在三国时期诞生的众多帝王中，在位时间最长的是哪位？

儒教是春秋时从巫、史、祝、卜中分化出来的。

儒教发源自尧舜禹的五教，尧舜即注重 敬敷五教，《尚书·谟》曰: 天秩有礼，自我五礼有庸哉 。

因此尧舜禹汤文武孔孟之教即是儒教。

儒教以 为最高信仰，从开始，又称 孔教 圣教 ，尊为先师并被尊为。

儒教以 仁 为最高信仰，以 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平 为终极目标。

儒教是中华民族的教派，儒教是礼乐文明的代表，也是宗教的直接继承者。

道教是公元前6世纪时，发源于古代本土，中国的方仙道。

张道陵创立的一种宗教，奉为教祖，南北朝时盛行起来，道教是中国本土宗教，以 道 为最高信仰。

主要宗旨是追求、得道成仙、济世救人。

以神仙信仰为核心内容，与道合一为终极目标，追求自然和谐，相信修道积德者能够幸福快乐、。

它注重修炼养生，老子、庄子提出的、、坐忘守一等修道方法，被教徒所继承发扬。

佛教，是由传入我国，具体时间无从考证，在南北朝时期，是佛教最为兴盛的时期。

佛教否定宿命论，佛教主张诸法因缘而生，因此命运也是因缘生法。

坏的命运可以借着种植善因善缘而加以改变，命运既然可以因为行慈悲、培福德、修纤悔而加以改变，因此命运并不是必然如此不可更改的。

再坏的命运也能透过种种的修持而加以改造。

相反地，好的命运不知善加维护，也会失却堕落，所谓 居安思危 ，不能不戒惧谨慎! 佛教认为，众生在无量劫的轮回中，人身难得，对修学佛法来说，人身无八无暇、有十圆满，是学习佛法最好的善缘条件。

无论我们报答父母的养育之恩，追求世间的幸福生活，还是修学佛法，追求出世间的解脱利益，都要依靠这极为难得的宝贵人身。

所以，佛教既反对杀生，也反对自杀，更倡导护生。

对自杀行为，佛陀有明确的呵责和禁止: 汝等愚痴，所作非法!岂不闻我所说慈忍护念众生，而今云何不忆此法? 并制定戒律: 若自杀身，得偷罗遮罪。

佛教反对末日邪说，末日传言没有任何佛教经典依据，佛教是给人信心、给人希望、给人欢喜的宗教，佛教徒不应该轻易相信和传播世界末日的说法。

所谓的九流，实际上是指 上中下 三等。

也就是上九流、中九流、下九流。

上九流 ：帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商。

中九流 ：举子、医生、相命、丹青(卖画人)、书生、琴棋、僧、道、 尼。

下九流 ：师爷、衙差、升秤(秤手)、媒婆、走卒、时妖(巫婆及拐骗)、盗、窃、娼。

“九流”只不过是那个封建时代，给人们划分的一个等级，如今，我们是人人平等，而且是行行出状元，没有高低贵贱之分。

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197年(建安二年)，当时已经吞并了河朔，控制了冀、青、并三州，如日中天。

在宛城被打败，袁绍在写给曹操的书信中态度骄慢。

对此，曹操大怒，担忧袁绍的强大会兼并自己，想要兴师讨伐又觉得力量不敌，于是和二人为曹操分析袁、曹双方的十胜十败(荀彧版本为“四胜四败”)，同时力劝曹操应先乘袁绍进攻的机会消灭吕布，以免一旦与袁绍开战后，吕布与袁绍联手夹攻曹操。

曹操于是做好了攻打吕布的准备。

下邳一战过后，吕布沦为了阶下囚。

事已至此，虽不甘心，但又舍不得一颗大好头颅，只能低下头向曹老板服软。

按理说曹操的性格十分果决，为何此次事件他请示了德的建议?而刘玄德的一句话，为何有如此杀伤力，竟决定了吕奉先的生死，这其中，又有什么秘辛呢? 且让时间倒退回公元198年。

吕布麾下的两大名将张辽和高顺对一通穷追猛打，将他赶出了根据地小沛。

命运让刘备与曹操在梁国汇合，双方进行了一番亲切且友好的会晤。

曹军东行的目的正是吕布，因为不久以前吕布刚刚击败了曹老板手下的大将。

对于曹操来说，此时的吕布无疑是“腋肘之患”。

如果，不能及时解决盘踞在自己胳肢窝下的这股势力，在与袁绍对决时吕奉先必会成为大患。

从时间上来看，袁绍刚刚解决了公孙瓒的势力，可以说袁军南下只是时间问题。

曹军的当务之急，就是在袁军南下之前，解决掉盘踞在徐州的吕布。

作为后来人的我们自然知道历史发展的进程，至此，吕奉先这位在汉末时代纵横了十几年的莽夫，即将退出历史舞台。

刘玄德找上曹老板后，亦自告奋勇地加入到讨伐吕布的队伍中。

以当时曹操的实力来看，刘大耳手下那仨瓜俩枣不值一提，但是，刘备在徐州积累的声望却不容忽视。

如果，能将其收入麾下，肯定对徐州的战后平稳大有帮助。

要知道，此前曹老板曾在徐州制造了屠杀事件，想要平息民愤唯有请刘备这种的家伙摆平。

就这样，各怀心思的两名枭雄走到一起，朝着吕布的老巢进军。

随后发生的战事(下邳之战)想必大家比较熟悉，所以，就省略不提了。

被人捆成了粽子，“”的侯成等人也临阵倒戈，吕布的心都凉透了。

正所谓“”，吕布见自己没戏唱了，索性当了一把“俊杰”，打开城门迎接曹军入城。

值此之际，摆在曹老板面前的是一道简单的选择题：如何处置吕奉先? 如果，单站在曹老板和吕奉先的立场上来看，这根本不算问题。

毕竟，曹老板爱才，这是人尽皆知的。

在这个世道里，还有比吕奉先更强的将才吗?吕奉先惧死，这也是有目共睹的，否则，他也不会在此前和义父翻脸先下手为强了。

吕奉先与曹老板相视一笑，像走过场一样说了一番话：“明公所患不过于布，今已服矣，天下不足忧。

明公将步，令布将骑，则天下不足定也。

”最让老板揪心的，估计就是我吕奉先了。

今天我决定归顺于你，从今往后谁再让你揪心，我吕奉先就先揪他的脑袋。

只要给小人一支，还愁这天下平定不了? 吕布觉得，这番话绝对能让曹操顺理成章地接纳自己。

或许在这时，吕布已经考虑认曹作父，将自己改名为“曹布、曹奉先”了。

起初，曹老板根本没有丝毫忧虑，在他身边打工的都是别人的员工，“唯才是举”也是他衡量人才的唯一标准。

他虽然对吕布卑劣的人品心知肚明，又希望此人能为自己的基业立下。

在曹老板眼里，谄媚的吕奉先就是一头被驯化的老虎，只是他有些拿捏不准这头老虎将来会不会翻脸咬人。

但在刘玄德眼里，吕奉先的形象就比较纯粹了——将死之人。

或许他早该死了，或许刘备还觉得他的死期来临得有些晚。

三个足以影响汉末历史发展的男人在相互观察着，他们各怀鬼胎，每个人都在为自己的出路考虑。

吕奉先见曹老板一筹莫展，不知他在想些什么。

为了增加自己活下来的几率，吕奉先开始求助于刘大耳：“大耳兄，还记得吗?你欠我一次。

” 刘玄德行事一向保守低调，尤其如今寄人篱下，在曹老板手下他不敢表现得太出格。

如今，吕布的求助，直接将他推上了风口浪尖。

此时的刘备，必须要表明自己的立场。

为什么会上升到立场的高度呢? 因为不论是救吕还是杀吕，都会得罪一方。

活在汉末的枭雄，都有的本事，有些话一旦说出口就已能让人察觉出自己的政治动向。

自己接下来要说的每一句话，都会被曹操揣摩出端倪。

以吕布的情商，根本没想到向刘备求助，就像将他架在火上烤一样。

原本在场三人中仅吕布一人命悬一线，如今刘备也成了秋后的蚂蚱。

刘备是个聪明人，他怎会因为救吕奉先一条命而搭上了自己的命呢?与其得罪曹老板，不如得罪一个将死之人。

所以，刘备只说了一句话，给吕奉先判了死刑：“明公不见布之事丁建阳及董太师乎。

”吕布啊吕布，你的两位义父，丁原和董卓，如今他们还好吗?就是这样一句话，坚定了曹老板杀吕布而后快的决心。

其实，以现代人的价值观来审量这件事，你便会发现刘备的完全在情理之中。

首先，人不同于低级动物，人是非常记仇的。

予别人多大的恩惠，人家也未必记得，但一桩微不足道的小仇隙，没准人家会记一辈子。

更何况，吕布给予刘备的是无尽的痛苦，和一丁点小恩小惠。

吕奉先是如何对待那些恩人的呢? 答案都写在史料中，刘备亦是一名受害者。

刘备用了十年时光，付出了半生精力，这才跻身诸侯的行列，有了属于自己的地盘。

然而，吕奉先一夜之间夺取了徐州，使刘备这么多年的。

刘玄德事业中最艰难的时光，便是吕布所赋予的。

直到下邳之战结束后，刘玄德的处境仍没有任何好转。

其实，早在徐州被打下的那一天，刘备便无时不刻地想要摘吕布的脑袋，只是时机未到罢了。

其次，对未来的一切规划，都是建立在现有筹码的基础上的。

关于明天，刘备画了不少大饼，但是他也明白这些大饼都需要基础。

将来吕奉先会如何?他会被刘备设计除掉曹操吗?这事刘备压根都没想过。

他所想到的，就是让自己的处境更安全。

今天的刘备，寄居于曹操的屋檐下，如果他还有机会完成关于未来的计划，必须要获得曹操的信任。

或许，刘、吕二人之间也会上演这一经典桥段。

吕奉先：“我重要吗?”刘备：“没有你，对我很重要!”其实，人生在世，总逃不出利益这个圈子。

见利忘义的吕奉先，居利思义的刘玄德，他们同样活在利益圈中。

天下熙熙为利而来，天下攘攘为利而往，今天我们能为了利益勾肩搭背，明天我就能为利益把刀子捅进你的后心窝，这便是乱世。

古往今来，多少人批评刘大耳此举虚伪至极。

但是，孔子有云：“以德报德，以直报怨。

”哪怕是站在圣人的角度来看，刘玄德的做法也没有任何问题。

吕布做梦都没想到，求生的希望竟被冷面无情的刘大耳打破。

正所谓“希望越大失望越大”，吕布失望到了极限，所以临死之前的他变得无比愤怒。

哪怕是在被勒断气之前，他肺里仅存的空气也都用在了骂街上。

不论吕布骂了什么，想来从他嘴里吐出的那些脏字和他英武帅气的外表都是不搭调的。

在白门楼这一折中，笔者最喜欢的人物，就是与吕布反差最大的陈宫。

曹老板竭尽所能地挽留，然而，陈公台却已对曹老板，只求死在他手里。

为了拯救这位昔日老友，曹操甚至不惜当了一把小人——拿陈公台的父母作要挟。

然而，陈宫却在这时展现了超乎寻常的智商和情商：“我听说以孝治天下者不绝人之亲，仁施四海者不乏人之祀。

”就这么一句话甩出来，让曹操自己看着办。

表面上看，陈宫选择了听之任之。

实际上，他心知肚明，曹操不会做选择，再缺心眼的统治者也明白“孝治仁施”的重要性。

毕竟，这个价值观贯穿了大半个，哪怕是曹操这样的政治家也不敢当着所有人的面与这四个字唱反调。

这起事件中，收获最大的莫过于曹老板。

战神吕布已死，徐州也成了自己的地盘，张辽等名将也归入曹军阵营。

相比之下，刘备无疑亏大了。

曹操非但没有将徐州划给他，甚至，一语不发地兼并了小沛。

在返回许都的过程中，曹操叫住刘备，说道：“玄德，跟我一块去许都吧。

”当时的刘备，已无任何选择。

摆在他面前的只有一条路，那就是跟随曹操去许都然后像笼中鸟一样被软禁起来。

还好，刘备没有死。

相比于被勒死在白门楼上的吕奉先，相比于被砍掉脑袋的陈公台，刘备仍活着。

因为，只要活着，就有资本期待未知的明天。

参考资料： 【《演义》、《》】 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。