历史上真的有记载孟姜女哭长城的事件吗？
【千问解读】
的故事，是中国古代民间流传下来的一个传说，家喻户晓的爱情故事。孟姜女传说是源自于历史上真实存在的时期的“杞梁妻哭夫”。
在统一六国后，修筑了举世闻名的，修筑期间，百役极其繁重，征集了数十万名百姓服劳役，长城一日未修成，他们一日不得返乡。
孟姜女哭长城的故事就发生在此期间。
传说孟姜女是从一个葫芦里诞生，该葫芦的根生在孟家，而葫芦已经越过墙头生长在了姜家。
葫芦成熟后，姜家人劈开了葫芦，发现是一女婴。
因两户人家都无子嗣，为争抢该女婴的归属问题争执不休，最终决定两家一同抚养，并取名为“孟姜女”。
孟姜女之夫范杞梁是一名的书生，想逃避劳役之苦，误入孟家大院。
孟家人见其，招他为女婿。
不料成亲之日，衙役找到了范杞梁，把他抓走去服劳役修长城。
一年过去之后，范杞梁仍然没有音讯，孟姜女决心去寻夫，一路到长城。
找到当地的民工询问，得知范杞梁已疲惫而死，尸体在城墙之下。
孟姜女伤心欲绝痛哭不止，哭得日月无光，哭到长城为之崩塌，塌了有八百里之长。
此事惊动了秦始皇，秦始皇却被孟姜女的美貌所吸引，欲将其接进宫做妃子，孟姜女气愤至极，提了三个条件。
要求秦始皇找到范杞梁的尸体，对他进行国葬之理，并且要秦始皇为范杞梁披麻戴孝。
秦始皇答应了，孟姜女得偿所愿，投入海中。
后人为了纪念孟姜女，建了孟姜女庙，修了贞女祠，并且成为了了重点文物保护对象。
孟姜女哭长城 孟姜女哭长城，是一个中国古代民间的爱情传说，在民间流传了千百年，家喻户晓。
因这个爱情故事，也有一首广为流传的的民歌，曲名为《孟姜女》。
《左传》中记载，在春秋时期，齐人杞梁即为孟姜女之夫，他身为勇士随着上战场，不幸战死在疆场。
后齐国与莒国罢战，他的尸首被运送回国，孟姜女痛哭，前去迎夫之灵柩。
灵柩放置在郊外，齐庄公派人去郊外哀悼吊唁，而此举令孟姜女认为丈夫，有功于齐国，齐庄公没有诚意，回绝了他。
后来齐庄公亲自去到杞梁家中表示哀悼。
此乃真人真事，也反映出了孟姜女的刚烈性格。
从起，因为元代的文化，孟姜女的故事开始搬上了舞台，在戏曲中，杞梁一人衍生出了范喜郎、万喜良等名字。
民间小调《孟姜女哭长城》在不断加工之后，旋律异常动人优美，成了河北省一首独具艺术特色的曲子，也是一首脍炙人口的民歌。
故事中“哭夫”和“崩城”等情节是后来增加的，民间的故事在口述流传之时，传承中不免演变，后来与秦始皇连在了一起。
秦朝秦始皇为了修筑长城，民间劳役极其繁重，范喜郎因为逃避逃役误入孟家，因其为一代书生长得一表人才，孟家将孟姜女嫁给了范喜郎。
不巧大婚三日范喜郎就被衙役逮捕回去修筑长城，不久便劳累至死。
孟姜女万里寻夫，得知范喜郎已死，尸骨在长城之下，她朝着城墙日日夜夜哭，哭了十日不止，而后长城崩塌，孟姜女过于绝望投身于海，传说海龙王因为同情她而将其接进龙宫。
秦始皇和孟姜女 孟姜女哭长城这是一个典故，被世人所口口相传，并且出现在小学教科书中。
在这个故事中，秦始皇暴君的形象跃然纸上，通过老师生动的讲解，图文并茂的展示，这个故事，秦始皇的人物深深的植入在人们的思想中。
说的多了，假的也成真，没有人再去探索其真伪，那秦始皇和孟姜女的故事是真是假呢? 探究其真相，发现孟姜女与秦始皇没有任何关系。
孟姜女哭夫的故事出自《左传》，孟姜女又被称为杞梁妻，是齐国将军杞梁的妻子。
公元前550年，诸侯征战，齐庄公为报早年之仇亲率大军偷袭晋国，杞梁担任大军的先锋。
但是由于消息走漏，晋国做足了准备齐庄公只能弱弱的退兵，但是他咽不下这口气，在撤退途中，派出小分队去偷袭，这支小分队由杞梁担任。
显然，杞梁战死了。
回国后，齐庄公看见了杞梁妻，于是提议就地祭吊杞梁，但遭到了杞梁妻的反对，认为他是为国捐躯，是国家的功臣理应家祭吊，齐庄公无奈只能参加。
这个故事里面杞梁妻没有哭也没有任何长城的故事，这个故事流传了200年，被记录到《礼记》中，这里故事有了情节的后续发展，杞梁妻面对着棺木。
故事到了西汉后期，有了墙倒的故事初版，杞梁妻面对着丈夫的死亡，她心死，她怨恨，怨恨战争这份怨恨和悲伤让城墙倒塌。
这个故事初版在《烈女传》等多个资料中均有出现。
到了末年，随着《杞梁妻》诗的作品面世，直接将这个300多年前的故事与秦始皇放在了一起，杞梁妻化身为孟姜女，当时秦始皇暴政，修筑万里长城，人土混埋，杞梁妻父亲丈夫都死在修长城上，她失声痛哭，哭倒了长城，长城倒塌出现了她丈夫的尸体。
这就是孟姜女哭长城的故事由来。
总结下来秦始皇与孟姜女是没有关系的，后来经过演变才最终成为了现在的版本。
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解析秦始皇嬴政陵里到底有什么？封土究竟有多高
据说中的秦始皇驾崩以后，他被放在了由纯金打造的棺椁中，地宫中有大量的水银形成河流，纯金棺椁就在上边流动。
网络配图 同时秦始皇的肉身保存的非常好，至今还没有腐烂，他的灵魂也在地宫之中，统治着这里的一切。
但是这仅仅是传说，至今考古学家还没有打开地宫就是因为现在的技术水平还没有达到能完全保护古墓的地步。
而对于帝陵的陪葬物品和陪葬坑现在的挖掘工作一直没有停止，也挖掘出了大量的珍奇异宝。
首先被我们知晓的就是秦陵兵马俑，在陪葬坑中有大量的陶制兵马俑，这些兵马俑数量极大，是秦始皇为了护卫自己而制作的。
同时在外围还存在很多其他陶俑，比偶乐俑和陶制马厩等物品。
而其中还夹杂着一些青铜器，比如出土的铜鼎和樽等，这些青铜制品都非常精美，同时也代表不同的意义，在外围的殉葬坑中出现是很难以理解的。
考古工作者还发现了大量的殉葬坑，这里有很多少女的遗骸，说明他们是为了秦始皇而殉葬的。
秦始皇陵墓的考古工作还将继续，随着技术和科技的进步，相信在不久的将来我们就会打开秦始皇的整个陵寝，那时必将会震惊世界。
封土是每座陵墓都必须有的，这是我们国家丧葬制度的传承，直到现在很多农村地区还实施土葬，还会有小的封土堆存在。
秦始皇陵是中国现存帝墓中最大的，他的封土堆非常大，大到了考古学家都难以准确说出的地步。
网络配图 据史料记载，秦始皇陵封土堆高达五十余仗，进行换算的话也就是现在我们的115米多，如此巨大的封土堆举世罕见。
但是就目前的实际情况来看，目前监测发现秦始皇陵墓的封土堆远没有这么高。
随着科技手段的进步，考古学家对秦始皇陵进行了测量，但是至今还是没有一个完全统一的数据，这些数据从35.5米到87米之间，而到目前为止，被多数人认可的数据是51.5米高。
那么为什么现在的数据和历载的数据出现了这么大的偏差?很多人都认为这是因为时间的作用，封土堆被削低了。
但是和秦始皇同时代的诸侯墓相比，秦始皇陵封土下降的太多，其他诸侯墓封土只有几米，而秦始皇陵封土却多达八十几米。
有专家认为这可能的原因是，原来设计陵的高度是古籍记载的115米，但实际上并没有修到这么高就被迫放弃了。
原因就是后来的农民起义，秦帝国的国力迅速衰退，没有能力再进行这样大的工程。
关于秦始皇陵封土的研究还在继续，相信这些谜团在不久的将来就能够被考古专家们一一破解，到时候我们就能了解其中的秘密了。
秦始皇陵是现在很多人都比较关注的一个帝陵，这不仅仅是因为他是我国第一位的陵寝，还因为这座帝陵给我们带来了太多的惊喜，有太多的发现让我们感觉到这座帝陵绝对还有更多的东西需要我们去了解。
秦始皇陵最为知名的发现可以说就是兵马俑了，这个由陶制形成的陶俑现在已经呈现在了我们的面前，不仅数量庞大，每个兵马俑还都是栩栩如生，让我们感叹。
网络配图 除了兵马俑以外，秦陵还有很多东西。
在秦始皇陵的陪葬坑中发现了很多遗骸，这些遗骸经过研究断定是少女遗骸，数量很多，死状凄惨。
可以证明的这些少女的遗骸是为了秦始皇陪葬而存在的，也说明当时的陪葬制度是非常残酷的。
除了这些还有很多珍奇异宝，其中以在陪葬的陶制乐俑坑中发现的大鼎最为出名，这个鼎是现在发觉出的秦始皇陵中最大的一个鼎，总重有两百多斤。
鼎是秦代及以前的重要礼器，但是为什么会出现在乐俑之中值得我们去探寻。
而据传在秦始皇陵中还有水银制作的江河湖海，这是为了满足秦始皇在死去以后还能俯瞰全国的愿望而建造的。
同时秦始皇的陵墓中还有大量的珍奇异宝，这在的《史记》中有记载。
但是当前秦始皇的地宫还没有被挖掘出来，地宫中到底是怎样的情形，有哪些珍奇异宝我们现在还不知道，这些只能交给时间来验证了。
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历史上的姜子牙是否如封神榜中那样厉害？
姜子牙在时当过官，商末民不聊生，纣王暴政年年，姜子牙辞官离开商都朝歌，隐居于蟠溪峡。
据说曾在磁泉边以长杆、短线、直勾、背身的奇妙方式钓鱼，因而有「姜太公钓鱼-愿者上钩」之说法。
姜子牙静待多年，最后感动了求贤心切的周文王，姜子牙隐居10年，当他83岁时，周文王再度到访，在文王诚意请求下，姜子牙被拜为师，辅佐文王。
姜子牙老年得志，为周文王、周武王修文练武、励精图治，并策划推翻商纣的暴政。
文王病重，托孤姜子牙，武王仍以姜尚为师。
最后率军3万大败商军于牧野，为武王奠定。
姜子牙被分封于齐，是齐国的始祖。
网络配图 姜尚之所以能成为灭商的功臣，与其在商朝做过官不无关系，正如反应篇里所言知彼知己，百战不殆。
姜子牙有智谋，且纣王也给他封了官，但其为什么一定要离开纣王，转而投向弱小的呢?今天我们用内楗篇的思想，给你看背后的故事，绝非你想象的那么简单。
实则姜子牙比起里更加传奇，比小说中的人物更有智慧。
传世奇书《鬼谷子》根据姜子牙的生平，研究其智慧，总结出了姜子牙所不为人知的智慧。
鬼谷子认为，观察对方谋划的事情，而洞察对方的志向意图。
谋划与事情不吻合，是因为有细节未能发现。
虽然谋略与事情相合，但是却没有结成联盟是因为表面亲密而内心疏远。
事情的谋划不能吻合，鬼谷子也不会为其所谋。
所以虽然离的远，但是却表现的很亲密，是因为暗地里做了有德与君主的事情。
虽然离的近，但却疏远，是因为志向不同，。
虽然身在庙堂，但却不被重用，是因为计策不得纲领。
离开了又被邀请回来，是因为谋划正中君王心意。
每天都在跟前却不被任用，是因为做的事情不合君王心思。
听见声音就被君王思念的人，因为谋略相合，君王在等待他决策事情。
网络配图 所以鬼谷子总结说，没看见相似的地方就去做，结果必然是相反的，没有得到实情就去游说，必然是错误的。
要根据具体的情况而制定谋略方法(与兵法“校之以计而索其情”意思相通)，只有这样才能随意出入，知其谋而得其心。
所以，圣人遵循这个道理而预先知道事情的真实情况而与万事万物相连。
游说也要讲究道德，仁义，礼乐，诚信，谋略，也就是道德仁义礼智信，以道德、仁义、礼乐、忠信、计谋为基础，引用诗书谈说得失，思议是离去还是留任。
所以想要结盟就要从游说君王内心着手，如果想要离开，就要做些表面文章。
通晓外内之理的人，必然明白道数，道就是天道，数就是方法。
所以揣摩策略事情，发现疑问而迅速决断解决。
策无遗策才能建功立业。
治理民众而聚集财富，就叫楗而内合，也就是连接而与君王内心相合。
上层腐败不治，下层乱而不觉悟，则反向连接。
不接受外面的新思想，还自吹自擂，。
在这种情况下，如果朝廷诏命自己，虽然也要迎接，但又要拒绝。
要拒绝对方的诏命，要设法给人一种错觉。
就像圆环旋转往复一样，使旁人看不出您想要干什么。
在这种情况下，急流勇退是最好的办法。
网络配图 关于鬼谷子的道义问题：2000多年，世人多诋毁鬼谷子，认为其不讲道义，但鬼谷子内楗实则在最后言及道义与去就的关系。
简而言之，鬼谷子不是不讲道德，而是要看人的。
鬼谷子认为要根据和尚书里的思想，从仁义礼智信几方面作为参考，辩证思考自己的去就关系，也就是与君主的关系。
鬼谷子认为如果是明君，则一起开创盛世伟业，如果遇到昏君，则脚底抹油，早点离开，明哲保身。
内楗说通过语言链接君王的智慧，鬼谷先生用君臣之间各种情形，分析得出谋士法则，并告诉我们当今的人，为什么你的老板与你有隔阂，原来是因为缺乏沟通，谋略不合老板的心意。
其次则是去就的道理，一个聪明人，一定会给自己选择一个优秀的靠山，比如，。
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