武松真的杀过老虎吗？老虎的历史原型是哪位？
【千问解读】
打虎的故事 话说武松武功高强，一日在离景阳冈不远的小店中喝酒，那儿的酒不错，武松连着喝了十八碗，已经有点酒兴上来了，就走了出去，往景阳冈上过去，店家连忙喊他：“山上有老虎，还是别去了。”武松哈哈大笑：“我来过这么多次，还没听说过有老虎，你就别吓唬我了”。
于是武松就过去了，走了几里路之后，酒的后劲上来了就打算找个地方休息一下，刚刚躺下就跳出来一只大老虎，武松吓了一跳，酒瞬间就醒了，不禁庆幸自己反应快，才没有被老虎一下给弄死，老虎眼见一扑没有成效，就是向后一掀，又被武松躲了过去，老虎见着自己没有弄死武松，就大吼一声，尾巴一扫，这一扫气势浩大，隐隐有风雷之声，被扫到肯定是有死无生了，但是武松是何等人物轻轻一闪就闪了过去，这三下绝招没有杀死武松，老虎锐气已失，被武松找机会一下摁住脑袋，把头按在了地上一顿乱打，武松一口气打了几十拳，老虎直接被打得七窍流血，武松还怕老虎不死，捡起棒子对着老虎又是一顿胖揍，活活把老虎打死了。
武松的事情传了出去之后，名声大噪，成了著名的打虎英雄，被当地的给看上做了一个警官。
武松是中国历史上赫赫有名的大人物，他为人豪爽大气，正直大方，所以在目睹了大奸臣的儿子“蔡虎”的暴行之后，怒向胆边生，奋起拔刀捅死了他，也因此死在了牢狱之中，是一个不折不扣的大英雄、大豪杰。
武松一生事迹颇多，其中武松打虎的故事流传最广，展现了武松的勇武和豪迈之气。
武松是什么人物 武松是《水浒传》的主角之一，江湖人称“行者”，是清河县人，后来成为了梁山好汉的一员。
在一些历史资料中，武松是杭州的一个武官，他为人正直大方，原来是一个普通的卖艺为生的小伙子，后来被看重，进到了官府之中，成为了提辖，后来杭州的知府因为和蔡京作对，被罢了官，武松也因此被赶出来官府。
新来的知府是蔡京的儿子，他贪婪狠辣、欺行霸市，杭州的百姓，因此都叫他“蔡虎”，武松心里对他很是不满，为了帮助老百姓们，那天武松怀揣着刀子，在“蔡虎”的府邸之外埋伏着，等到“蔡虎”出来的时候，武松暴起伤人，瞬间就冲上去捅死了他，之后没能逃脱被当场逮捕，死在了牢狱之中。
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明朝末年崇祯皇帝真的无人可用吗 崇祯皇帝为什么急于扭转局面呢
自打从他哥哥帝手里，接过大明江山开始，就开始了“励精图治”，他每天早起晚睡，勤勉于政务，按道理来说，应当有些收效，但实际上却不仅没有效果，还加速了明朝的灭亡。
上台之后，有很多可堪一用的武将，、孙元华、、、、等，然而这些人不是被崇祯给杀了，就是被坑害了，以至于洪承畴叛变，拥兵自保，崇祯自毁长城之举，实在令人叹息。
崇祯确实是一个勤劳的君王，却不是一个称职的，他在位的十七年间，一共换了十九任，其他的重要官职，更是如走马灯一般，椅子没坐热就被赶下来了。
为什么崇祯如此急于扭转局面，不能徐徐图之? 崇祯 实际上，崇祯帝当政时期，是有很多机会的，但是，就因为太，缺少耐心，对将领们缺乏了解，把他们放在了错误的位置上，以至于。
就拿清除来说，做法是对的，魏忠贤的势力也确实太大，是应当适当削弱，杀了魏忠贤也并无不可，但是，就当时的情势来说，宦官势力一旦剪灭，文官集团就会立即壮大起来，这么一来，做不到平衡制约，在，文官的地位，本就远远高于武将，失去宦官集团的牵制，文官集团就一党独大了。
当然，也不是必须给宦官集团权势，但是，起码要在培养出另一股势力之后，才清除宦官集团，这样才不至于，让武将们成为官场斗争的牺牲品，如果在盛世时期，还好，如果在明末那样的乱世，武将就是保家的重要力量，说白点，就是，乱世应重武，不然，谁愿意提着脑袋帮你守卫国土，搞不好还像熊廷弼、袁崇焕那样被杀。
袁崇焕 辽东局势经过数十年演变，并不是袁崇焕说五年平辽，就能做到的，袁崇焕那是知道崇祯是个急脾气，才那么说，不然说五十年平辽，崇祯早就丢给袁崇焕一个鞋帮子了。
崇祯知道这些人有能力，但是却不知道该怎么用，老将孙承宗虽然年迈，但，胜在有经验，知兵事，懂战略，而且将士们也都服气，假若，把让袁崇焕督师辽东，让老将孙承宗在一旁提点，也不至于让横死，这么一来，袁崇焕正面抗清，毛文龙在后方游击作战，疲于应付，哪还有机会想其他的，所以说是崇祯害了袁崇焕。
毛文龙 袁崇焕和毛文龙如果没死，毛文龙的手下孔有德等人，袁崇焕的手下等人，就不会降清，清军的实力相当于削弱了。
在内政的问题上，崇祯缺乏胸怀，没有治国之能，那么就交给懂行的人，就行了，他任用的那些首辅，大多都有一定的能力，只是，当时的明朝问题很严重，即便再有能力，也需要时间，如果，崇祯能多给其中一位多一些时间，自己再提出异议，首辅解答，这么一来，自己也学到了，首辅们也不至于独断专权，如此下来，数年便可暂时稳定朝局。
至于民乱，在朝局稳定，辽东安稳的情况下，文武官员，大多不会没事找事，虽不能兢兢业业，但恪尽职守还是能做到的，毕竟明朝的监察系统不是吃素的! 洪承畴 一切稳定的情况下，无论是洪承畴、卢象升、孙传庭，还是左良玉之流，在少了制衡之后，都能，各镇一方，民乱会很快得到平定。
这个时候，崇祯如果还是一个明白的君主，就能看出明朝真正的问题，也就是民乱发生的根本原因，土地兼并，这个问题不容易解决，但是，也不是毫无办法，贸易通商，将国内的矛盾，转移出去，都能在一定程度上缓解问题，然后，再徐徐图之。
要知道，明末时期，中国在很多领域都处于世界的前列，农业、军事、科学等，当时的手工艺品，都是其他国家梦寐以求的商品，军事上，在火器上的造诣，不比西方人差，水雷、早期的火箭、燧发枪、佛郎机炮，都能自己铸造。
孙传庭 虽然郑和下西洋之后，明朝开始海禁，中国对西方的了解很少，但是，直到明末，中国依旧处于世界发展的前列，而且，中西方已经有了学术上的交流，西方人也开始来到中华大地，加以时日，工业革命是有可能先于西方发生的。
只是，明朝的灭亡，让这一切没有了希望，满清大兴，火器被封存，科学被禁止，不进则退，落后从明末已经注定! 怎不令人惋惜! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
竹林七贤们的生活态度是怎么样的？他们真的能做到“闲”吗？
我们都在以前的学习生活中，了解到一个词语，竹林七贤，指的便是魏晋时期的七位文人。
他们似乎都有一种“闲散”的态度，有的不入仕途，有的不拘礼法，看似逍遥自在，，以至于有人认为应当叫做“竹林七闲”。
然而，事实当真如此吗?在那个年代背景之下，他们当真能做得到“闲”吗? 在中国古代历史上，有这样的一群读书人，他们或是不拘礼法、我行我素;或是逍遥山林、终身不仕;或谈玄醉酒、长歌当哭。
他们就是魏晋时期著名的文人群体竹林七贤，他们的另类生活态度让现代人们为之向往。
在一千多年前的魏晋时期，除了政治黑暗、战争乱世之外，它给后世的印象并不深刻。
但却在这个时期出现了一个著名的文人群体竹林七贤，它几乎集中了中国古代知识分子安身立命的所有选择。
他们或做官，或隐居，或亦官亦隐。
没有哪一个群体能像他们那样，对中国古代的思想、文化、艺术，甚至对中国人的心灵都产生过巨大而深刻的影响。
他们与以往读书人形成了鲜明的对比，隐逸是他们主要的生活态度，这对修齐治平为夙愿的读书人来讲是新的气度品格。
这几个人在魏晋易代之际，是非常有才的，提起竹林七贤大家眼前就会浮现一幅在名山秀水之间，在之间弹琴赋诗、仰天长啸、的画面。
这样的生活，可以说让人非常羡慕了。
但是事实真的是这样吗?当时家族和司马家族进行了一场长时间的政治斗争，竹林七贤的聚散也和曹马之争有着很密切的联系。
城门失火，曹马之间的斗争首先使，竹林七贤中年龄最长的一位，也是官做的最大的一位，受到了冲击。
之后，他们一个接一个的沦为政治的牺牲品。
但他们永远不会被历史抹去，被时间稀释，因为他们留下来了：独立、自由、放达、崇尚美、重视情的一种竹林精神! 这样看来，竹林七贤便是“贤”而不是“闲”。
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