中国历史上四次灭佛的教训：古时候帝王为什么要灭佛
【千问解读】
历史总是在重复中警醒后人，但是总有自作聪明的人，想改写历史的规律，结果反而重演了历史的教训。中国历史上有四个帝王向佛法发难，酿成灾难，史称“三武一宗灭佛”。
情节各异，结局却相当的雷同。
第一位：北魏太武帝拓跋焘 时期，北魏太武帝拓跋焘(音：涛，鲜卑族)亲率铁骑踏平四国，一统北方。
当时佛法广传，很多人出家修行。
他438年下诏，令50岁以下僧侣还俗，以解决兵源;444年，又以佛法搞“迷活动”为由(诏曰：“假西戎虚诞，生致妖孽”)，下诏驱逐僧侣。
446年，在重臣崔浩的进言下，发出了最严厉的灭佛诏：击破焚烧佛像及佛经，拆毁寺院，活埋僧侣。
当时笃信佛法的太子再三上表劝谏，拖延了诏书的颁布，一些僧人得以逃脱。
不几日，便开始砸佛塔、毁佛像(铸钱)、烧佛经、杀僧尼……举国上下，。
不听同僚苦劝，极力推动灭佛的崔浩，走上了凄惨的结局。
崔浩是汉人，自恃功高藐视鲜卑族贵族，他动用巨资把他的书和他主编的国史刻成碑林显扬，暴露国丑，触怒了权贵。
太武帝亲自审问，才华自比的崔浩除了承认贪污，竟惶惑不能应对。
450年，这位三朝老臣和他三家姻亲被灭族，他死前受刑、受辱，号呼一路，当时人们都说他灭佛遭了报应。
两年后，如日中天的太武帝，竟被宦官杀死，年仅44岁。
他两个儿子(太子和恭宗)也相继死于宦官之手。
452年文成帝继位后，立即挽回祖父的错误，再兴佛法，就是他下诏建造的。
从此国泰民安，为以后的中兴打下了基础。
第二位：武帝 南北朝末期，北周武帝宇文邕(音：拥，鲜卑族)神勇英武，公元575年(32岁)亲征，34岁时再次统一了北方。
574年，宇文邕扬言不怕下地狱，佛、道齐灭，毁佛道经书、塑像，令和尚道士还俗。
灭北齐后，又在原北齐境内禁断佛、道二教，夺寺4万所为宅第，焚毁佛迹，强迫300万僧尼还俗，使北方佛法几乎灭迹。
次年六月北伐突厥，大军齐至，武帝却暴病而亡，年仅35岁。
19岁太子(音：晕)继位，残暴荒淫，次年就让位给6岁的儿子，自己专于后宫纵欲，22岁病死。
幼子继位，大权落于其外祖父之手。
581年杨坚废北周，建。
不到两年，就灭绝了宇文皇族子孙43个家族，其余宇文宗室基本被遍杀无遗。
吏部尚书唐临在《冥报记》中记下了这样一个故事： 北周武帝的御膳官拔彪，到杨坚时还是御膳官，一日暴死，但胸口一直温暖，家人不敢入殓。
拔彪三日后醒来说：“带我见皇上，周武帝传话了。
”他见杨坚后，说他到阴间见到周武帝受酷刑，武帝跟他说：“你替我传话大隋天子，他以前曾是我的同事，如今国库的金玉布帛，也都是我积蓄的。
因为我生前灭佛，现受大苦，请他替我作功德。
”于是杨坚通令天下，每家出一钱，为武帝超度。
《隋书》记载：杨坚生在寺院时，紫气满庭。
比丘尼智仙对其母说：这孩子来的非同寻常，须由她亲自抚养。
杨坚13岁才回到父母身边。
杨坚登基后，果如预言，推动东土佛法走向巅峰，而隋朝也出现了开皇盛世的局面。
第三位：唐高祖李渊 隋末战乱，历史重演。
618年李渊取代隋朝建立了唐朝，犹如他姨夫杨坚代周建隋的翻版，但李渊却没有姨夫信佛的传统。
626年，太史令傅奕七次奏本灭佛，言词激切，李渊不顾绝大多数臣子的反对，五月下诏书：“京城留寺三所观二所。
其余天下诸州各留一所。
”其它寺庙、道观拆毁，只供养精进的佛、道家弟子，其他都令还俗[5]。
当时唐朝只有300多个州府，而全国5,000多所寺庙、50万僧尼、近百佛洞石窟，这意味着九成以上的寺庙被毁，46万僧尼被剥夺信仰。
不过，六月份就发生了玄武门事变，亲政，该诏书没能执行。
如果不是这样，大唐盛世的历史恐怕要改写了。
唐太宗，气度恢弘，迎来了各邦文明、信仰在大唐交融，在唐初就把经济、文化发展到了世界的巅峰。
李世民登基后，曾赐御食婉言规劝傅奕，但傅奕依旧当堂抨击佛法。
弄得太宗也没办法。
傅奕曾和傅仁均、薛迹同为太史令，薛迹梦中见死去的傅仁均向他讨要五千钱欠款，薛迹问：那我还给谁啊?傅仁均说：还给泥人。
薛迹又问：泥人是谁?答曰：“傅奕!”当时还有人也梦见了故去的傅仁均，梦中问他：傅奕谤佛该当何报?傅仁均也说：“配越州泥人”。
薛迹给傅奕还钱时说了这个梦，没几天傅奕暴死。
当时人们说：泥人可能喻指泥犁(地狱)中人。
日月星辰在循环中运转，历史也在循环中重演。
朝代的变迁，成败兴亡的故事，都在给后人留下借鉴和答案。
以古为鉴，可知兴替;以人为鉴，可明得失――唐太宗这句名言可谓人人皆知。
那么看到上述灭佛的历史教训之后，后人还会去诽谤佛法、毁人修行、剥夺信仰么?大部份人不会，但是总会有个别自以为是的人，自负聪明。
历史中后来出现的两位这样的帝王，都成了“现身说法”，留下了更加鲜明的教训。
第四位：李炎 唐武宗李炎信仰道教，26岁时登基。
会昌五年八月(845年)，在深入清查后，开始大毁佛寺，诏书明令拆除寺庙4,600余所，小寺院4万余所，佛经大量被焚，佛像烧熔铸钱，强令26万多僧尼还俗，古印度和日本和尚也不能幸免。
史称会昌灭佛。
大唐盛世，也是佛法的盛世，唐朝后期衰落，佛法依然深入人心。
武宗灭佛大失民心，有的藩镇节度使根本不执行，竟说：“天子自来毁拆焚烧”。
政乱中初有安定，社会稍有好转的“会昌中兴”，在四起的民怨中日渐消退。
次年民间即传出武宗灭佛折寿10年、阴曹索命之说。
不久武宗突然病死，年仅32岁。
继位的皇太叔(音：陈，宣宗)，登基后的头一件大事就是下诏“平反”，全面恢复寺院僧尼，从此天下修复废庙的斧斤之声，不绝于耳。
宣宗喜欢效法太宗。
他恢复佛法，如同太宗登基后废止高祖灭佛的政策。
宣宗在位13年，励精图治，民富国兴，承平安定，史称“大中之治”。
宣宗也得到了“”的美誉，史书留芳，为百姓所歌咏。
第五位：后柴荣 雄才大略，被誉为五代时第一明君的后周世宗的柴荣，全面改革，开疆扩土，战无不胜，但为何如此短命?败家毁业于一旦呢?其实历史已经给出了答案，后来的、引以为戒，缔造出的盛世繁荣。
柴荣继位的第二年，955年五月，下诏大毁佛寺。
境内佛法寺庙，除了有题字的可保留外，每县只留一寺，其它尽毁。
全国共拆庙30,360所，毁佛像铸钱，近百万僧尼被逼还俗。
佛法兴盛的年代，许多人不敢毁佛像，柴荣开释说：“佛是佛，像是像。
佛连身上的肉、眼都能施舍，砸佛像铸钱，佛也会同意的”。
镇州(今河北石家庄正定县)大悲寺有一尊铜制大观音菩萨极为灵验，去砸佛像的人都折断手腕而死，无人敢再动。
柴荣亲自用大斧子砍毁菩萨胸部――禁军统帅28岁(后来的宋太祖)和他弟弟16岁的赵匡义(后来的宋太宗)正在一旁，见证了这段历史。
柴荣问过精通术数的王朴：“朕能活几年?”王朴答道：“三十年后非所知也。
”柴荣误以为还能活30年，很高兴。
而王朴却另有寓意，柴荣在位五年六个月，五六正和三十之意。
959年，柴荣大兵取幽州，契丹沿边城垒皆望风而下，蕃部连夜晚逃遁。
车驾至瓦桥关，柴荣登高观六师，问来献酒肉的百姓：“此地何名?”对曰：“历世相传，谓之病龙台。
”柴荣默然，立刻上马回奔。
当晚发病，胸生恶疮。
柴荣以前曾梦神人送给他大金伞加《道经》一卷，之后才得天下。
发病当晚他又梦见那个神人索走了金伞和《道经》，他惊醒后说：“吾梦不祥，岂非天命将去耶!”不久，胸疮溃烂而死。
时人传为毁佛砍像之报。
柴荣5岁幼子继位不到1年，被他的禁军统帅赵匡胤夺了江山，落得亡国败家。
几年前柴荣灭佛时，禁军统帅赵匡胤就曾拜访神僧麻衣，赵匡胤说：“现在灭佛毁像，可不是社稷之福。
”麻衣说：“难道忘了三武灭佛招来的灾祸么?”赵又问天下何时平定?麻衣说：“辰申间当有真主出，佛法亦大兴矣。
”后来赵匡胤登基于庚申年正月甲辰，应验了预言。
吸取了三武灭佛的教训，亲证了柴荣的报应，赵匡胤初登皇位就废止了柴荣灭佛的政策，屡建佛寺、佛像。
在当年柴荣亲砍佛像的镇州古刹，971年，赵匡胤下诏扩建龙兴寺，并铸造比原来还高大的千手千眼观音铜像(共42臂，高 22米)，这就是今天正定大佛寺大佛的由来。
后继的宋太宗更加推崇佛法。
伴随着佛法的复兴，宋朝的经济走向了空前的繁荣。
重蹈覆辙历史重演 既然历史是周而复始，今人一定能从历史的教训中找到自己的影子。
三武一宗灭佛，的四位帝王灭佛后很快暴死。
后继者凡是纠正错误，力挽狂澜的，国家很快走上盛世之路;延续错误的继任者，则是，殃及子孙的悲惨结局。
自古剥夺信仰的都是以失败和恶报告终，西方的先鉴更加强烈。
公元一世纪时，古罗马帝国，为了铲除基督徒的信仰，以国家谣言污蔑基督徒，用谎言去蒙蔽人民参与迫害，后来招致4次大瘟疫席卷全国，约一半人口在瘟疫中丧生，强大的的古罗马帝国也由此衰亡崩解。
以古为鉴，可知兴替。
这里既有朝代的兴替，也有自身的兴替。
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日本拿出三条铁证，拒绝韩国要求，不修改韩国曾是中国的附属国
而一向爱篡改 历史 的日本文部省这次却强烈拒绝，并且提出三条铁证。
韩国历史教科书 第一：国号来自中国皇帝赐名 在古代，中国十分强大，而作为中国的附属国是很多小国觉得十分荣幸的一件事情，这些小国都热衷于向中国皇帝祈求赐予国号、国名等。
可以说，现在亚洲大部分国家的国名都沿袭曾经中国皇帝赐予给他们国家的国号，甚至包括日本! 而朝鲜国号的来由，同样与中国皇帝有关。
公元1392年，李成桂推翻高丽王朝，自立为王。
当时朝鲜已是中国的附属国，李成桂为了得到的认可支持，派使者请赐予国号。
朱元璋认为其“朝日鲜明”，裁定其国号为朝鲜。
这一历史无论是在朝鲜还是中国都有很多的记载。
时期，日本进攻朝鲜，朝鲜几乎亡国，全赖明朝的全力支持才得以周全。
明太祖朱元璋 第二：朝鲜向中国进贡 日本专家指出，自开始，朝鲜就开始向中国进贡大量的特产和美女。
而中国人很熟悉朝鲜盛产人参，这是因为历史上朝鲜就将大量的人参作为特产献给中国。
而自开始，朝鲜开始进贡美女，一时间，元朝和明朝朝廷形成一种攀比之风，谁家来自朝鲜的女奴少，谁就会被耻笑。
第三：朝鲜国王跪地迎接清朝使者 明朝灭亡后，朝鲜以为摆脱的机会到了，拒不承认清朝和进贡，还时常作乱。
清朝建立者对朝鲜发动战争，没几天便征服了朝鲜，俘虏朝鲜王族几百人作为人质另外俘虏了近50万的朝鲜人，朝鲜国王这才臣服于清朝。
每次清朝派来使者，朝鲜的国王都要去汉城的迎恩门跪拜迎接使者，在慕华馆接待使者。
这对一个国家来说真是一段屈辱，因此韩国至今对此只字不提。
如今，韩国提出这样的无理要求实在是可笑，我想除了日本提出的三条铁证，应该还有千千万万条可以证实“朝鲜在历史上曾是中国附属国”的证据。
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无根男人最受宠:中国历史上十大乱政太监
因此，当代人也时常插科讥笑，说从前的男公事员去净身就可以当上了。
不似如今，击破了头都进不得。
现实上，让把他们净身是为了制止后宫大概产生的杂乱性交运动，在关闭的后宫，撤除皇子，后宫里只能有一个男子，那就是天子，以此来保持皇室血统的纯洁。
然而，最暴虐的照旧封建皇权下衍生的宦官制度。
是封建社会将人分为乃至拿人不妥人的糟粕。
并且，对付皇室家属来说，究竟上也每每事与愿违，汗青上荒淫失常的宦官频见于史籍。
史上十大宦官 第一名： 魏忠贤是当之无愧的宦官界的老大。
魏忠贤身世地痞无赖，胸无点墨，凭着的绝活儿，职位权势与日俱增。
四十八年，年逾半百的飞黄腾达，开始大兴冤狱捕杀人，私植党羽，自称。
身为宦官，他不但煽动天子泡妞，本身也授室纳妾，劫掠民女，令无数家庭存亡告别。
第二名： 谈到昏君时我们已经提到过大宦官赵高，赵高是中国汗青上第一个阉人宰相。
为了一己私利，赵高置山河黎民于掉臂，与秦二世、同谋，窜改遗诏，立胡亥为太子，又变动遗诏赐宗子和死。
之后教唆胡亥变动执法，诛戮宗室、大臣，且专擅朝政。
在扶不起的秦二世眼前颠倒黑白，对不吠影吠声的大臣，假造罪名加以毒害。
第三名：明朝王振 汗青学家将明王朝称为“中国汗青上最大的宦官帝国”，王振就是明朝第一个专权的宦官，他自阉进宫，得到了的宠幸，渐渐开始擅权，结党营私，干预干与朝政，厥后，王振为了创建所谓的，竟煽动天子亲征来犯的蒙古瓦剌部首领，效果天子做了俘虏，本身也搭上了性命。
第四名：明朝 刘瑾与王振一样是自阉入宫，而且运气不错，他奉养的花花恶少顺遂当上了天子，今后刘瑾便开始使尽满身解数，煽动少年天子吃喝嫖赌，不理朝事，同时结党营私，权倾朝野，将阻挡他的53位大臣一扫而空，制造了“奸党冤案”。
第五名：李莲英 李莲英整整在清廷皇宫混了52年，混成了西身边第一红人。
李莲英是一个非常智慧灵巧的人，费尽心机地讨主子欢乐。
对主子摆出仆从嘴脸，对同类却暴虐暴虐，他置诸侯于脑后，视军机大臣为轻易，文武百官多数不得不对其逢迎。
第六名： 张让，东汉阉人，从一个杂役小宦官，渐渐爬上宦官首领中常侍，在职时以搜索暴敛、骄恣贪心见称。
他煽动昏君刘灵帝设立“四园卖官所”，公然卖官敛财。
又在汉宫西苑设“裸游馆”，专供灵帝淫乐，以张让为首的阉人团体把持朝纲，权倾天下，颠倒好坏除异己，假造罪名杀朝臣。
第七名： 李辅国，唐朝阉人，赵高之后唯一当上宰相的宦官。
李辅国事奉大阉人，后被保举给皇太子到东宫服务，再厥后，仗着拥立代宗的劳绩，李辅国乃至跋扈地对代宗说：“各人但内里坐，外事听老奴处分。
”意思是我们只是坐的位置差别，但办事你要听我的。
第八名：北宋 童贯，北宋阉人，帮助当上宰相。
蔡京保举童贯为西北监军，领枢密院事，掌兵权二十年，权倾表里，两人朋比为奸。
童贯是中国汗青上掌控军权最大的阉人;得到爵位最高的阉人;第一位代表国度出使的阉人;唯逐一位被封爵为王的阉人。
第九位：清朝 安德海，清末闻名阉人，自宫入宦，得到的宠幸，徐徐有时机干涉朝廷政事。
借奉慈禧太后命往南边采办宫中用物的时机，乘楼船沿着运河南下，一起飞扬跋扈，招权受贿，极尽招摇。
第十名：唐朝高力士 高力士是唐朝闻名阉人。
由于曾助安定韦后和平静公主之乱，深得玄宗宠任，开元末期，高力士乃至可以先审视大臣们送来的奏章，小事由己处置惩罚，大事才交呈玄宗裁决，高力士开了唐朝阉人干政之始。
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