历史上被认为穿越的帝王许多行为都难以解释

姜子牙在时当过官，商末民不聊生，纣王暴政年年，姜子牙辞官离开商都朝歌，隐居于蟠溪峡。

据说曾在磁泉边以长杆、短线、直勾、背身的奇妙方式钓鱼，因而有「姜太公钓鱼-愿者上钩」之说法。

姜子牙静待多年，最后感动了求贤心切的周文王，姜子牙隐居10年，当他83岁时，周文王再度到访，在文王诚意请求下，姜子牙被拜为师，辅佐文王。

姜子牙老年得志，为周文王、周武王修文练武、励精图治，并策划推翻商纣的暴政。

文王病重，托孤姜子牙，武王仍以姜尚为师。

最后率军3万大败商军于牧野，为武王奠定。

姜子牙被分封于齐，是齐国的始祖。

网络配图 姜尚之所以能成为灭商的功臣，与其在商朝做过官不无关系，正如反应篇里所言知彼知己，百战不殆。

姜子牙有智谋，且纣王也给他封了官，但其为什么一定要离开纣王，转而投向弱小的呢?今天我们用内楗篇的思想，给你看背后的故事，绝非你想象的那么简单。

实则姜子牙比起里更加传奇，比小说中的人物更有智慧。

传世奇书《鬼谷子》根据姜子牙的生平，研究其智慧，总结出了姜子牙所不为人知的智慧。

鬼谷子认为，观察对方谋划的事情，而洞察对方的志向意图。

谋划与事情不吻合，是因为有细节未能发现。

虽然谋略与事情相合，但是却没有结成联盟是因为表面亲密而内心疏远。

事情的谋划不能吻合，鬼谷子也不会为其所谋。

所以虽然离的远，但是却表现的很亲密，是因为暗地里做了有德与君主的事情。

虽然离的近，但却疏远，是因为志向不同，。

虽然身在庙堂，但却不被重用，是因为计策不得纲领。

离开了又被邀请回来，是因为谋划正中君王心意。

每天都在跟前却不被任用，是因为做的事情不合君王心思。

听见声音就被君王思念的人，因为谋略相合，君王在等待他决策事情。

网络配图 所以鬼谷子总结说，没看见相似的地方就去做，结果必然是相反的，没有得到实情就去游说，必然是错误的。

要根据具体的情况而制定谋略方法(与兵法“校之以计而索其情”意思相通)，只有这样才能随意出入，知其谋而得其心。

所以，圣人遵循这个道理而预先知道事情的真实情况而与万事万物相连。

游说也要讲究道德，仁义，礼乐，诚信，谋略，也就是道德仁义礼智信，以道德、仁义、礼乐、忠信、计谋为基础，引用诗书谈说得失，思议是离去还是留任。

所以想要结盟就要从游说君王内心着手，如果想要离开，就要做些表面文章。

通晓外内之理的人，必然明白道数，道就是天道，数就是方法。

所以揣摩策略事情，发现疑问而迅速决断解决。

策无遗策才能建功立业。

治理民众而聚集财富，就叫楗而内合，也就是连接而与君王内心相合。

上层腐败不治，下层乱而不觉悟，则反向连接。

不接受外面的新思想，还自吹自擂，。

在这种情况下，如果朝廷诏命自己，虽然也要迎接，但又要拒绝。

要拒绝对方的诏命，要设法给人一种错觉。

就像圆环旋转往复一样，使旁人看不出您想要干什么。

在这种情况下，急流勇退是最好的办法。

网络配图 关于鬼谷子的道义问题：2000多年，世人多诋毁鬼谷子，认为其不讲道义，但鬼谷子内楗实则在最后言及道义与去就的关系。

简而言之，鬼谷子不是不讲道德，而是要看人的。

鬼谷子认为要根据和尚书里的思想，从仁义礼智信几方面作为参考，辩证思考自己的去就关系，也就是与君主的关系。

鬼谷子认为如果是明君，则一起开创盛世伟业，如果遇到昏君，则脚底抹油，早点离开，明哲保身。

内楗说通过语言链接君王的智慧，鬼谷先生用君臣之间各种情形，分析得出谋士法则，并告诉我们当今的人，为什么你的老板与你有隔阂，原来是因为缺乏沟通，谋略不合老板的心意。

其次则是去就的道理，一个聪明人，一定会给自己选择一个优秀的靠山，比如，。

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研究历史的朋友们不知道是否看到这种现象：历史上的北伐几乎都是以失败而告终，而统一天下的王朝都是比较靠北方的。

那么，为何北伐几乎都没有成功过呢? 首先一点就是经济原因。

因为从古至今打仗就是在拼经济，而战争中最重要的后勤保障也就是粮草问题，就是经济的一方面，它往往对战争的胜负起到的作用是决定性的。

大家可以想一下，打仗没有粮草，就算是铁打的人，好几天不吃饭，那也得饿得非常难受，战斗力自然就削弱了很多，不能让将士吧。

而粮草问题决定了古代战争最远能达到哪里，粮草最远能运到哪，将士才能达到哪。

历史上为了能让军队打得更远，也是想了不少的办法，往往都是建立起逐级的运送体系，和接力赛有点像。

不过其中的弊端很大，一般起初运送了不少粮草，然而加上运输人员和牛马消耗的粮食，等运到前线后，已经消耗了大多数粮草了，特别没有效率。

而且粮草只是初级食材，军队还得自己做饭，这也是个非常庞大的工序。

这个方法的发明者是，是在打匈奴时想到的，最后引发的后果，就是运送粮草的人员比前方作战的人员更多。

于是即使汉武帝经过几十年的努力，最后终于在和匈奴交战中获胜，不过却耗光了国力，让走向下坡路。

于是在后来为了能让粮食的运输能力有所提高，隋炀帝又修建了大运河，不光是为了促进南北经济的发展，更是要提高华北地区的军事力量，运送粮草也方便，但耗费的时间和精力以及资源太多，让国力的负担加重，这是大隋灭亡的重要原因。

隋炀帝还发明了一种运输粮草的方法，就是为了能让军队走得更远，让运输队到达目的地之后，就直接参战了，不用再回去了，把运输的牛马全都杀了当作军粮。

仔细研究，这个方法也不科学，因为会造成作战人员迅速增加，隋炀帝多次远征高丽就是被这个法子给坑了。

本来不需要这么多兵马打仗，然而打仗需要的粮草不能断了，于是每运一次粮草就获得一批士兵需要粮草，粮草是逐渐减少，与之相对应的是，运输队的人马越来越多了，结果让士兵也逐渐增多了，于是造成了恶性循环。

倘若要打持久战，兵马会逐渐增多。

当初的时候，有100多万隋军，他们每天都要吃饭，每天的消耗特别大。

而当时高句丽城池很小，展现不出隋军人多的优势，而且高句丽严防死守，战争进入焦灼状态，直接导致粮草就跟不上了，最终很多士兵都在战场上饿死，这也是打高句丽失败的原因。

与此相对应的是，战争成本低，何况很容易培养，特别是人家的后勤给养没有什么负担，人家游牧民族只需要把牛肉和羊肉干一背，想打到哪都可以，饿了就吃肉干，灵活机动性强，于是胜率自然就不小! 那这和北伐很难成功有关系吗?当然有!比如了解历史的朋友们都知道：北伐都以失败而告终。

其中重要原因就是粮草跟不上行军速度。

与之相反的是，南方非常富庶，有很多粮食，一旦北方军队打到南方，军队的粮食问题就可以解决了，毕竟到处都是粮食。

而北方就不同了，南方军队打过来，是解决不了粮食问题的。

特别很多地方都是荒无人烟之地，北方的冬天都是的，再加上行走在荒原走，南军几乎都没饭吃了。

而且南北气候不同，北方冬天的时候，南方还是。

如果是炎热的天气，大不了就光着膀子打，然而南方打到北方就需要准备过冬的衣服，军用物资消耗太大了，何况北方严寒的气候不是南方人能适应的，自然会降低战斗力。

还有一个原因就是地形地貌，我们都知道南方有很多山区，这样在历史上就容易形成或大或小的割据政权，因为在山区，谁也对谁没办法。

不过北方就不同了，平原多、地势开阔，很快就能分出个雌雄，经常统一北方的都是实力很强的政权。

北方统一这件事不能小看，如果北方统一了以后，会集中兵力南征。

因为地理原因南方的割据政权都很弱小，容易被各个击破，这些政权会被北权给轻松灭掉。

而且中央核心地区长期处于北方，历史上的统一王朝，首都基本都是在北方。

那里究竟战乱，在民风上就比南方彪悍，就算南方富有，不过只能是越大越穷。

虽然北方不如南方富有，但是北方人可以毫无顾忌，南方获取的财富很多，只能越打越富。

于是客观来评价，北方人的战争意愿也比南方高很多。

于是经过综合分析后得知，历史上北伐很难成功不是没有道理的。

那有人会说了：为何的北伐就会成功。

其实原因很多，最关键的是朱元璋军事能力很强，他知道粮草供给的重要性，还提出了稳扎稳打的策略，可见朱元璋的战略比那些北伐的主帅都高明不少，再加上手下有很多名将，比如等人。

北方陷入分裂或者内乱，是中国历史上北伐成功的一个必备条件。

例如北方五胡正在，才能北伐有所成就。

当初国民军北伐，三大军阀都是维护自己的利益，都在狗咬狗，打仗必须具备天时地利以及人和的优势，才有可能获胜，所以朱元璋北伐才可能成功。

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