解密：明朝仁宣两位帝王有着什么样的文化成就？
【千问解读】
在思想上，崇尚儒学，褒奖忠孝，他统治期间儒家思想得到了充分的发展，明仁宗还在京城思善门外建弘文馆，常与儒臣终日谈论经史。明仁宗非常善于纳谏，曾经给杨士奇等人一枚小印，鼓励他们进谏，因此洪熙朝政治非常清明，朝臣可以各抒己见，可以择善而行。
明仁宗在后宫之中也不恋女色，除皇后之外，仅谭妃一人。
张皇后非常贤惠，与明仁宗相敬相爱;谭妃也是一位贤内助，在明仁宗死后自缢殉节，被谥为昭容恭禧顺妃。
明仁宗对制度也做出了重要的贡献，当时由于南方人聪明而且刻苦，进士之中多为南方人，但北方人天性纯朴，忠贞，也是皇家不可或缺的支柱，但北方人文采出众的较少，为了保证北方人可以考中进士，明仁宗规定了取中比例“南六十、北四十”，这一制度一直被沿用至。
图书文化事业发展迅速。
宣德八年(1433)，明宣宗命杨士奇、杨荣于馆阁中择能书者10人，取五经、《说苑》之类，各类副本，分别贮藏于广寒、清署二殿及琼花岛，以资观览。
又建造“通集库”、“皇史晟”以藏古籍、档案。
内阁藏书约2万余部，近百万卷。
刻本占十三成，抄本占十七成。
史称“当是之时，典籍最盛”、“仁、宣二主，世既承平，文物益盛”。
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努尔哈赤为什么能带着女真慢慢崛起？明朝为什么没有对他进行限制？
明朝实际是亡于的手中，万历皇帝没有看清当时的形势，及时的发展国家，反而整日沉溺于酒色之中，明朝在他手中被推向了绝境，加快了终结了步伐。
之所以会这么说，主要是万历皇帝朱翊钧任用的官员，有一定的关系，这个人就是之后掌管辽东地区的，也正是在李成梁掌管辽东地区的时候，开始渐渐发展起来的。
李成梁本就是辽东地区的人，因为李成梁能征善战，屡获战功被隆庆皇帝朱载坖，封为副总兵官，协助总兵镇守辽阳，直到隆庆皇帝朱载坖去世，在隆庆皇帝朱载坖去世后，太子朱翊钧登上皇位，史称万历皇帝。
在万历皇帝朱翊钧继位后，将李成梁升任为辽东总兵，在李成梁升任辽东总兵后，也并没有彻底解决明朝对于建州女真人欺凌的问题，加上建州女真的首领王杲本来也对明朝不是十分服从，不然也会多次侵扰抚顺，屡次被招抚后，屡次反叛。
建州女真首领王杲在最后一次侵扰抚顺的时候，因为明朝在抚顺与通商的马市上，杀掉了明朝的官员备御裴承祖，使得明朝大发雷霆，因此选择了断绝与女真通商贸易。
之后辽东总兵李成梁下令军队，征讨建州女真首领王杲，当时建州女真的实力还是较弱，比起明朝在辽东的军队来说，差的不只是一星半点，因此李成梁所率领的很快就打到了建州女真首领王杲所在的古勒寨，成功的斩杀建州女真首领王杲，另外杀死了一千多的女真士兵，努尔哈赤和弟弟舒尔齐，因为参与此战，在兵败后被俘，作为李成梁的奴仆。
建州女真并没有因为首领王杲的死，而就此消失和灭亡。
因为在王杲死后，他的儿子阿台继承了他建州女真首领的位置，因为跟明朝有着不共戴天的杀父之仇，王杲的儿子阿台选择了继续与明朝作对，多次侵扰明朝在辽东的军队，使得辽东总兵李成梁在后来选择了对阿台发兵。
努尔哈赤的父亲塔克世与建州女真首领王杲有着姻亲关系，建州女真首领王杲是努尔哈赤父亲塔克世的孙女婿，在辽东总兵李成梁围攻阿台所在的古勒寨时，努尔哈赤的父亲塔克世和他的父亲觉昌安，为了孙女免受战乱之苦，这两人决定进入古勒寨劝说阿台投降。
可是在这二人进入古勒寨之后，意外便发生了，因为图伦城的城主，私通明朝，并且还在城中散布消息，李总兵有令谁能杀死阿台，谁就是可以做古勒寨的寨主，因为这一消息的散布，使得城中大乱。
辽东总兵李成梁率领军队趁着城中大乱，开始进行攻城，努尔哈赤的父亲塔克世和祖父觉昌安也正是在此次攻城中，死于李成梁军队的炮火之中，努尔哈赤在听到父亲塔克世和祖父觉昌安死于李成梁军队的炮火之中，因此与李成梁结怨。
只是这个时候的努尔哈赤并没有选择马上报仇，因为毕竟当时的努尔哈赤还是势单力薄的状态，只能选择积蓄实力，留作以后爆发，之后努尔哈赤带着父亲塔克世和祖父觉昌安留下的十三副遗甲起兵，而之前被辽东总兵李成梁扣留的舒尔哈齐，因为自身的相貌不凡，让辽东总兵李成梁的妻子颇为怜惜，选择了将舒尔哈齐放走。
舒尔哈齐在成功逃脱后，经过很长时间的寻找，终于找到了哥哥努尔哈赤，兄弟二人会合之后，选择踏上了回往建州的归途，在归途中遇到了额亦都等其他人的拥护，也就此成为了建州女真首领。
辽东总兵李成梁觉得自己在之前攻打古勒寨的战役中，是理亏的，因此之后选择将努尔哈赤父亲塔克世和祖父觉昌安，所遗留的人马和土地，全部归还给了努尔哈赤，并且还授予努尔哈赤都督一职。
之后的努尔哈赤通过自身高超的演技，骗取了辽东总兵李成梁对他的信任，使得辽东总兵李成梁与努尔哈赤的往来甚密。
只要努尔哈赤对辽东总兵李成梁一表忠心，李成梁就会向朝廷保举努尔哈赤，给努尔哈赤较高的官职。
要是朝拒绝了李成梁的保奏，李成梁会选择用城池作为交换，来借此稳定努尔哈赤。
李成梁也因为这些行为，得到了朝中很多人的弹劾，李成梁这为确实稳住了努尔哈赤，不过也导致了努尔哈赤在之后，带着女真慢慢的崛起，崛起到他都无法控制的地步。
因此并不是明朝让努尔哈赤放任发展，几十年不采取措施。
而是辽东总兵李成梁的包庇，使得女真在此期间，慢慢的崛起，到了后来实力已经远超明朝，这时候的明朝已经打不过女真了，即便再采取任何的措施，也是没有什么用了。
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盘点：明朝帝王必须遵守的那些礼仪
古代礼仪最具有代表性肯定是皇帝的礼节，不论举行何等仪式，都要严格按照礼仪程序进行，一点都马虎不得。
祭奠祖先 凡人之所以为人者，礼义也。
礼义之始在于正容体、齐颜色、顺辞令……故冠而后服备，服备而后容体正、颜色齐、辞令顺……已冠而字之，成人之道也。
——《礼记》 从《礼记》的记载中我们可知礼仪对于古人之重要性。
当然，随着历朝历代不断的发展，礼仪也在不断的变化中。
在北伐之时提出口号：“驱逐鞑虏，恢复中华”，当然也包括的礼仪，今天我们就是从皇帝登基说说明朝的礼仪。
万历皇帝是明朝皇帝中最具有代表性，九岁登基，在位48年，除了成人冠礼其他的礼仪都是其在位期间举行的，比如大婚、老皇帝的葬礼等等。
一国之君，一动都代表这个国家，如若有不合礼数的地方，可是丢国家的脸面。
即便是九岁登基的万历皇帝还是个孩子，但在礼仪方面也要进行严格的要求。
万历皇帝的成人冠礼 不得不说的是古代的成人冠礼，古代男子要想成婚，必须先进行成人冠礼，以表示到达“法定”年龄可以结婚了。
古代的成年礼，一般规定是男子20岁行、女子15岁，当然也有特殊情况，比如万历皇帝的成人冠礼。
由于万历皇帝的父亲隆庆皇帝病入膏肓，不得已提前给儿子举行成人礼，以方便其继承皇位。
明朝恢复了被破坏的华夏礼仪制度，冠礼在明朝实现了第二次复兴，所以冠礼比较盛行。
成人冠礼是必不可缺的礼仪，但是对于小小的繁杂的仪式却是一种负担。
作为皇子的朱翊钧，要面对满朝的文武大臣，这么大的场面，换成什么样的小孩也会“蒙圈”，但是仪式还是要进行下去。
在朱翊钧成人冠礼之时，他要前后三次不同的装束出现在文武百官面前，手拿玉圭，被礼部官员引导行礼，并且还要用特设的酒杯饮酒，全套的成人冠礼下来需要半天的时间。
你们认为这样就半天就能完事吗?太小看明朝的礼节，在举行完成人冠礼的第二天，还要用最庄重的姿态坐在殿前接受百官的庆贺，这样才是一个完成的皇家成人冠礼。
万历皇帝的继位礼仪 谦虚是古人的优良品质，哪怕是关系到皇帝继位的大事。
朱翊钧已经是官方认定的唯一皇帝了，但是九岁的他还必须要做一套谦让礼仪。
按照继位的传统流程，全体官员以最诚恳的言语请求朱翊钧继承皇位，不过面对官员的前两次请求，朱翊钧必须严词拒绝，表示自己不能胜任的态度。
到了百官第三次请求，他才把父亲丧葬放在一边，以国家社稷为重而继承皇位，这一套推辞和接受的过程看似“无聊”却必须有条不紊的进行。
从开始，明朝皇帝都要在天安门举行登基仪式。
《·礼志》中记载：“先期，‘司设监’陈御座于奉天门，‘钦天监’设定时鼓，‘尚宝司’设宝案，‘教坊司’设中和韶乐……”皇帝登基的前期工作有司设监、尚宝司、教坊司等部门做好准备。
登基当天，再有礼部的官员分别到天坛、先农坛、太庙告知祖先，然后新皇帝登上天安门等待百官到来祝贺，司礼正式宣读诏书，确认新皇帝的身份。
皇帝登基场面之宏大，文字已经不能完全表达，只能通过简述登基大体流程来体会一下了。
古代有两类皇帝，一类是结婚以后当上的皇帝，一类是未结婚当上的皇帝，万历皇帝属于后者，那么万历皇帝迎娶皇后的礼仪就是属于大型的礼仪，毕竟娶的是正房夫人，不是迎娶贵妃那种概念可以比拟的。
皇帝迎娶皇后，也和普通百姓的流程差不多，一般也要遵守《礼记》中约定的“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、告期、亲迎，但是场面要隆重和讲究很多。
为了办好万历皇帝的婚礼，户部就买各色珍珠重达八万两，足色金二千八百两，九成色金一百两，八成色金一百两，从准备的钱财方面就可以窥视皇帝大婚的奢侈与隆重。
除了登基与大婚，皇帝还有许多象征性的礼节在每年的节气举行，比如祭天地、庆元旦、赏端阳等等。
每年阴历的十一月，皇帝还有颁行下一年的天文和节气日历，以方便百姓种植谷物、走亲访友等。
在古代，什么节气做什么事情都是传承千年不变的，只等皇帝颁布新年日历作为全年的标准。
在这些象征性礼节中，皇帝每年在农坛举行的亲耕最具有仪式性，如同演戏般的仪式，皇帝象征性的在田地里耕种一番，官员中选取代表一些人作为风雨雷电神，代表来年。
皇帝耕种完以后，教坊司会献上五谷，表达皇帝辛勤的劳动收获甜美的果实，百官也向皇帝祝贺丰收的喜悦。
从这个亲耕仪式看，明朝皇帝才是最会做“形式主义”之人。
举行大型礼仪，皇帝的着装问题 大家是不是认为明朝皇帝每天都是穿着黄色龙袍的?不是大家认为的这样，明朝皇帝只有在礼仪上才穿黄色的龙袍，平常的生活中，皇帝则是穿着青色或者黑色的龙袍。
换句话说，关于明朝的电视剧中，皇帝平常穿着黄色龙袍那就是不对的，没有对于明朝皇帝生活做深入的了解。
从万历皇帝参加的各种礼仪，我们大体了解了明朝的许多礼仪，当然我们没有提及的礼仪还有很多，简单聊几句，在平常的聊天之时也能听懂一二。
中国是礼仪之邦，礼仪的传承也文化传承的一部分，去其糟粕、留其精华，让我们的中华礼仪文化在现代也能大放异彩。
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