解密让帝王认个错到底有多难：汉武帝刘彻拒不认错
【千问解读】
不少历史学家探讨晚年改制的委曲，不过我认为还有一个重要的问题应当细说，那就是，在诏书中，竟破天荒第一次承认自己错了。独裁者主动认错，这在古代，绝不是一件容易做到的事。
在汉武帝以前，有些偶尔下罪己诏，但有些是传说，比如，说“万方有罪，在予一人”，谁知其真假，没准儿是儒生编造的。
汉武帝以前，皇帝应该没有主动认错的传统(文帝曾经说年成不好，是不是自己有过错，但并未敲实)。
而武帝本身是个强悍的独裁者，按说更不可能自诉罪行。
汉武帝之后，确实有些皇帝下过罪己诏，但看过之后，大多感觉是装腔作势，套话一箩筐，仿佛罪己反而用以衬托自己是圣德之君，成了在儒家意识形态下的自我美饰。
其实不肯认错，在中国别说帝王了，我们这种普通人扪心自问一下，在我们的一生中，有几次诚恳地认过错?我周围认识的中国人，大部分不明白“道歉”两个字的重要。
事实上，就我自己来说，也长久以来不明白，英国人为什么要向甘地道歉，教皇为什么要向布鲁诺道歉。
在中国，拳头硬的从来都是伟大光荣正确的啊。
有一次，我曾经要求爸爸向我道歉，把他笑得打跌，他上气不接下气地说：“道歉?哈哈哈……你从哪学来的这一套?” 我也不知道中国人为啥不喜欢道歉，难道这也是上行下效? 不过汉武帝这次认错，只是，否则的大官不至于会前赴后继地自杀——众所周知，汉代的大官实在是太喜欢自杀了。
大官们为啥喜欢自杀呢?起因在于当年劝谏，说那么大的官，一旦犯罪入狱，就要被狱吏凌辱，太过分了。
希望将来大官犯罪，能不拖到市场上斩首，而是准许自杀。
文帝喜滋滋地答应了，贾谊也，以为世风复古，士大夫的尊严终于得到了法律保障。
于是士大夫犯罪，一旦诏书下，不能“生诣廷尉”，而是应该马上自杀，否则就是没有廉耻。
可这，难道没有什么不对劲儿吗? 显然很不对劲儿。
因为以前犯了罪，大罪杀头，小罪至少可以活命。
现在为了所谓尊严，所谓廉耻，只能自杀。
因此确实有一些大臣不肯自杀，他们觉得自己罪不至死。
甚至下狱都是冤枉，希望能理清冤狱，无罪释放。
可是，他们忘了一个重要前提：在专制社会，皇帝永远是对的。
皇帝既然把你下狱，就不可能无罪释放。
否则，皇帝就是错的。
那怎么行?不，皇帝怎么会错，皇帝是伟大光荣正确的啊。
有一次，未央宫和长乐宫之间修了一条天桥，供自己出入，结果大臣叔孙通劝谏：“领导，让老百姓看见这样不好啊。
” 汉惠帝人很好，一向从善如流，他羞愧地说：“啊，那我还是拆了吧。
” 叔孙通摇头：“人主无过举。
今已作，百姓皆知之，今坏此，则示有过举。
”意思是，那怎么行。
人主无过举，就算做错了，也不能承认，要不然泥腿子们就不服您管了。
“人主无过举”，那么作为大臣，被皇帝关进了牢房，还想无罪释放吗?运气好的话，随便安点小罪名，也能放出来，但不是无罪释放;运气不好(比如皇帝特别讨厌你)，不管有罪无罪，就只能自杀了。
总之，允许士大夫自杀，不但没有提高士大夫地位，反而让他们陷入了有冤无处诉的悲惨境遇。
就是一个运气特别不好的人。
他因为一系列的事，得罪了窦、以及，最重要的是，还有皇帝。
皇帝很早就想干掉他，只是找不到机会。
一天，皇宫里专门为皇帝制造器物的尚方工官要偷偷出售一批盔甲，总共五百套，不过这批盔甲只是冥器，是陪葬用的，没有实用价值。
周亚夫的儿子很孝顺，当即就为父亲订好了这批货，然后雇用了一帮民工去取，最后却不肯付给民工工钱。
民工们只好集体上访，说周亚夫的儿子偷偷购买皇帝用的器物。
景帝一听，笑得要死，正要琢磨周亚夫的罪状呢，这就送上门来了。
其实有这么巧吗?没有。
在那个时候，皇帝要办你，就一定会找到一个理由。
没有这个理由，也会有那个理由。
如果不发生这件事，周亚夫肯定也会在这年死，只不过史书的记载就是另外一个案件罢了。
公安上门逮捕周亚夫，按照文帝之后的习惯，周亚夫想保留尊严，自杀。
但被他老婆劝住了，大概她认为，没多大的事，也不至于就判死刑。
于是周亚夫就去牢房了，廷尉(最高法院院长)亲自审问：“君侯啊，皇帝陛下对您这么好，您为什么还想造反呢?” 周亚夫跟他老爸一样，不善言辞：“臣岂敢造反。
” 廷尉说：“什么?不想造反，不想造反买这么多盔甲干什么?” 周亚夫气得发抖：“臣所购买的器物，都是下葬用的冥器，一碰就破，质量低劣，根本就不堪战阵，怎么可能拿来造反呢?” 廷尉笑了笑，说出了有史以来最牛的一句驳斥：“君侯就算不想在地上造反，可是有了这么多盔甲陪葬，也免不了会在地下造反的。
” 古往今来，无数人斥责这个廷尉是无理取闹，，不要脸。
事实上，人家廷尉根本没错，他只能这么，因为皇帝永远是对的。
皇帝要周亚夫死，廷尉还能做什么呢?这种事情，拿“不要脸”三字来评价，就太没有力量了，也文不对题。
皇帝永远是对的，还可以从元帝杀掉自己敬爱的师傅萧望之一事中看出来。
元帝重用中书宦官弘恭、石显，但同时也重用萧望之。
而萧望之却很看不起宦官，因此和弘恭、石显结了怨仇。
弘恭、石显当然想干掉萧望之，省得每天看了心烦。
于是找了两个人，一个叫郑朋，一个叫华龙，一起告发萧望之，说萧望之想发动政变。
弘恭、石显是趁萧望之休假那天上奏的，为什么呢?因为萧望之当时也是内阁成员，一切奏章，他有权看。
如果他不休假，奏章就会落到他手里，发挥不了作用，或者他会亲自向皇帝解释。
他不在，弘恭、石显当即上奏皇帝，说萧望之毁离亲戚，想擅权，要求皇帝将其“召致廷尉”，也就是说，到牢里去报到。
元帝那时刚即位，政事不够娴熟，不知道“召致廷尉”就是下狱，于是就批准了。
后来发现萧望之没来上朝，一问，才知道在坐牢呢。
他既吃惊，又生气，命令赶紧将萧望之释放。
谁知遭到弘恭、石显的拒绝，这两人的胆子为什么那么大? 因为他们有恃无恐，他们首先阐明利害：“陛下，您刚即位，未听说以道德化天下，却把师傅关进了监狱，名声不好听啊。
” 元帝其实可以反问，这关什么事啊，这事是你们干的啊。
但这没用，你签字批准了，不是你是谁。
元帝无话可说。
弘恭、石显接着就提出了一个任何做领导的都不会拒绝的建议：“既下九卿大夫狱，宜因决免。
” 这是什么意思呢?字面意思很简单：您既然把九卿大夫关进了监狱，就应该立刻决断，将其免职。
这话照现在听来，简直毫无道理。
有罪没罪，审判了才知道，怎么下了监狱，就必须判免职呢? 也很好理解，据说世界上有两种逻辑，一种是逻辑，一种是中国式的逻辑。
因为皇帝永远是对的，既然将九卿大夫下了监狱，那他们一定有罪。
没罪你把人家下狱，你是昏君啊?皇帝当然不能承认自己是昏君，那么就只能判决他有罪。
这逻辑很无赖，但是专制社会的特色，不服不行。
元帝一听，恍然大悟，是这个理儿。
不久以后，萧望之在家里自杀。
元帝想起师傅对自己的教诲之恩，哭了几声。
但想起皇帝永远是对的，估计心里又了。
有一个叫王嘉的人，他的命运也很典型地与本文主题相关。
王嘉活跃在哀帝时代，官至丞相。
哀帝有个宠的年轻人，叫，我们所谓龙阳之兴，就来源于他们。
他想封董贤为列侯，但诏书需要通过丞相御史下达，王嘉不肯奉诏，封还诏书，说董贤没资格封侯。
哀帝气得要命，但不好发火，决定找别的事治他。
人非圣贤孰能无过，吹毛求疵，当然是很容易的，很快就找到一个。
起因是，有一个诸侯王，东平王刘云，被告发想谋反。
廷尉梁相治这个案子，觉得还有疑点，上奏皇帝，要求传送刘云到长安会审。
当时再过二十天就要进入春天了。
汉代的规矩，春天到了就不能杀人了。
哀帝就很生气，当时他身体不好，怀疑梁相故意拖延，想等到自己死了，再给刘云翻案，下令将梁相等全部免为庶人，王嘉当时也赞同。
但是几个月后大赦，王嘉又趁机奏请皇帝，希望能召回梁相等人。
哀帝就趁机发脾气，命令尚书责问王嘉：“王嘉，你知道梁相对皇帝不忠，当时也主动控告他。
怎么一下子就变了呢?，变色龙一样，你像个忠臣的样子吗?” 王嘉赶紧脱掉帽子谢罪。
但是哀帝不打算放过他，命令中朝讨论。
中朝当然知道皇帝意思，一起上奏，请求将王嘉逮捕，下廷尉狱。
使者到府抓人，王嘉的手下都哭了，但是他们很快调好了一杯毒药，请王嘉自杀。
王嘉不肯，手下劝死：“将相不对理陈冤，相踵以为故事，君侯宜引决。
”意思是，您这种级别的官员，向来要自杀保存尊严的，怎么能去坐牢呢? 王嘉仍旧不肯自杀，使者坐在门槛上等，王嘉的主簿，也就是秘书长上前进药，王嘉摔掉杯子，说：“我当丞相，如果犯了罪，就该法庭判决，昭示天下，在街市上处斩，表明我罪有应得，这样莫名其妙喝药自杀，算什么回事儿?我又不是妇女儿童。
”然后把帽子摘了，坐着牛车去了监狱。
哀帝一听大怒，这家伙竟然“生诣廷尉”，当即派了将军和五个两千石的官一起审理这个案件。
看样子是公平正义，但都是假的。
为什么呢?你听听审问记录。
问：“罪犯王嘉，你明明知道梁相有罪，还请求将他官复原职，这是忠臣所为吗?是不是和他有啥私下交易?” 王嘉说：“绝对没有。
窃以为梁相等治理东平王狱事，鞠躬尽瘁，从来没有认为东平王不该死，只是觉得有必要慎重。
况且当时离春天还差二十天，从东平坐马车来长安，花不了多少时间，只要复核罪行确凿，元旦之前一定能将人犯处决。
我也是为朝廷惜贤啊，和这三人没有私情。
” 狱吏也知道，王嘉确实没有什么罪，但皇帝让他下诏狱，不判有罪是不行的。
于是狱吏说：“既然如此，则君侯你当时为什么承认他有罪呢，这就是有负国家啊。
”他最后说了一句：“不空入狱矣。
”其实前面讲那么多，就是为了这一句，你不能白白入狱啊，只要入狱，那就是你有罪。
王嘉知道躲不掉，于是仰天长叹：“我当丞相，确实负国。
负什么国呢?没有进贤退不肖，这就是负国。
死有余辜啊。
” 狱吏问：“哪些是贤人，哪些是坏人?” 王嘉说：“故丞相孔光、故大司空何武是贤人。
董贤父子是坏人。
” 王嘉在监狱里待了二十多天，没吃饭，最终呕血，饿死了，和周亚夫一样。
他死之后哀帝看了他的遗言，没有骂“这家伙死了还放毒”，而是认真想了想，觉得他说得对，又把孔光提拔为丞相，何武提拔为御史大夫。
还封王嘉的儿子王崇为新甫侯，给王嘉追封谥号为忠侯。
重新封王嘉的儿子，大约就等于给王嘉平反了。
但嘴巴上是不能说的，因为不能违背大汉的基本大法：皇帝永远是对的。
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汉高祖刘邦文化水平不高，他当了帝王有没有改观呢？
刘邦虽然一生落下了不少骂名，但不算中国历史上最坏的皇帝，不过要说历史上最流氓的皇帝非刘邦莫属。
、朱元璋这些，出身都比刘邦好不了多少，都是没赶上希望工程的那一拨人，从小就不学无术。
可这些流氓当了皇帝以后还知道学习，好歹学点文化免得出去丢人，就只有刘邦在原地踏步，连骂人用的粗口都不带改，可见其文化水平的低劣。
骂不骂人跟素质地位没关系，只要是人，总有爆粗口的时候，但骂人的水平绝对跟有没有文化有关系，像小学都毕不了业的刘邦，就绝对不可能骂出或者那种惊天地泣鬼神的境界。
刘邦骂人的水平极其有限，用得最多的词就是“竖儒”。
“儒”本来是指有才能的人，可在前面加上一个“竖”字，就很侮辱人了，合起来大概就是奴才书呆子的意思。
除了这个“竖儒”以外，刘邦骂人时还常常以“乃公”自居，一开口就是“你爷爷我”怎样怎样。
刘邦没文化，所以他骂的人大多数都是文化人，这跟吃不着葡萄就说葡萄酸是一个道理。
著名学者郦食其来投靠他，刘邦一听是个儒生，就没什么兴趣，心想又是一个来混吃混喝的，放一边凉快去。
郦食其大概知道刘邦对文化人不大友好，既然你不见我，那我只好自己找上门去，走到门口也不说自己名字，只说是高阳酒徒。
刘邦正在享受两个美女的足底按摩，心情愉快着，一听有个酒徒来找他，就答应见了。
晚上喝点小酒，也是刘邦这个流氓的一大嗜好。
不过，接下来的剧情就有些出乎意料了。
郦食其满以为刘邦就算不出来迎接一下，至少也该正襟危坐吧，可一进门，就看见刘邦半躺在床上，两脚叉得大大的，闭着眼还在享受足浴，一脸的陶醉。
(郦食其：导演!搞错了吧，这就是沛公?怎么弄一流氓上来!导演：没错没错，他就是流氓，你将就应付着!刘邦也很不爽，正找编剧扯皮，你写的什么狗屁本子，不是说进来一酒徒吗，怎么变成一书生，你不知道我最烦的就是书生?一天叽叽歪歪的嘴皮子翻个不停。
) 两人都有气，看对方就不顺眼了。
郦食其也不下跪，膝盖绷得直直的，只拱了拱手，弯了弯腰，算是打了一个招呼。
大概郦食其还在想，要我给你这个流氓下跪，没门!刘邦也不搭理他，哼了一声，继续闭上眼享受。
郦食其问刘邦：“你是想帮助打诸侯，还是想着率领诸侯打秦朝呢?” 刘邦一听就破口大骂：“竖儒!夫天下同苦秦久矣，故诸侯相率而攻秦，何谓助秦攻诸侯乎?”他一天到晚带着一大票小弟跟老秦家掐架，正准备打到关中去端对方老窝，郦食其现在跳出来置疑他的立场，也难怪刘邦会生气。
郦食其也算有些小聪明，知道把这个流氓头子惹毛了没什么好处，赶紧见好就收：“既然你是要打秦朝，那就不该这么傲慢。
”知识分子没事就爱教训人，郦食其也有这毛病，好在刘邦虽然是个流氓，但还懂得知错就改，爬起来道了歉，来人，上菜，喝酒! 不过郦食其高兴得太早了，别看他现在跟刘邦坐一快吃肉喝酒泡美女，小日子过得有滋有味，遇到刘邦不爽的时候，照样把他骂得。
搞跨了秦国，刘邦和分赃不匀，两帮人打了起来。
刘邦流氓出身，小时候架打得不少，一般人不是他对手，可要遇到项羽，挨揍的总是他。
正面打不过，刘邦就想搞点歪门邪道，郦食其就给他出主意说，项羽，你当然不是他的对手，你得挖他的墙角，私底下给这些人好处，多封几个王，这样他们即使不站到你这边，也不会再帮项羽揍你了。
刘邦觉得这办法不错，就让郦食其放手去干。
可郦食其前脚一走，后脚听说了就跑来劝刘邦，说搞这个分封制是不行的，事情只会越弄越糟。
刘邦听了脊背直冒冷汗：“又是这个竖儒，专出馊主意，几乎坏我大事!” 张良也是个儒生，不知道他听刘邦这么骂自己的同行，会是什么感想。
就这个动不动就满嘴粗口的臭毛病，很多人都不愿意跟着刘邦混。
魏豹原来就是跟刘邦混的，后来觉得项羽势力更大，就换了老板。
刘邦派人去做魏豹的思想工作，说股票现在虽然跌得比较厉害，可远期收益会相当好，你应该长线持有才对。
可魏豹听了连连摇头，不行不行，刘邦太喜欢侮辱人，动不动就骂自己的部下，我可受不了。
当上皇帝以后，刘邦骂人就更不收敛了，他是老大，底下人也就只好忍了，个个开始修炼忍者神龟的功夫。
到后来刘邦觉得只动口不动手的那叫君子，可我是流氓啊，除了继续“竖儒”以外，他还养成一新习惯，开会议论国家大事的时候，老爱把儒生的帽子摘下来当便盆用，往里面撒尿。
他倒是方便，不用跑厕所了，可那些儒生就倒霉了，每次上朝都得多准备一个帽子，以备不时之需。
所以著名的“商山四皓”打死都不愿意来，人家好歹是名人，怎么能受这种侮辱，也只有郦食其这样要官不要脸的人才受得了。
刘邦当然也很郁闷，我缺点是不少，可我也有优点啊，骂人归骂人，可你要说的有道理，我还是会给你甜头吃的。
比如说那个陆贾，一天到晚在刘邦耳朵旁边念叨，老讲《》怎么说，《尚书》怎么说，刘邦很烦这个，你不就是比我多念了几年书，拿到了一张大学文凭，至于成天到我跟前显摆吗? 心里不爽要是不骂人，那就不是刘邦了：“你爷爷我在马上打下了这份家业，你说那些有屁用!”陆贾就回答说，你是靠拳头打了天下，难道你还想用拳头来治理天下?刘邦觉得是有点道理，马上就拍着陆贾的肩膀说，你说得很对，现在有个光荣的任务交给你，去把你的那一套都写下来……刘邦玩起变脸来很职业啊，从一脸愤怒到只需要那么几秒钟，看来在巴蜀待过的人就是不一样。
汉高帝七年，北边的匈奴想来打秋风捞点好处，刘邦一边派使臣去谈判，顺便搞搞间谍活动，一边准备派兵征讨，先下手为强的道理流氓都懂。
匈奴人也有点鬼聪明，故意只把老弱病残拿出来，所以这些使臣回来都说匈奴不怎么样，揍他们那是轻松加愉快。
只有一个叫刘敬的看出匈奴这点鬼名堂，就劝刘邦不要打。
可能是他话说急了点，刘邦听着不舒服，一言不合脏话就喷涌而出：“你这杂种!凭着两片臭嘴捞得官做你就翘尾巴，今天竟敢胡言乱语阻碍我的大军。
”把人一关，刘邦就带着小弟们出发了，他要用辉煌的胜利来扇刘敬的嘴巴。
结果大家都知道，刘邦一到平城，就被匈奴围困在了白登山上，七天七夜后才得以脱身。
回来之后，他马上释放刘敬，同时赏赐给他食邑二千户，并封他做了建信侯。
刘邦在世时骂人无数，死后自己也免不了被别人骂，魏晋时最嚣张的就骂他“时无英雄，使”。
可不管刘邦怎样骂人，对手底人下还是相当不错的，否则那些小弟也不会死心塌地地跟他混了。
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北宋帝王为什么这么执着于收复幽云十六州？
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