一代枭雄一代奸雄曹操生前两大谜团是怎么回事？难倒了国人上千年
【千问解读】
是中国历史上颇受争议的一代枭雄。他身世卑微却志向远大，依附着过人的权术和聪明，在末年的之乱中脱颖而出。
董卓身后，曹操接管、所议，于建安元年，即公元196年迎接至，最先了“挟以令诸侯”的历史。
曹操因此在政治上占有了绝对的上风，夺徐州诛灭，战官渡大北，慢慢同一了中原的宽大地域，官拜丞相，封魏王，加九锡，成绩了一番霸业，奠基了鼎立的场面。
对于一代枭雄曹操的评价向来，一部《》将其描绘成了巨猾大恶的代表，并且影响深远。
比拟之下，与他同期间的许邵用“治世之能臣，浊世之奸雄” 来形容更显客观。
曹操的平生可谓是兵马倥偬、刀光血影，历经无数次的交战杀伐，终极到达了权利的巅峰。
然而，曹操生前有两个谜团一直困扰着众人：一是手握全国生杀予夺大权为何不称帝?二是喜欢拥有全国美男为何不娶? 先说说的曹操为何不称帝? 实在，其时因为曹操对于朝政的节制越来越严密，使汉献帝的傀儡化水平也就越来越深。
此时的曹操可以说间隔皇位只有一步之遥，他完全可以轻松地废掉小天子并取而代之。
建安二十二年，即公元217年，汉献帝诏令曹操配置只有皇帝才可使用的旗帜，外出时像天子那样，阁下严密警戒，不让行人通行。
不久，汉献帝又诏令曹操像皇帝那样头戴悬垂有十二根玉串的礼帽，乘坐专门的金银车，套六马。
同时，封宗子五官中郎将为魏国太子。
就如许，曹操完成了篡夺帝位和世袭权利的全部筹办，在通向帝王的门路上，险些已经走到了终点。
那么，曹操为什么本身不称帝呢?这个中或许有六个首要缘故原由： 其一，曹操不想背上的骂名。
东汉末年，汉室衰落，全国大乱，但朝纲伦常依然在情势上存在着，儒家文化的忠、孝、仁、义等理念依然是其时的价值尺度，、董卓等独霸朝政后都不敢贸然称帝。
曹操虽然具有差别于其他军阀的雄才粗略，但依然挣脱不了儒家文化的影响，在他争取权利、对外交战的历程中一直以朝廷的名义举行，以皇帝的名义兴师问罪，使本身站在公理的一面，取得道义上的支撑。
其二，从其时形势看，假如贸然称帝，确实会给政敌和拥汉派权势一个舆论上的捏词，使本身在政治上陷入被动。
综观曹操的平生，内部的阻挡和作乱多数产生在他被封为魏公、魏王之后，就是最好的证实。
因此，继续维持献帝这块招牌，对于抚慰拥汉派，巩固内部，仍有不行忽视的感化。
其三，至少从建安十五年，即公元210年起，曹操一再“自明本志”，说本身绝对没有代汉自主的意图，言辞诚心，说了差不多十年，此刻假如忽然改变主意，否认本身，对本身的荣誉名节一定会造成倒霉影响，不如对峙把这场大戏继续演下去。
其四，曹操是一个讲究现实的人，只要把握了实权，虚名并不紧张，“施于有政，是亦为政”一语，是他心田设法的真实写照。
其五，建安二十四年，即公元219年，曹操已六十五岁，年龄大了，预计本身将不久于人间了，这也可能是他不肯称帝的一个缘故原由。
其实，此时的曹操称不称帝只是一个名号的问题，皇帝的诏令由他口授，官员的录用由他授意，朝廷的政策由他决定， “挟皇帝而令诸侯”，曹操已经成为事实上的天子，何须去计算“天子”这个称呼呢?曹操在《述志令》中说:“身为宰相，人臣之贵已极，意望已过矣!”意思是本身做到宰相已经很是尊贵，已经很是满意了，也就没有须要去公开登位称帝了。
假如真的做了天子，反而会让、捉住把柄，陷本身于被动，其实是没有须要!假如必然要这个天子的名号，那就让本身的儿子去做吧，以是曹操说:“若天命在吾，吾为周文王矣!”厥后的历史也证实，曹操简直是为本身的儿子称帝做好了筹办。
总之，曹操不妥天子，是从计谋上周全衡量得失后所作出的决定，是一种周密而明智的谋虑。
曹操自比“三分全国有其二”的周文王，是对本身的自我评定。
再说说曹操为何不娶一代才女蔡文姬的问题。
蔡文姬，名琰，子明姬，后因避的名讳，更名文姬。
蔡文姬平生三嫁，运气坎坷，这也许就是历史上才女配合的运气使然。
蔡文姬生成丽质，聪慧过人，寻求自由的抱负境界;，但命如纸薄;矜持才高，终极却导致婚姻的不幸。
但这些又似乎跟蔡文姬没有什么直接关系。
她的婚姻分裂完满是来自外在的糊口情况，而不是内涵的客观因素。
东汉建安十三年，也就是公元208年，已晋位汉相的曹操得知蔡文姬漂泊南匈奴的动静之后，心中很是焦虑。
当即派周近做使者携带黄金千两，白壁一双，把她赎了回来。
实在说到曹操，算是蔡文姬的学长了。
曹操是蔡邕的学生，自幼就跟蔡文姬了解，根据辈份跟年纪算，蔡文姬是曹操的学妹。
经常收支与蔡邕贵寓的曹操天然有许多与蔡文姬晤面的时机。
少年期间的蔡文姬便熟读史书，精通音律，声名远扬。
曹操天然对学妹十分恭敬，大概另有些许少年轻涩的爱慕之情，曹操便有了以重金赎回蔡文姬的行为。
然而，对蔡文姬视为两小无猜、青梅竹马、朱知的曹操，虽然，但本身却没有娶之为妻，成果将她先容给了陈留名流、风骚才子董祀。
曹操之以是不敢问鼎大度并且又精通文学音律的蔡文姬，其首要缘故原由是： 第一，为了报酬先生蔡邕的造就之恩; 第二，是想操纵结纳才子董祀; 第三，另有一个说不出口的缘故原由，就是曹操乃三国一代枭雄，名动全国，雄才粗略，做天子是够格的，但始终没有做，别人劝他做天子，他却说：“你这是想把我放在火炉上烤啊!”可是他“挟皇帝以令诸侯”，朝廷大权尽在手中。
他不敢问鼎蔡文姬的缘故原由与他不敢做天子的缘故原由一样，就是为本身留下一世清名。
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孙权杀关羽后为什么要向一代奸雄曹操称臣
”事实证明，孙权不负兄望，在弱肉强食的军阀混战时代，不但终其一生未失江东寸土，而且使基业不断拓展，算得上一位成功的守业之主。
也许正是因为这一点，陈寿在《志?吴主传》中对其评曰：“孙权屈身忍辱，任才尚计，有之英奇，人之杰矣。
” 在陈寿看来，孙权和勾践都是能够“屈身忍辱，任才尚计”的英雄豪杰。
正是由于勾践和孙权都曾忍辱负重，都能知人善任，都有杀害功臣之举，都在战略上使用过“美人计”等诸多相似之处，因此，史学界几乎一致支持陈寿的看法，认为将孙权比作勾践再恰当不过。
然而，如果将此二人放回各自的历史环境中，对他们的行为做一下客观的比较，就会发现孙权在“屈身忍辱”和“任才尚计”方面和勾践有着本质区别，可谓小同而大异。
越王勾践是中国古代“屈身忍辱”的典型代表。
越王勾践三年(前494年)，吴王大破越师于夫椒，接着围困勾践及余部五千人于会稽山上。
勾践走投无路，派大夫文种求和于吴：“君王亡臣勾践使陪臣种敢告下执事：勾践请为臣，妻为妾。
”又曰：“愿以金玉子女赂君之辱，请勾践女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士。
”也就是说，如果吴王夫差乐意，越国举国女子都可以按“”的原则去侍候吴国的男人。
这样，“屈身忍辱”的并非勾践一人，越国所有君臣都将蒙受奇耻大辱!吴王夫差听信谀臣太宰嚭答应求和后，勾践果真偕妻子及等大臣三百人入吴为奴。
勾践不仅亲自为夫差驾车养马，甚至在夫差生病时主动尝其粪便以诊病情。
说孙权“屈身忍辱”，无非是因为他曾先后屈身事和。
建安二十二年(217年)，孙权为了避免将来因夺取荆州而陷入两线作战的危险，“令都尉徐详诣曹公请降，公报使修好，誓重结婚(订盟修好之意)”。
不过，这种投降只是名义上的臣服，孙权在政治、经济、军事、外交上都不受曹操节制。
建安二十四年(219年)，孙权袭杀后，深感，更加屈降于曹操。
黄初元年(220年)，曹丕篡汉，孙权马上遣使奉贡，以表臣礼。
黄初二年，孙权又遣使称臣，并送还等曹魏降将。
但曹丕并不满意这种有名无实的藩属关系，遂向孙权征质子，即要求孙权以送儿子做人质的方式来表达对魏国的忠心。
孙权既不愿送儿子为人质，又不愿陷入西、北两线作战的境地，只好使了个“拖”字诀。
黄初三年，曹丕终于对孙权和稀泥的做法忍无可忍，遂遣三路大军南下伐吴。
此时吴将已经大破，取得的胜利，解除了西线的威胁。
于是孙权立即拔刀相向，魏吴臣属关系从此破裂。
孙权比与勾践，看起来好像是“五十步”与“一百步”的关系，其实不然。
曹操打的是“天子”旗号，魏国又是代汉的正统。
因此，孙权称臣于曹魏，犹如地方称臣于中央，算不得什么耻辱。
只是对于孙权这样一位欲夺天下的英雄来说，臣服于他所谓的“汉贼”，确实有损颜面。
“任才”不仅要重用人才，更重要的是善待人才。
勾践虽然能在难时重用人才，却不能在易时善待人才。
若无文种和范蠡的精心辅佐，勾践基本没有灭吴称霸的机会和可能，但后的勾践不但没有让这两位盖世功臣分享成功的喜悦，反而逼得他们或死或逃。
勾践灭吴后，范蠡自知“大名之下，难以久居，且勾践为人可与同患，难与处安”，于是及时辞别勾践，变名，乘舟浮海逃到齐国。
文种接到范蠡劝其速逃保命的书信后称病不朝，没来得及逃走就被勾践赐剑自杀。
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解析：三国中和一代奸雄曹操关系最铁的一个名门望族是哪个？
、都是沛国谯县(安徽省亳州市)的大家族，当时乱世已经开始了，为了寻求发展夏候氏便联合了曹氏家族，夏候和夏渊候是同族兄弟，俩人都投靠了当时声名在外的曹操。
当时曹操辞职在家，、与曹操相交。
曹操因得罪朝中权势被寻隙，夏侯渊代替曹操入狱，曹操积极营救，救出了夏侯渊。
从此，两家的关系越发亲密了，夏侯渊还取了曹操的小姨子为妻，二人成了连襟。
曹操在陈留起兵，夏侯惇、夏侯渊率先来投。
曹操当时行(即临时代理)奋武将军，以夏侯惇为司马，夏侯渊为别部司马。
而两个堂弟和曹洪(曹操、曹仁和曹洪互为堂兄弟)也只是别部司马而已。
历史上的夏候惇不擅于统兵，但是武勇可嘉。
政绩也非常显著(和小说中和游戏中出入很大)被攻击，曹操派他去救援，他不但没有打赢，还被射瞎了一只眼睛。
曹操在迎都许以后，以夏侯惇为陈留、济阴太守，加建武将军，封高阳乡侯。
夏侯惇对于这个工作倒很拿手，兴修水利，率军屯田，度过了大旱和蝗虫肆虐的自然灾害。
曹操对此很满意，又让他以建武将军兼任河南尹。
曹操平定河北，夏侯惇负责后勤保障。
北方平定后，迁夏侯惇为伏波将军，并且授予便宜行事不拘科制的权力。
曹操并把自己的女儿嫁给了夏侯惇的次子夏侯楙，这样曹操与夏侯惇成了，地位更有保障了。
由于夏侯惇在后勤工作中干得非常出色，曹操不断增加他的封邑户数，建安十二年(公元207年)达二千五百户。
建安二十四年(公元219年)，曹操救援荆州，驻军摩陂，与夏侯惇出则同车，卧则同席，诸将无人可比。
继魏王之位，拜夏侯惇为大将军。
相对于族兄夏侯惇而言，夏侯渊是一位非常出色的军事将领，擅长打运动战，所以当时军中流传着一句话，“典军校尉夏侯渊，三日五百，六日一千。
”夏侯渊参加过曹操指挥的历次战役，并且经常受委派到各地平定叛乱。
最出色的一次战役是攻打韩遂的兴固之战，韩遂的部下多为氐族和，十分精锐。
夏侯渊长途奔袭，袭击了韩遂的后方，韩遂来救，又当机立断，以疲劳而且不占质量、数量优势的军队一举击败了韩遂，韩遂从此一败涂地，坐待夷灭。
又消灭了割据河西长大三十多年的宋建。
凉州各族的族长酋长看到夏侯渊，都心惊胆战。
曹操平定汉中以后，又以夏侯渊镇守汉中，在与刘备的汉中争夺战中战死。
夏侯渊的长子夏侯衡娶曹操堂侄女为妻，也和曹氏有姻亲关系。
综上所述，夏侯惇和夏侯渊之所以受到曹操的重任，不仅仅是因为姻亲关系和同乡关系(在古代，同乡关系被认为是一种非常重要的人际关系，很被人们看重，顺带一句，和都是曹操同乡)，还在于他们自身有相当的政治或军事才能。
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