刘备和诸葛亮之间的关系是什么样的 两人真的君臣和吗

作者:小千 更新时间:2025-02-24 点击数:

【千问解读】

今天小编给大家带来时期的故事,感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

与真是“君臣和”吗? 在三国时,刘备恭恭敬敬的三请先生下山帮他,孔明被诚意所打动。

向刘备跪地一拜认了这个主子,从此他们两个主臣高高兴兴的下山抢地盘去了,但是,在以后的相处中,要说起孔明有没有后悔自己跟错了人?或者刘备有没有认为自己错请了人了?从下面这些事迹中可以找到答案。

1.火烧博望坡 诸葛亮下山后出的第一个计划就是火烧博望坡,当时刘备团伙可以说非常不信任诸葛亮,特别是刘备的兄弟关张二位,看着比自己还小,一脸书生样的嫩仔诸葛亮对他们,他们心里恐怕有一万个不愿意。

再加上刘备的猜忌,不信任。

所以他的命令很难执行。

因为诸葛亮的计划看似周密但又不太可能实现,所以刘备算是不敢信任他,甚至把诸葛亮当成了,只会。

他抱着中立的态度在观望,看看这个军师是不是真有才,如果诸葛亮这次这个计划不成功,他要么被废要么被杀,因为打仗失败就必须得找嘛。

只不过,还好诸葛亮的计划实施的很好,成功打败了曹军。

他第一步算是获得了初步信任,但他也从这件事看清了刘备团伙的为人,我想他肯定是有一些后悔的。

2.移兵江夏 当时的刘备阵营刚刚得到一块根据地新野小城,可以说是满心欢喜,上下同乐。

而曹军来次打这个小城的时候,诸葛亮提出放弃新野,移兵江夏的计划。

这个时候手下武将包括刘备都不干了,万人敌们都认为凭借自己匹夫之勇能够打退曹军,守住小城。

而且刘备都在怀疑自己是不是请错了人,放着城池不守,要出去当流浪汉?诸葛亮在这件事上也坚持自己的想法,城小保不住,当流浪汉也比送命强,后来经过反复商量,刘备才同意移兵,改变了他的世界格局。

3.东征伐吴 因为被东吴杀害,刘备登基后第一件事就是东征伐吴,其实现在有很多军事家认为:刘备东征伐吴的战略是正确的,因为当时国势弱于曹魏,而当时东吴内部也存在矛盾,有一派是主张投降的,而还有一派是主张刘备的,两派始终在相持阶段。

而当时刘备打着替关羽报仇的旗号士气如虹,如果不是在驻扎地上刘备犯了错误,还真有可能一举荡平东吴,然后举全国之力北伐中原,或许还真能改写历史。

而诸葛亮向来是一个谨慎的人,他不善于冒险,更不想破坏孙刘联盟,因此他不支持刘备,在这件事上刘备也与他产生了矛盾,诸葛亮同时也在生刘备的气,否则他为什么不据理力争去拦下刘备,或者随军献计了。

而通过这3件事可以看出,刘备他们两个并没有彼此多么足够的信任,说来说去就是一个合作伙伴这样一个关系,甚至后来的军师几次挂印不干,都是因为之间有矛盾引起的,这时候可能诸葛亮也后悔自己跟错了主子。

而刘备在当后,更是把老臣诸葛亮不放眼里了,一门心思伐吴,导致大败时,才发现,自己当初并没有选错人,诸葛亮的确是个人才,这才有了后来的辅政托孤。

诸葛亮终其一生都尽力的为刘备服务,从刘备到他儿子。

怎么说刘备都赚到了,自己跑了三次,就得到了一个忠臣,而且是世间怪才,让他从小小的将军得到了一个国家。

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刘备率几万大军伐吴的目的是什么 仅仅单纯的为关羽报仇吗

今天小编给大家准备了:率兵伐吴的文章,感兴趣的小伙伴们快来看看吧! 建安二十四年刘备汉中称王,其手下将领发动樊城之战,但随即就被所击败,更惨的是关羽在此战役中被杀身亡,这意味着刘备集团彻底的丧失了荆州,只剩下益州一块地盘。

两年后,刘备蜀中称帝,不久便发布诏令亲征东吴,打得旗号则是为关羽报仇,就这样刘备率领着蜀国五万将士浩浩荡荡的开始东征。

可是刘备兴师动众带着几万人,单纯就是为了关羽报仇而攻打东吴吗? 答案显然不是,我们知道关羽被吕蒙所杀实在公元219年,而刘备决定东征孙权是在公元221年,也就是其中差不多间隔了长达两年的时间,要说单纯为了兄弟之间的情义,早就该拉上队伍跟孙权干上一仗了,哪里还会拖延这么长的时间呢?同时此时的刘备已经征战了二十余年,早已不是那个二十多岁的小伙子,考虑事情自然十分成熟,不可能为了一己私利而带领几万将士去冒险。

对于刘备来说,他向来是一个素有野心抱负的人,怎么会为了兄弟之间的情义而冲动行事呢?那么刘备东征孙权真实的原因是什么呢? 其一,当时的局势让刘备必须这么做。

要知道三国争霸靠的就是实力,而最直接的表现形式就是军事实力。

之所以能统一北方,靠的就是不断的军事扩张所带来的人才聚集、资源聚集。

刘备要想强大起来也必须走这一条路,绝不可能靠着龟缩在蜀川就能强大的。

而此时的不久,为了证明自己不是徒有虚名,而是确有这个称帝的实力,怎么着也得证明一下吧。

而武力是最好的一个方式,因此借由为关羽报仇兴兵伐吴,足以好好的炫耀一番自己的军队实力,以证明自己并不是自娱自乐的称个帝。

其二,刘备看似为了复仇,实则为了荆州。

早在诸葛亮出山之前,就已经为刘备规划的战略蓝图,而荆州就是其最重要的一个环节。

要想进取中原,必须要想办法占领荆州。

因此,刘备伐吴的主要目的并不是为了一举消灭孙权,吞并整个东吴的地盘,而是夺回荆州。

即使不能完全夺回,最起码也要把关羽当时占领的三郡给重新拿回来。

因为只有这样,刘备才有可能实施下一步的计划,才有可能通过荆州进取中原,以实现兴复汉室的夙愿。

其三,刘备集团荆州人士对此十分支持。

我们知道早年刘备是在荆州发家的,益州是他后来夺取的根据地。

其手下除了益州人士之外,大部分都是荆州人士,而且荆州派在刘备集团所占的地位、数量都是很高的。

对于荆州的失去,不仅令刘备痛心,而且荆州派系的蜀臣也是十分伤心,因为这是他们的故土,那里有他们的家人和朋友。

荆州的失去意味着从此家和国分离,搁谁心里会好受呢?除此之外,军中大部分的将士都是从荆州一直跟随过来的,他们对于重新夺回荆州的渴望也是同样的强烈,那里也有他们的家人孩子。

因此,在这样的情况之下,刘备东征是有极大的人心支持的,军中将士的士气也很高涨。

在这样的情况下,兴兵伐吴是非常好的一个时机。

而至于打着为关羽复仇的旗号,其实也是为了鼓舞士气。

其一,关羽的忠义是人人敬仰的,他的死足以激发士兵的斗志,其二,借此足以说明刘备是一个重情重义的人,可以极大的收服人心。

也就说,刘备兴兵东吴完全是为了自己的前途大业,并不是仅仅为了所谓的兄弟情义,而头脑发热讨伐孙权。

虽然真相有点让人寒心,但历史往往都是这样。

刘备为了自己的理想这么做也无可厚非,毕竟人性皆是如此。

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汉献帝的山阳公和刘禅的安乐公相比 两者之间的分别到底有多大

今天小编给大家带来和,感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

在汉末时期,亡国之君一般都会被善待。

比如和刘禅这两位亡国之君,就是很好的例子。

一方面,就汉献帝刘协来说,延康元年(220年)12月10日,逼迫刘协帝位给他,刘协告祭祖庙,使张音奏玺绶诏册,禅位于曹丕。

曹丕在繁阳亭登上受禅坛,接受玉玺,即位。

对此,魏文帝曹丕封刘协为山阳公; 另一方面,公元263年,邓艾大军兵临成都,后主刘禅选择了放弃抵抗。

蜀汉灭亡后,刘禅移居曹魏都城洛阳,封为安乐县公。

刘禅就这样在洛阳安乐地度过余生。

那么,问题来了,汉献帝的山阳公,刘禅的安乐公,这两个公爵待遇差别有多大?对此,在笔者看来,同样是公爵,安乐公和山阳公的待遇却是天差地别。

一 首先,蜀汉灭亡后,刘禅被曹魏封为安乐县公。

与此相对应的是,王朝灭亡后,汉献帝刘协被封为山阳公,这里面的山阳,指的是河内山阳郡,也即刘协的山阳公,以河内山阳郡(在今河南焦作山阳区)为封国。

因此,非常明显的是,一个是县公,另一个是郡公,自然是刘协的山阳郡公爵位更高了。

也即在郡县制下,郡是在县之上的,一个郡之下,往往包含若干个县。

当然,蜀汉后主刘禅和汉献帝刘协,最后获得的公爵,按照“王、公、侯、伯、子、男”这六等爵位,公爵已经是仅次于王爵的爵位。

建立西汉后,虽然分封了、等异。

但是,在这些异姓王被剪除之后,历史上的王爵,自然只被授予汉室后裔了。

不过,需要注意的是,在汉朝历史上,公爵也是十分罕见的。

二 其中,就来说,就被封为安汉公。

但是,在获得公爵待遇后,王莽就代汉建新。

在王莽之后,称魏公,也是非常僭越的事情了。

所以,曹操去世后,曹丕就取代了东汉王朝,正式建立了曹魏。

基于此,正是因为公爵的罕见,对于汉献帝刘协、后主刘禅这样的亡国之君,被授予公爵还是比较符合其身份的。

因为毕竟是曾经的皇帝,如果被授予侯爵的话,显然地位就和大部分文臣武将没有区别了。

在此基础上,汉献帝刘协毕竟是东汉王朝的最后一位皇帝,而东汉王朝虽然衰落,曾经也是大一统的王朝。

与此相对应的是,蜀汉则始终是偏居一隅的。

对此,刘协被封为山阳郡公,也即高于刘禅的安乐县公,自然是容易理解的事情了。

三 不过,虽然山阳郡公高于安乐县公,但是,刘协和刘禅都是食邑万户。

与此相对应的是,对于汉末三国时期的文臣武将,食邑在千户上下的情况比较多,比如曹魏中,食邑最多的也只有四千户左右。

因此,刘协和刘禅食邑万户,也是比较高的待遇了。

另一方面,就后主刘禅和汉献帝刘协的待遇区别来说,除了郡公和县公之外,还体现在其他方面。

就汉献帝刘协来说,魏文帝曹丕允许他在其封地奉汉正朔和服色,建汉宗庙以奉汉祀。

在汉末三国时期,宗庙的设立和祭祀,还是比较严格的,比如一般情况下,只有天子才能立庙,所以,蜀汉丞相去世后,后主刘禅一直没有给他立庙,直到蜀汉灭亡前,才同意给诸葛亮立庙。

在此基础上,曹丕准许山阳公刘协建汉宗庙以奉汉祀,意味着刘协还可以行使一些天子才有的权利。

四 最后,此外,青龙二年(234年)三月庚寅(4月21日),刘协去世。

对此,魏明帝不仅率群臣亲自哭祭,还以汉天子礼仪葬于禅陵,为孝献皇帝。

也即山阳公刘协去世后,依然获得了皇帝才拥有的谥号,也即谥号为孝献皇帝,并且享受到了天子的礼仪规格。

与此相对应的是,后主刘禅在迁移到都城洛阳后,可没有建汉宗庙以奉汉祀的待遇,也即蜀汉的宗庙,还远在千里之外的成都,后主刘禅既不能回到成都,也不能在安乐公的封地建立宗庙,从而无法祭祀先帝了。

泰始七年(271年),安乐公刘禅去世,当时曹魏已经灭亡,取而代之的西晋王朝追谥刘禅为思公。

也即后主刘禅去世后,没有享受到皇帝的谥号待遇,只被追谥为“思公”,仍然是公爵待遇。

至于刘禅去世后的礼仪规格,自然也是按照公爵的档次来进行的。

综上,同样是亡国之君,刘协和刘禅都被封为公爵。

但是,不管是生前还是生后,刘禅的待遇都和刘协存在天壤之别,也即山阳公刘协享受到了天子的待遇,并行使了部分皇帝的权力,而安乐公刘禅则仅仅是公爵的待遇。

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