时刻,也不忘背着满身的金银财宝逃逸,不然怎么会被贪财的刁民出卖。

而李世贤对洪秀全没有这样的感情枷锁,他是反对李秀成回到孤城天京的,甚至劝说他放弃父子,拥兵自立。

所以李世贤是太平天国后期主要将领中私心最重的,他全力经营富庶的苏浙地盘,招兵买马,购进洋枪洋炮,成为了实力强大的一方诸侯。

但是太平天国在后期节节败退,天京被团团围住,李秀成带十三王、几十万大军救援天京也没有打败的两万湘军,政权腐朽,军事肯定也强不到哪儿去。

李世贤最后带六万人姗姗来迟,也许毫不情愿救援洪氏父子,结果,几十万太平军被两万湘军彻底击垮,不能用胜败乃兵家常事来评说了,因为被彻底击垮的是意志和信念,这意味着从前那支战无不胜,攻无不克的太平军不存在了,灵魂死掉了。

1864年夏,湘军攻陷天京,太平天国垮了,李世贤虽然号称还有数十万军队,但几乎是乌合之众。

李世贤还在江西筹粮,幼就逃出天京了,和洪仁正赶来江西投奔。

但他率军进入了广东,导致幼天王和洪仁一路人马覆灭了,有人说是李世贤有意的,不想再绑在洪氏父子枷锁里,否则早率兵就营救天京了,不会在江西呆着。

这说法有一些道理。

李世贤进入广东也站不住脚,只好挥师福建,此时太平军只是和当年的石达开一样,成为了一股流寇,乘势可以攻取一些防守空虚的城池,但军心浮动,一接触清军大队人马,就立刻溃败,估计李世贤自己都可以感受到一种末日的。

虽然在漳州好像可以稳固下来,但高估了自己的士兵,清军杀到城下时,只战了一场,太平军就溃不成军,各自狂逃,逃跑过程中,落水的,踩死的,坠崖的不知道有多少。

连李世贤自己都连人带马在乱军中被挤落桥下,差点溺死。

等到他挣扎的爬起来时,发现旁边只有几个亲兵了,他只好化个妆,剃发去须,换回清朝的标准发型...真是悲哀。

李世贤几十万大军折腾完了,只剩下康王汪海洋一部在广东挣扎,打算去投奔。

汪海洋原是石达开旧部,一直只是名义上受李世贤节制,心里是有距离的。

更何况此刻汪海洋是除了李世贤之外最大的实力派,刚刚收拾了李世贤的残兵败将,杀了李世贤亲信李元茂,野心也萌生了。

等到李世贤来到汪海洋大营,所有伙伴们都惊呆了,曾经大名鼎鼎的侍王变成了清妖模样,于是汪海洋似乎找到了借口,派人刺杀了这个清妖,从此康王汪海洋成了太平军余部的头。

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

秦始皇嬴政究竟该叫赵政还是嬴政:司马迁不该如此糊涂

我们现在熟知的,大家称之为“”,嬴为姓,政为名。

其实,这不知是谁引导的,走入了一个误区。

为了辨别清楚这件事,我们先来说说当时的姓氏是怎么回事。

一、姓氏不是一回事在时代,“姓”和“氏”是有区别的。

姓,指的是族号,是代表有共同血缘关系的种族称号。

也就是说,居住在一起的这个族群,同一个姓。

比如嬴,就是说秦国的大多数都姓嬴。

这种生活方式,还是依照夏商周以来传承的远古部落聚居习惯。

虽然已经称呼为“秦国”“赵国”等等,但这种传统文化还是依照上古时期流传下来的风俗。

网络配图 而“氏”,则是区别身份的标志。

它是古代贵族标志、宗族的符号,是姓的支系。

也就是说,在同一个姓氏族群里,只有拥的人,才是贵族。

根据采编纂的《中国风俗史》第一编《浑朴时代》第六节《名姓氏族之辨》记载:“姓者生也,所以明世系而别种族也;氏者犹家,所以表家门也。

故一姓分为数十百氏。

” 二、姓氏渊源 关氏,其形成经过了漫长的年代。

姓始于母系制时代,形成之后比较稳定;氏始于父系时代,常随着历史条件的变化而不断变化,情况比较复杂。

夏时期,虽然有众多的方国拱卫中央之国,但各个氏族聚居在一起的根由,凭的就是血统。

就是说,每个方国(其实就是大一点的部落),都同一个姓。

随着人数不断扩大,以及地位身份的不同,渐渐演化出了区别于整个族群人的“氏”加以区分。

也就等于说,虽然同一个姓,但同一个氏的人群更为亲近。

至的来由,多种多样。

应劭在《风俗通义》中说:“有九,或氏于号。

或氏于谥,或氏于爵,或氏于国,或氏于官,或氏于字,或氏于居,或氏于事,或氏于职。

”氏,并非人人都有,只有贵族才有。

或者因为功劳、职位,或者因为居住地、死后的封号等等。

网络配图 三、称呼的习惯 之前的历史,被划分为“先秦史”。

在那个漫长的时代里,姓氏不是同时使用的。

《通志·氏族略》记载:“姓所以别婚姻,氏所以别贵贱。

”又明确指出——先秦时代“男子称氏,女子称姓”。

既然男子称“氏”,而氏又不是人人都有,由此可见,当时的平民地位是极其低下的,一辈子连个称呼都没有。

最多只有个名,区别罢了。

所以,秦始皇是男子,按照以往的习惯,不应该称呼他嬴政。

因为,“嬴”是姓。

男子应该用氏。

那么,秦始皇的氏是什么呢? 四、关于秦始皇姓氏的说法 最著名的历史著作,当然是《》了。

我们就从这本著作中,找一下秦始皇的姓氏来由。

在《史记》中,谈到秦始皇的姓氏,有以下两处: 首先是《史记·秦本纪》中记载,秦始皇姓嬴。

司马迁引用的话,说:“昔伯翳为舜主畜,畜多息,故有土,赐姓嬴。

今其后世亦为朕息马,朕其分土为附庸。

” 接着,司马迁又说:“邑之秦,使复续嬴氏祀,号曰秦嬴。

”司马迁在《秦本纪》中叙述了秦的世系,包括秦始皇、二世和之后,总结说:“秦之先为嬴姓。

其后分封,以国为姓,有徐氏、郯氏、莒氏、终、运奄氏、菟、将、、、修、白冥氏、蜚、。

然秦以其先造父封赵城,为。

” 这个问题,解决了秦始皇的“姓”——嬴——的问题。

再看另外一条关于氏的记载。

《史记·秦始皇本纪》中:“秦者,子也。

庄襄王为秦质子于赵,见姬,悦而取之,生始皇。

以秦昭王四十八年正月生于邯郸。

及生,名为政,氏。

”这清清楚楚地说明,秦始皇的父亲 秦庄襄王当时被作为人质押在赵国,发现吕不韦的爱妾美貌,便娶了她,生下了秦始皇。

因为生在邯郸,是赵国的地盘上,所以,取的名字叫“政”,氏为“赵”。

由此看出,秦始皇姓嬴,氏为赵,名为政。

依照“男子用氏,女子用姓”的习惯,应该称呼为“赵政”更为贴切。

叫他“赵政”,也更能突出他的贵族独特地位。

猜测,之所以后来有人称呼他为嬴政,主要是,秦国多赢姓,他是作为秦国君主的身份出现的,为了突出他的“秦”君主的身份。

当然,不能说“嬴政”就是错误的。

只能说,不符合当时人们的称呼习惯。

网络配图 五、姓氏合一 直到秦朝统一中国后,才渐渐将姓、氏。

时期,“”,原有的风俗习惯变得模糊不清,很多礼节都已经破坏,宗法制度渐渐崩溃。

战国时期,姓氏制度已经变得十分混乱,“氏”大多转变为“姓”,平民的地位逐渐上升,也有了姓,“百姓”开始成为民众的通称。

专家们考证,目前使用的100个大姓,其人数占汉族总人口的约87%。

其中的97个姓,都是在这一时期形成的。

《通志·氏族略》记载:“秦灭六国,子孙或以国为姓,或以姓为氏,或以氏为氏,姓氏之失,由此始……兹姓与氏浑为一者也。

” 所以说,西汉时,姓、氏已经完全融为一体,因此司马迁记录历史时,才不会十分注重两者在先秦时期的区别,以致于出现——“字仲尼,氏”这种错误的说法。

——孔子其实是子姓、。

再后来,氏反而有了另外的含义,似乎成了女子的专用。

比如“郭”姓女子出嫁给“王”,称呼为“王”,将女子的名字渐渐淡化,更加突出嫁给了哪个家族。

氏,反过来成为区别婚姻的符号。

在以父系制为主的封建社会里,淡化女子的名字,抬高的自然就是男人的统治地位,这是一种对人性的剥夺,不可取。

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

赵飞燕两姐妹如何迷惑男人:靠丹药还是床技?

:名宜主,皇后,善歌舞,由于体态轻盈,据说能“掌上舞”,故称“飞燕”。

汉嘉鸿三年,成帝在阳阿公主家见歌女赵飞燕艳丽非常,便召她入宫,宠爱有加。

不久成帝又召其妹入宫,封姊妹为婕妤,从此赵氏姊妹贵倾后宫。

为进一步巩固地位,赵飞燕诬告许皇后,又指有邪媚之道,由是成帝遂废许皇后,另立赵飞燕为后,封赵合德为昭仪,二人极得恩宠。

赵飞燕因为无子失宠,遂淫乱后宫。

至平帝即位后,赵飞燕被贬为庶人,自杀身亡。

后人称“”的“燕”就是赵飞燕,比喻体态瘦削轻盈的美女。

网络配图 《Sex and the City》里,萨曼莎说:“征服男人的惟一地点是在床上。

”两性的角力的历史,其实比我们想象中残酷。

连风流成性的纽约职业女性都发此悲音,何况那些温驯的女人? 中国历史,尤其是宫廷史,就是一部暴力和冷暴力史。

可是也出了好些女人,她们是历史上著名的淫荡女人,虽然不见得是好东西,但总算给女人出了一口恶气。

有个,跟她的弟弟说:“陛下六宫数万人,而我只有驸马一个,太不公平了!”她就养了30个年轻英俊的男人在后宫。

还有的和胡等都是这个德性,理直气壮地乱搞。

还有一种女人更等则下之。

汉成帝看中了民间舞蹈家赵飞燕,她又轻又软,跳起舞来禁不起一阵风,皇帝老儿制了水晶盘让她起舞,又专门制了七宝避风台怕她被风刮了去——估计赵飞燕同时还是轻功绝顶的民间武术家,不仅“草上飞”,而且可“御风而行”。

此人在乡下时就和邻居不清不白了,奈何居然冒充处女进了宫,还爬上了皇后宝座。

这可能也是今日处女膜修补术盛行之滥觞了。

她那著名的妹妹赵合德也进了宫,俩人极其受宠。

一般人靠这种水平混到这境地也就偷着乐了,可赵飞燕生不了孩子,为此,她决心给她的皇帝戴戴绿帽子,借“精”生子。

赵飞燕以祷神为名义,建了一间小房子,除了左右侍妾任何人不得进入,用小牛车拉着一车的美貌少年,装扮成宫女进宫,任这位大美人胡作非为。

据史料记载,赵飞燕“日以数十,无时休息,有疲怠者,辄代之。

”以她那看似弱不禁风的身子骨,真够耸人听闻的。

有句俗语说:不到北京不知官小,不到广东不知钱少,不到不知身体不好。

看来,要在汉成帝时代,最后一句应改为:不见识过飞燕不知身体不好。

皇帝也没大家以为的那么笨。

一天,成帝带着三四个随从到后宫去,飞燕正与人胡搞,慌慌张张的出迎,成帝一看她那衣冠不整的样子,心里就猜疑了几分。

不一会,又听到壁衣柜里有人轻声咳嗽,他马上明白“Skeleton in the Cupboard”(壁橱里的骷髅,意译为家庭丑闻)。

为了皇家的面子,皇帝忍着一口气地走了。

因为皇帝正在宠爱她的妹妹合德,最终还是没有杀她。

这个胆大包天的女人后来还玩了一出假怀孕假生子的把戏。

合德也不是好东西,她把所有怀了孕的妃子、宫女杀死,最后皇帝服食“伟哥”太多,就死在她的肚皮上面,与西门庆大官人的,嘿嘿。

野史云:飞燕合德最后死得很难看。

网络配图 身为一国之母而放荡无耻,赵飞燕绝不是孤例。

其实中国历史上,淫佚之风盛行的有几个朝代,一是和时期,叔嫂、兄妹私通不是奇事,一嫁再嫁三嫁不成问题。

二是与南北朝,三是唐代,著名的“乱唐脏汉”,竟然和丈夫、情人三人一起下棋,互相知根知底。

每次翻到这些历史,道学家总是气得要拿块豆腐一头撞死。

这几个时期 后宫出了好几个女色狼,说起来是因为她们的男人太不像话,昏庸、放荡、无能,或。

红杏不出墙,花开在这么龌龊的地方又能怎么办呢? 赵合德:汉成帝妃子。

汉成帝把歌妓赵飞燕召入后宫,又把其妹妹赵合德召入宫。

其婉丽美艳,不逊于飞燕,被封为昭仪。

成帝曾称赵合德为“温柔乡”,“我要老死在温柔乡里,不求武帝的白云乡!”赵合德美艳多才,会妆扮,性妒忌,专宠后宫,而且逼着汉成帝杀死儿子。

后来刘骜因纵欲过度而亡,赵合德畏惧而自杀。

很多人只知道赵飞燕和赵合德是历史上有名的淫娃,其实这是很不公平的。

至少她们还是早期最出色的生物化学家。

这两姐妹是双胞胎,是郡主遗弃的私生女,穷得要命,一个纤瘦一个丰腴,一个刚愎一个理智,一个乖戾一个温柔。

早年,飞燕还醉心于一个打鸟的毛头小子,是合德及时地制止了这段爱情——“我们是要飞黄腾达的,别给那些小情小爱误事啦。

”这时候,赵飞燕从一个老虔婆李阳华那里听说有一种香精可以永葆青春。

为了将来鲜花着锦、的美好前景,飞燕、合德两姐妹开始钻进炼丹室里调配香水。

这种提纯的香精后来名为“息肌丸”,把它塞到肚脐眼里融化到体内,更加肌肤胜雪,双眸似星。

后世盗墓者久闻大名,把配方从坟里挖出来了,可惜已风化了一部分,只能看到基本成份麝鹿香。

它有向周围一切渗透的能力。

据说这张配方还沿着一路走一路流传,中东有几座清真寺修建时,灰泥中掺入了麝鹿香,过了一千年,当太阳照射到这些建筑的时候,内部整个大厅仍然散发着阵阵幽香。

约瑟芬皇后听闻之后,梳妆室里也依葫芦画瓢地弥漫着麝香,让对皮毛过敏的闻得浑身发痒。

这两个美女因为发明了这种奇效的青春美颜宝,漂亮得让人魂飞魄散。

两人当上了阳阿公主府上的舞伎,又先后被汉成帝带进宫里。

赵飞燕看见皇帝时故意浑身哆嗦,假装处女,让皇帝又怜又爱。

而合德则想通过嫁给皇帝,来换取调制延年益寿丹药的大笔科研经费。

这一帖香精还是强烈的催情剂,史官哪里懂那么多,书上只含糊地说,飞燕和合德擅房中术。

赵氏姐妹入宫以后极受汉成帝宠爱,两人迅速调整为政治同盟,飞燕当上了皇后,合德也当上了昭仪。

不过,“息肌丸”最大的缺陷就是会破坏生殖系统,永远不能生育。

皇宫药剂师上官妩教赵飞燕用羊花煮汤洗涤,可是已无法挽救。

飞燕合德,,悔不当初。

网络配图 不再有子嗣可以依靠,在此,两姐妹的生活方式开始分歧。

合德坚持要得到皇帝刘骜一人所有的宠爱。

凡是和刘骜有染的女人一律处死,嫔妃生的孩子逼着皇帝下令杀死;她指东皇帝绝不敢向西,她要星星皇帝不敢给月亮。

而飞燕则干脆装怀孕避开皇帝老儿,一车一车地往皇后寝宫里运帅哥。

那时的咸阳城,十四岁以上四十岁以下的男人,没有跟飞燕上过床的,出了门啊,你都跟人打招呼。

他们有个称号,叫做“青年近卫军”。

也许,赵飞燕皇后正是觉得,自己身材美妙,床上功夫一流,美好的事要大家一齐分享啊!全咸阳的人都知道,皇帝也知道,不过,合德求情:“姐姐得罪了很多人,经常会有人构陷,您不要听啊,一听我们俩就死定了。

”以后,凡是有人告密说皇后淫乱,皇帝就把告状人杀了。

也罢,眼不见为净。

作为优秀的生物化学家,合德还给皇帝贡献了一种春药。

先用大瓮贮水满,把丹药投在水中,水马上沸腾,换水,再沸腾,过了十天,水不开了,就可以服用了。

——这么狠的药也敢吃,以博一次快活,这个皇帝,唉。

想必也是色情狂。

最后一次,刘骜酒喝多了,一口气服了七颗,死在合德的怀里。

合德也自尽身亡。

赵皇后还硬撑了几年,才恹恹地自杀。

这一对姐妹,与其说她们爱男人,还不如说她们热爱控制男人:只不过妹妹喜欢控制一个男人,而姐姐喜欢控制一群男人。

不过,最终失控的显然不是她们手中的男人,而是由偶然带来的必然命运。

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

声明:本文内容仅代表作者个人观点,与本站立场无关。

如有内容侵犯您的合法权益,请及时与我们联系,我们将第一时间安排处理

加入收藏

侍王李世贤是一个什么样的人 他为什么对洪家王朝不感冒呢

点击下载文档

格式为doc格式

  • 账号登录
社交账号登录