此人巴结权臣贪小利，最后和权臣一同覆灭
【千问解读】
古语云：“”，又云“良禽择木而栖”，这几句话使得很多人在时势变动的时候受不住自己的底线。就像今天要说的这位，权臣欺压，他居然为了荣华富贵而巴结权臣。
北魏孝庄帝在位时，权臣尔朱荣把持朝政大权，骄横非常，无人敢稍有异议。
一次，尔朱荣提出让北方人担任黄河以南各州刺史的要求，准备以此形成，牵制朝廷，孝庄帝没有马上答应。
尔朱荣事后十分生气。
大臣元天穆进宫求见孝庄帝，说道：尔朱荣立有大功，现为国家的宰相，就算请示全部更换天下的官属，恐怕陛下也不能不听从，为什么只奏几个人换任州官，陛下就不同意呢? 孝庄帝愤愤地斥道：朕为天子，哪有天子听任臣子摆布的道理?你处处向着尔朱荣说话，难道也想和朕作对吗? 元天穆连道不敢，他说：尔朱荣执掌大权，陛下处境不妙，不该和他公然相抗。
朝中情形谁都知晓，臣担心群臣都会站在尔朱荣一边，这样矛盾公开，当对陛下不利啊。
孝庄帝教训元天穆道：尔朱荣不守臣道，欺君自大，这是要遭报应的，他会长久吗?你只见其势大，却不见其悖逆，只会走向邪路上去。
你当认清形势，讨伐他的罪过，以免陪他殉葬。
元天穆心中受到震动，回到府中，对自己的家人说：皇上对尔朱荣十分不满，劝我尽早离开他，我该怎么办呢? 家人吃惊道：尔朱荣是大权在手，而皇上形同傀儡，你连这个也看不清吗?尔朱荣势大难撼，皇上的话不可当真。
元天穆心有同感，于是和尔朱荣关系更加亲密，对孝庄帝也大不敬起来。
元天穆的一位好友为他担心，曾劝元天穆说：自古天子为尊，臣子当守臣道，否则只会带来祸殃。
尔朱荣现在虽然势力极大，但他终是臣子，你岂能敬奉尔朱荣而轻视天子呢?尔朱荣野心勃勃，为人奸诈无比，他的得势只是一时现象，你死心塌地地追随于他，当心下场不妙啊! 元天穆笑了笑说：天子形同虚设，尔朱荣是当今枭雄，权势无人可比，我追随他才会有大好前程 你不知实情，只以常理论之，焉能无错? 元天穆决心追随尔朱荣，打猎不分严寒酷暑。
他打猎时对部下要求严格，如果有一只鹿从围中逃出，就要有好几个人因此而丧命。
一次，一名士卒见野兽冲来，吓得掉头就跑，尔朱荣当场便将这名士卒杀死。
元天穆事后劝尔朱荣说：为了玩乐而杀士卒，此事传出会影响大人的声誉。
大人现在万众瞩目，不该授人以柄啊! 尔朱荣笑道：你的担心是多余的，连皇上都敬我许多，他人又奈我何?权力的好处就在于此，我可以任意处治他人。
元天穆见自己劝谏无效，心中有些郁闷，他对家人说：尔朱荣实是过分，可他握有权力，没有人能撼动他。
我想保住自己的富贵，就要依托他这个靠山。
他如何为人行事，我又何必在意呢? 尔朱荣平定了葛荣之乱，自恃功高，更加目空一切。
他给孝庄帝上书，想向朝廷索取九锡。
孝庄帝明知其心，却佯作不解，并没有答应他的要求。
元天穆为了讨好尔朱荣，竟在旁帮衬出语道：皇上不奖功臣，分明是昏君无疑，大人蒙羞，下官也为大人感到不平。
元天穆火上浇油，尔朱荣遂生谋反之心，暗中加紧准备。
后来，孝庄帝先发制人，斩杀了尔朱荣。
元天穆一道被杀，。
总是有人把古人的教诲曲解歪说，在忠义这种大是大非面前，为了眼前的利益和富贵而丧失底线，最终的结局自不必说。
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一代权臣和珅为什么要忌惮阿桂？
阿桂，佳氏，满洲正蓝，是，阿克敦之子。
阿桂与和珅的经历不一样，他自幼聪明，三年(1738)，阿桂经过考中举人，是满大臣当中，少有的科举出身者。
在乾隆四年(1739)，阿桂被授兵部主事进入仕途。
阿桂戎马一生，曾率军平定伊犁，征讨缅甸，平定大小金川之乱等，最为得意的“”中，有阿桂立下的赫赫战功。
乾隆皇帝对阿桂非常宠爱。
在乾隆晚年，阿桂是内阁大学士，又是首席。
内阁大学士品高位尊，称“中堂”，而位置居首者，称首辅，权力最大。
而军机处，在之后，更是整个朝廷的权力中枢，首席军机大臣，拥有极大的权力。
内阁首辅和首席军机大臣是至高的两个荣耀桂冠，一般不会集中在一个人身上，比如在阿桂之前，刘统勋是内阁首辅时，尹继善便是首席军机大臣，但是，阿桂太受乾隆的信任了，他长年同时担任内阁首辅大学士和首席军机大臣，即便是和珅最受宠之时，也是这样。
和珅对这两个位置觊觎不已，但对阿桂却是毫无办法。
在乾隆四十一年(1776)，和珅比阿桂早一个月进入军机处，但第二年，阿桂又成为排名第二的军机大臣，到乾隆四十四年(1779)，首席军机大臣中去世，阿桂更成为首席军机大臣。
在内阁，和珅更没法与阿桂相比，乾隆四十六年(1781)，阿桂已经是首辅大学士，三年后，和珅才入阁。
次年，阿桂又开始组织在伊犁屯田，这确保了国家的统一与领土的完整，是阿桂的第一大功;乾隆三十六年(1771)到四十一年(1776)，阿桂又平定了大小金川之乱，这是阿桂的第二大功，为此乾隆皇帝不仅加封阿桂为一等诚谋英勇公、协办大学士、和军机大臣，并且亲自到北京城郊“行郊迎礼”迎接阿桂的凯旋。
自此，从乾隆四十二年(1777)到五十四年(1789)间，阿桂经常被乾隆皇帝派往各地处理各种棘手的难题。
其中一项是赴各省办理河工和水利事务。
这项工作有利于恢复和发展农业，是阿桂所作有利于民生的一项大事。
另外，阿桂还奉命镇压甘肃的少数民族起义，给和珅收拾指挥不力留下的残局。
但是和珅从来不曾感激过阿桂，他认为自己受乾隆恩宠，如果没有阿桂一直在自己上面，他一定可以成为首席军机大臣和内阁首辅，这时，他全然不想阿桂功勋卓著，受到乾隆的如此重用是理所当然，反而在朝廷中妄图与阿桂为难。
阿桂长年不在朝中，和珅便在朝中结党营私把持朝纲。
阿桂为人知人善任，经他举荐的很多人都成为朝廷中的栋梁之才，和珅则任人唯亲唯财，他举荐的大多是贪官污吏。
但是阿桂在朝中多年，门生故吏众多，和珅长期抓不到阿桂的把柄，竟然想从阿桂举荐的人身上来找问题，借此打击阿桂。
据说阿桂曾提拔过一个叫作海升的人做军机章京，这个人办事干练，很有能力。
这一天和珅看到一份奏折，弹劾海升杀妻。
原来海升的妻子吴雅氏非常彪悍泼辣，海升忍无可忍，一次争吵中竟然失手勒死了吴雅氏。
和珅认为这是个借机打击阿桂千载难逢的好机会，连忙将弹劾海升的奏折递交给乾隆，并添油加醋的说：“朝廷官员，本应为百姓表率，却做出杀妻之事，实在是不可姑息，并且海升杀妻还隐瞒不报，更是大罪，请皇上下旨彻查此事。
” 乾隆于是派户部侍郎曹文埴去彻查此案，曹文埴查出了实情，原来，海升为人憨厚，其妻实在彪悍，二人素来感情不和，杀妻实在是无心而失手。
和珅怕曹文埴这么说影响不到阿桂，便连夜来到曹府，威逼曹文埴，让他说是阿桂从中指使，才导致此案一再审查不明。
曹文埴为人耿介，并且敬重阿桂的为人，并没有受和珅的胁迫，据实禀奏了乾隆。
和珅非常愤怒，但是却也无可奈何。
这时，事情发生了戏剧性的变化。
阿桂自己上书为海升求情，说：“海升杀妻，，然而海升性情忠厚，其妻却彪悍不贤，请求皇上宽大处理。
” 和珅大喜，他弹劾阿桂说：“海升罪不可恕，阿桂只因为海升是自己的门生，就处处偏袒，为他求情。
上行下效，若不严惩，难免下面的官员效尤不止。
” 和珅满以为这次皇上会惩罚阿桂了，却不知道阿桂在乾隆心中的地位是稳固的。
乾隆皇帝只是将阿桂罚俸了事。
自此之后，和珅再也不敢和阿桂有直接的冲突了。
不过和珅将此事迁怒曹文埴，曹文埴在朝中的日子不好过起来，于是乾隆五十二年(1787)，当曹文埴听说起皇帝可能允许自己回乡侍亲之后，便上书引退回乡了。
乾隆五十四年(1789)之后，阿桂不再外出，一直在京城处理政务。
此时，虽然朝中政局已经在和珅的多年经营下为其把持，但是在军机处中，董诰、王杰等军机大臣，均敬重阿桂，而不耻和珅，大将军更是看不起和珅。
这段时间，和珅更觉得阿桂在身边自己便如芒在背。
和珅把持朝纲日久，又擅长揣摩乾隆的心意。
朝臣中但凡有不依附于他的大臣，他便伺机在乾隆面前进谗言陷害。
阿桂虽然对和珅的这些十分痛恨，但是面对乾隆对和珅的信任，他曾多次弹劾和珅的同党，比如国泰等人，却始终不能扳倒和珅，年逾古稀的他，也是力不从心无可奈何。
他只能远离和珅，不与他为伍，让他心有忌惮。
据记载，除了共同被乾隆召见议政的时候，阿桂从来不与和珅发生任何交往。
在朝堂之上，阿桂也站在离和珅十步开外的地方。
如果和珅过来找阿桂谈论政事，阿桂也只是敷衍，绝不靠近和珅。
他这种态度，让和珅又气又怕。
二年(1797)，81岁的阿桂重病在床，太上皇乾隆亲自去看望他，并把自己的织金陀罗经被赐给他，阿桂眼看着和珅一天比一天嚣张，心中焦虑，但乾隆皇帝也年事已高，阿桂怕此时将和珅种种不法上奏乾隆，乾隆的身心都难以承受，因此他心中满怀着对国事的焦虑却无法说出，很快就去世了。
阿桂与乾隆年龄相仿，阿桂的死对乾隆打击很大，但和珅却十分高兴，他终于实现了自己首席军机大臣的美梦了。
只是和珅也没高兴太久，两年之后，就终结了他的美梦。
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后代在明清时期被禁止参加科考，此人究竟是哪位？
提起之死，人们首先想到，他以“莫须有”罪名害死岳飞。
而提起之死，多数人会想到，是他下令杀死了文天祥。
其实，忽必烈本不想杀文天祥。
关键时刻，只因此人的一句话，就又多一个秦桧来。
而此人的后代，在明清两朝被永远禁止参加科考。
此人叫——留梦炎。
1、忽必烈本不想文天祥死 崖山之战，陆秀夫背少帝赵昺投海自尽，10万军民争相跳海殉国，南宋灭国。
元军大摆庆功宴，席上张弘范劝降文天祥，只要“侍奉大元皇上”不失丞相之职。
文天祥地回答： 国亡不能救，身为臣子死有，还敢暗生二心去苟且偷生当大官吗?“ 因感念文天祥的忠烈，张弘范把他押往燕京，路上文天祥绝食8天没有死。
刚刚入主中原，“度量弘广，信用儒术”的忽必烈，正到处搜寻有才能的南宋官员为已所用。
此时，已降元的南宋旧臣王积翁为保住文天祥的性命，借机献言——南宋臣民中，谁都比不上文天祥。
忽必烈听后心生期待，希望文天祥一如其他南宋官员，能迅速投入到大抱，毕竟人都怕死，都喜欢荣华富贵，于是他让王积翁劝降文天祥。
史载，“遂遣积翁谕旨”，就派王积翁向文天祥传圣旨，内容不外乎劝说文天祥投降，赐他当朝高官和厚禄。
2、文天祥自己也不想死 在兵马司羁押处，见到来访的王积翁，战败被捉前曾服用龙脑自尽的文天祥，没有再次一心寻死，而是向王积翁表达了活下去的想法。
原话如下： 国亡，吾分一死矣。
傥缘宽假，得以黄冠归故乡，他日以方外备顾问，可也。
若遽官之，非直亡国之大夫不可与图存，举其平生而尽弃之，将焉用我? 大体意思是：国亡，我的本分是以死殉国。
假若得到了宽赦，想成为道士返回故乡，将来某一天，以世俗之外的身份充当顾问，是可以的。
假如现在就给我高官，不但作为亡国大夫不能以此求生存，我平生志向和抱负也必将全部抛弃，这样的话，任用我有什么作用呢? 文天祥先是说希望出家成道士，返回家乡养老。
后来说过几年可充当顾问参与政事，而不是现在答应忽必烈来当官。
后世猜测，联想德佑二年文天祥出使金营，被扣压又逃脱的经历，这次仍是他的一种斗争策略，通过麻痹对方能逃出生天，再举事抗元，毕竟留得青山在、不怕没柴烧。
2、又一个秦桧站出来 忽必烈不想文天祥死，反而想重用他为已所用;文天祥同样不想死，打算先逃脱再举事抗元。
王积翁知道忽必烈的心思，想必也知道文天祥的打算，此时他作出一个大胆举动：联合南宋旧臣谢昌元等10人，请求忽必烈释放文天祥，答应他出家当道士的请求。
王积翁降元后深受忽必烈器重，先被封尚书，后升任。
谢昌元同样得到忽必烈信任，被称为“南儒 ，是昭文馆、预事。
这两个人联合10人请求释放文天祥，如果没有意外，忽必烈会同意的。
但是，意外发生了——呸!又一个秦桧站出来。
此人正是留梦炎。
他说了一句话，立刻改变了文天祥的命运：“天祥出，复号召江南，置吾十人于何地?”放了文天祥，他又会号召江南民众抗元，将置我们10人于何地?意思是：蛟龙入海，虎入深山，此人回头再找大元算账，请求释放他的10人如何向忽必烈交代? 3、留梦炎，后人愧姓留 留梦炎是淳佑4年状元，但“庸懦无所长”，只会坐朝堂上勾心斗角。
德祐元年升任左丞相都督诸路军马，面对元兵临阵弃位而逃，元兵攻破衢州后他率众投降了。
文天祥当初被押至燕京，一直面南而坐，不肯面北，留梦炎前来劝降当说客，被文天祥痛骂一顿。
自己劝降被骂，王积翁劝降，文天祥要出家当道士，留梦炎不想成全王积翁，更不想成全文天祥。
关键时刻一句话，让忽必烈打消释放文天祥的念头。
关押3年后，忽必烈最终知道文天祥不肯易志，商量着准备释放他，正逢江西有人以文天祥名义起事，又不敢释放他了。
最终，文天祥被忽必烈下令杀掉。
由此可知，文天祥确实死于忽必烈之手，但更是死于留梦炎的一句话。
留梦炎，南宋的又一个秦桧!卖国、害贤，与秦桧有什么两样呢? 留梦炎的，也让后代蒙羞!倒台，从科考开始，直到制度终止，留梦炎的后代被禁止参加科考，永不录用为官。
留梦炎的老家浙江，凡有留姓人氏参加科考，均要白纸黑字写明 非留梦炎子孙 。
清朝时，诗人袁枚的得意门生秦涧泉去西湖祭拜岳飞，在墓前写出“人从宋后羞名桧，我到坟前愧 的对联。
留梦炎的后人不知所踪，浙江的留氏人家均以姓留而“羞也 ，明朝起就有留氏人家陆续改姓，或者离开两浙……卖国害贤者，必将遗臭万年。
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