唐太宗李世民是如何得到《兰亭序》的？《兰亭序》当时真的在唐太宗李世民的墓中吗？
《兰亭序》堪称是书法界的巅峰之作。
但如今我们所看到的《兰亭序》并不是的真迹，而是的书法家
【千问解读】
《兰亭序》堪称是书法界的巅峰之作。
但如今我们所看到的《兰亭序》并不是的真迹，而是的书法家描摹出来的。
那么真正的《兰亭序》究竟在哪里呢?有一种说法是这幅作品被唐太宗李世民带到了墓穴当中。
据说李世民为了得到这幅作品简直是费尽了心思，甚至不惜对着儿子说软话，但李治真的那么听话地照做了吗? 去寺庙中诈取真迹 《兰亭序》描述了一群文人才子聚会的热闹场景。
觥筹交错之间，大家兴致都很高昂，于是纷纷开始即兴创作，最后有人提议将聚会创作的诗歌编成《兰亭集》，王羲之就负责就为这部诗集写一篇《兰亭序》。
所以这部传世名作实际上是王羲之在酒后不清醒的状态下无意间写出的。
当他酒醒之后，越看此作越觉得惊艳，后来竟然再也写不出能够超越它的精品了，所以王羲之就将《兰亭序》当作了自己家的传家宝，一代代的传承了下去。
到唐太宗时期，《兰亭序》已经传到了他的七代孙王法极手中。
王法极同样是一位优秀的书法家，他深知此作的珍贵和重要，但他早已出家，没有后代，于是在临终前将此作交给了自己最看好的弟子辩才和尚。
辩才自然是不敢怠慢，将《兰亭序》真迹藏在了房间的一个暗龛当中，严加保管，深藏不露。
但这件事不知怎么就传到了唐太宗李世民的耳中。
李世民本就痴迷书法，尤其喜爱王羲之的作品，一听说《兰亭序》真迹有了下落，立即派人将辩才请到了皇宫中。
但无论唐太宗如何软磨硬泡，辩才和尚就是不愿松口告诉他这幅真迹的具体位置。
但这种小事怎么能难得住皇上呢?明招不管用就来阴的。
没过多久，李世民派手下的官员乔装成一名普通的书生混进寺庙，以各种方法接近辩才，假装与他交好，伺机将《兰亭序》骗到了手。
辩才遗失了师傅传给了绝世，心中愤恨难耐，积怨成疾，没过多久就去世了。
向李治说软话 堂堂天子使用这种卑劣手段，实在是有些丢人，但唐太宗才管不了这么多。
得到真迹的李世民如获至宝，，即刻命令弘文馆的四位拓书名手各拓数本，赐给了太子以及朝廷重臣。
但是光得到《兰亭序》还不够，李世民更希望自己能够永远拥有它，希望这幅绝世之作能够成为自己的陪葬品。
所以，在唐太宗离世前，把儿子李治叫到了床头，说道：“吾欲从汝求一物，汝诚孝也，岂能违吾心耶?汝意如何?”堂堂天子竟然用了“求”这个字，实在是够卑微的。
但光是恳求还不够，李世民竟然还给儿子戴起了高帽子，说你这么孝顺，忍心违背我的愿望吗?说了这么多的话，李世民还是怕李治不同意，所以小心翼翼的继续问道，你有什么意见吗? 听了这番话，李治哪敢再拒绝父亲的临终请求，只能“哽咽流涕，引耳而听受制命”。
之后，李治专门为《兰亭序》做了一个玉匣，恭恭敬敬地将匣子放入了李世民的墓穴当中。
《兰亭序》真的在李世民墓穴当中吗? 本来事情到这里就该结束了，如果此事是真实的，那么《兰亭序》的真迹就应该在李世民的墓穴中，但是因为一个盗墓贼的加入，使得整个事件变得更加扑朔迷离了。
时期，天下大乱，耀州节度使温韬是当时有名的盗墓狂魔，据说他曾经掘开了李世民的陵墓，的确是看到了王羲之的书法真迹，但并没有指明此真迹是《兰亭序》，而且在温韬盗墓后，后世再也没有听说过《兰亭序》真迹流传的事迹。
于是有很多人猜测，李治当时听到父亲的临终遗言后并没有照做，而是用一幅描摹的赝品把真迹替换了。
所以放在李世民墓穴中的只是一个摹本，真迹被放在了乾陵之中，成为了李治的陪葬品。
但是这只是一个推测，《兰亭序》真迹究竟在何处，只能等待专家继续发现了。
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施特劳斯家族有多少人？全部都是拉小提琴的吗
可是，谁是老约翰·施特劳斯、小约翰·施特劳斯、约瑟夫·施特劳斯、理查·施特劳斯...这些你都分的清楚么?今天就来和大家聊一聊。
我不认识约翰他们 首先要分清楚的一个人是理查·施特劳斯，他是德国人，他和施特劳斯家族没有关系，他比施特劳斯家族最小的成员差不多晚了四十年，他和马勒和布鲁克纳是同时代的作曲家指挥家，风格也比较相似，喜欢大编制的乐队，喜欢写漫长的旋律线条。
理查·施特劳斯的代表作有《唐璜》、《英雄生涯》等等。
他的交响诗《查拉图斯特拉如是说》的开头部分，被许多电影引用。
但理查·施特劳斯是一位具有争议的人，他既写具有哲学高度的作品，同时也会写一些自然到庸俗的曲子，比如《锅碗瓢盆交响曲》和《蒂尔的》。
《蒂尔的恶作剧》是一首比较具体的曲子，音乐里面充满了各种活泼的节奏，起伏的音阶，描绘蒂尔在集市上一会牵走了谁的马，一会打翻了谁的小摊子，所以就比较好理解，成为了流传最广的古典曲目之一。
约翰·施特劳斯家族 我们都爱圆舞曲 说完了理查·施特劳斯，再来说说约翰·施特劳斯家族。
先来看看他们的一张家谱。
这其中，最出名的当属“圆舞曲之父”老约翰和“圆舞曲之王”小约翰施特劳斯。
他们是重名的两父子，后人为了区分，加了老和小的称谓。
左一是老爸 在维也纳，每逢新年人们都要以音乐会来庆祝，据说最早的新年音乐会是在1847年，开创者正是老约翰·施特劳斯。
老约翰在一个露天舞台上，一边拉着小提琴，一边指挥着乐队，先是演奏了海顿的作品，接着开始演奏舞曲。
那时候的舞曲有波尔卡，圆舞曲，加洛普等等，人们在这样的音乐里跳个通宵。
《拉德茨基进行曲》是老约翰的作品，一般是每年新年音乐会的压轴曲目。
我是小约翰·施特劳斯，家里的长子 维也纳金色大厅在1873年落成，那正是小约翰·施特劳斯的，为了庆祝这个仪式，小约翰·施特劳斯写了一首《维也纳的气质》圆舞曲在金色大厅演奏，大获成功。
在过去，人们跳的是端庄的小步舞曲，而华尔兹让整个维也纳旋转了起来。
《蓝色多瑙河》圆舞曲是小约翰的作品，目前也是新年音乐会的必演曲目。
传说中，老约翰自己的童年绝对称不上幸福，是小提琴让他过上了体面的生活。
后来，老约翰生了小约翰，但是沉迷演出不能自拔，而且对小约翰可不怎么好，甚至有一段时间相当畏惧小约翰的才华。
至于他俩谁比较厉害，也许维也纳的小金人雕像能说明一点问题，那正是小约翰·施特劳斯。
无论如何，约翰·施特劳斯家族的作品成为新年音乐会必演曲目，是他们整个家族努力的结果。
除了上面说过的两位，还有小约翰·施特劳斯的兄弟约瑟夫·施特劳斯和爱德华·施特劳斯，据说前者把贝多芬的音乐写作手法融入了圆舞曲里，后者带着施特劳斯乐团周游世界，将圆舞曲带给了全世界的爱好者。
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汉斯·里希特被给小费的故事是怎么样的？为什么会被给小费
1876年在拜罗伊特指挥了瓦格纳《指环》组剧的首演。
里希特生于匈牙利，就读于维也纳音乐学院，毕业后在慕尼黑、佩斯(今布达佩斯)和维也纳等地担任指挥，指挥了瓦格纳的很多作品。
1897—1911年担任英国曼彻斯特哈雷管弦乐团指挥，首演了当时许多杰出作品，是历史上最伟大的指挥家之一。
退职后于1912年回到拜罗伊特。
两位艺术家之间的那段佳话就发生在“罗曼蒂克”的一次排练之后。
里希特后来回忆说，“交响曲结束后，布鲁克纳向我走来，他热情焕发，兴高采烈，我感觉到他把一枚硬币放在我手里。
‘拿去，为我的健康喝上一杯啤酒吧’。
” 据记载，布鲁克纳给里希特的是一枚玛丽亚·特雷西亚塔勒银币，这种钱币虽然已于1858年10月失去法定货币地位，但银币终究是银币，其贵金属的价值并没有消失，仍等于两个福林。
作为小费，似乎不少，尤其是以布鲁克纳的家境来说，出手算是相当大方了。
但给小费要看场合，要看对象。
虽然在今天的乐迷心中，作曲家布鲁克纳的影响力远胜于没有任何音像资料传世的指挥家里希特，但回溯一百多年，两人的声望和地位正好互换。
在那古典音乐一统圈的年代，里希特就是音乐之都的大腕儿。
布鲁克纳给他小费一事，如果放在今天，无异于一个的音乐人因为华唱了他写的歌而“打赏”一百块钱。
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