吕后专权为什么不杀老臣？没让吕氏当帝王的打算
【千问解读】
名叫，是的老婆，为人刚毅，曾经辅佐刘邦平定天下，刘邦当后封为皇后，史称吕后。刘邦死后，她的儿子继位，为。
刘盈为人柔弱，能力有限，吕雉以太后的身份更多干政，权力当然也比刘邦在世时更大。
她强召赵王进京并把他毒死，把刘邦的另一老婆 砍断手脚、挖去眼睛、熏聋耳朵、灌了哑药，扔到猪圈里当“人猪”，其心之歹毒超过了之前所有女人，有人称其为“毒后”，历来就被当做“最毒不过妇人心”的典型代表。
儿子刘盈死后，吕雉临朝称制，行使皇帝的权力，《》把她列入本纪，也就是承认她实际上就是皇帝。
她改变刘邦“非不得为王”的定制，大封诸吕为王，这在实际上已经形成了改朝换代，甚至超过了父终子继的换代。
自古“有一朝天子一朝臣”一说，但是，就是这样一个的人，掌权后却没有杀前朝老臣，个中原因是什么呢？要说清楚这个问题，需要从大臣自保和吕后作为政治家的成熟两方面来分析。
惠帝逝世，发丧时，吕雉只是干哭，没有眼泪。
的儿子张辟疆对丞相说：“太后只有惠帝这一个儿子，如今去世了，太后却只干哭而不悲痛，知道是什么原因吗？”陈平说不知道，他说：“皇帝没有成年的儿子，太后顾忌的是你们这班老臣。
如果你们请求太后把吕台、吕产、吕禄立为将军，统领宫中卫队南北二军，再让吕家人进入朝廷掌握重权，这样不但太后安心，你们也可以免祸。
陈平照这个做了，吕雉马上哭了起来。
在这里，张辟疆说的很清楚，只有太后安心，大臣们才能免祸。
所以，吕后并不是没有杀老臣之心，而是在没有公开对立之前，陈平等老臣们已经主动采取自保措施了。
这种自保措施，在以后的岁月里甚至都变成某种程度的献媚，陈平兼有张良的智谋和的理政能力，但他的人品往往被人所诟病，不能不说这也是其中原因之一。
吕雉行使皇帝职权以后，召集大臣商议，打算立诸吕为王，先问右丞相王陵。
王陵说，高祖曾经杀白马，和大臣们立下誓约，非刘氏子弟称王的，天下共同诛讨他。
因此明确表示反对。
吕太后当然很不高兴，于是问左丞相陈平和绛侯。
这两人说，高皇帝平定天下，封刘氏子弟为王；如今太后代行皇帝之职，封诸兄弟为王，没有什么不可以。
他们不但同意封诸吕为王，还给吕雉找好了理由，吕太后当然很高兴。
王陵退朝后责备陈平、周勃，两人说，如今在朝廷上据理力争，我们是比不上你，但将来保全大汉天下，安定刘氏后代，你却比不上我们。
结果是王陵免职，陈平代替他当了右丞相，以后又专门为周勃设立了一个官职——太尉。
其实，这两人的完全是自保，至于说将来“保全大汉天下，安定刘氏后代”则完全是。
刘邦的确说过，周勃讷言，然而安定刘氏天下的必定是此人。
但这种话是预言，更多表示的是刘邦的一种希冀，其中包含着的潜台词是：这个人不行，那刘氏就彻底完了！我们看到的情况正是这样，吕雉向刘氏子弟举起屠刀的时候，这两人又何曾发过一言、出过一策？如果真是有这样的心，也不过是一种无奈的等待，等着吕雉死后看情况再说。
看看这些事情吧！ 吕太后封张偃为鲁王，此人既不是刘氏也不是吕氏，只因为他是吕后的女儿的儿子。
陈平等人没有反对。
吕太后立的皇帝听说自己不是皇后亲生，是杀了他的亲生母亲抱来的。
稍微懂事后知道了这件事情，口出怨言，说将来长大后要报复。
吕太后听说后很是担心，害怕他将来作乱，就把他囚禁在永巷宫中，借口小皇帝病重将他废了，并最终杀掉了他。
吕太后做这件事，以陈平为首的大臣没有一个人反对，反而说皇太后“思虑深远”，恭敬地表示“叩头领命”。
召赵王刘友进京囚禁，不给他饭吃并导致最终饿死。
改封刘恢为赵王，将梁地这个好地方封给娘家人吕产。
因为赵王不高兴，就把吕产的女儿嫁给他做王后。
王后的随从都是吕家人，专揽大权，监视赵王，赵王不能随意行动。
赵王宠爱一个姬妾，吕太后派人将其毒死，导致赵王内心悲痛，自杀身亡。
吕太后连他的后代王位继承权也废除了。
还有在此之前的前赵王刘如意被杀，齐王因家礼做了上座差点被毒死，对这些事情，陈平等人根本就没有一句话说，更不用说安定和保护了。
倒是空出赵王之位后，反而向吕太后建议，说武侯吕禄是上侯，请求封他为赵王，吕雉巴不得，马上同意。
要不是吕雉死了，不知道还要有多少刘氏封王要遭殃？ 这也怪吕氏子弟无能，否则，凭陈平周勃还真不好说能不能安定刘氏。
从吕太后这方面来说，她是政治家，一个成熟的政治家，他知道自己的对手是谁。
只要陈平周勃等人不公开和她对立，她就没有必要杀这些前朝老臣，反而留下这些人，既可以稳定天下，又可以震住刘氏子弟，同时还可以给自己撑门面，？！ 是她没有能力杀大臣吗？不！吕雉不但有能力，而且要杀那是易如反掌。
杀就是这样。
陈豨造反，刘邦御驾亲征，国家事务由吕后和萧何处理。
有人告发韩信造反，吕后表现出一个成熟政治家的果断和沉着。
她要召韩信来，怕他不从，就找来萧何商量对策。
她用了一个计谋，令人假装从皇上那儿来，说皇上已经打败了陈豨并杀了他，让列侯和群臣都到宫中来朝贺。
她仍然担心韩信不来，就派韩信最信任的人萧何去请。
韩信一入宫，武士将他绑了，吕后立刻将其处死，不给韩信一点逃脱活命时间，也不给大臣们一点进言讲情的机会。
杀死父亲当了单于后，消灭了东胡，赶走了西边的月氏，吞并了楼烦，势力大增，开始侵扰边疆。
并给吕太后信侮辱她，吕太后忍了。
因为那时候经过秦末战乱，国家疲惫不堪，已经无力再战，她听从了大臣的意见，以和亲度过了危机。
这种事情都能忍，足以说明吕雉具备了一个政治家的基本素质。
政治家的成熟表现在自己该做什么，不该做什么，什么事情该先做，什么事情该以后再做。
所以，吕太后清楚地知道，她要做的就是消除来自刘氏集团的威胁，而不是处置前朝老臣。
在刘邦诸子中，对吕后威胁最大的当属戚姬生的儿子赵王如意，刘邦曾经说这个儿子最像他，要将其立为太子。
刘邦死后，吕太后马上对他下手，几经周折，终于将其杀死。
刘如意的死，不仅仅是她生的儿子惠帝刘盈皇帝位置稳固，更对于她干涉朝政消除了隐患，同时对其他刘氏王和大臣都是一种震慑，真是一石三鸟！ 齐王刘肥进京朝贺，惠帝按照家庭礼节让他坐在上首，吕太后大怒，倒了两杯毒酒放在齐王和惠帝面前，让刘肥向她敬酒。
惠帝不知就里，和刘肥一起站起来敬酒。
吕雉害怕，站起来把惠帝的酒泼了。
齐王觉得奇怪，没敢喝这杯酒，装醉离开了酒席。
事后知道，这是一杯毒酒。
刘肥害怕不能离开长安城，就把自己封地内的一大片土地献给了吕后生的女儿鲁元公主。
这还不算，还违背伦理尊鲁元公主为王太后，也就是把自己的妹妹当做母亲。
吕太后这才高兴了，让他回到了齐国。
深层次的原因，不管刘肥的母亲地位多么卑微，在诸兄弟当中，刘肥毕竟是兄长，从这一点来说，他也是有皇位继承权的，这就对皇帝位多少也有一点威胁，这恐怕就是吕太后小题大做的真正原因吧！ 除了直接杀人，吕太后还把吕氏女嫁给刘氏王、侯为妻，以便控制刘氏诸王、侯。
必须指出的是，吕太后并没有自己当皇帝，也没有让吕氏当皇帝的打算，这也是一个成熟政治家证明，因为他知道，如果她在这方面哪怕是有一点点表现，天下马上就会大乱。
毕竟，汉朝的王国，各自都有自己的地域、行政机构和军队，如果她真当了皇帝，不管她有大多权威，也不能掌控局势。
她的真实目的，是让吕氏集团能够控制皇帝。
至于这个目的在她身后能不能维持下去，那就看吕氏家人的能力和造化了。
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宋徽宗后裔都有谁 宋徽宗赵佶听琴图赏析
他们连同三千多皇室宗族以一些女眷一起被北上送往大金。
在这途中他们也是受到了非人的待遇，最可怜的就是那些女眷。
这些女眷成为了这次事件的牺牲品，他们被金军随意侮辱，身心都遭受到严重的打击，就连徽宗、钦宗的妃子们都难能幸免于难。
宋徽宗剧照 徽宗最后是被囚禁在五国城，也是死于五国城。
在遭受了长达九年的非人折磨之后终于没能在扛过去。
据说在黑龙江依兰县还有宋徽宗后裔，在依兰县的城北门外有一座坐进观天墓，据传说是宋徽宗真正的墓穴所在，那里出现宋徽宗后裔也并不奇怪。
在依兰县城有很多以赵为姓的人们，因为年代久远他们自己都不知道自己是不是宋徽宗的后裔。
还有一个传说是说皇帝原来是宋徽宗的后人，当然既然是传说就是没有确切的证据能证明这一点，只有一些捕风捉影的细节。
据说爱新觉罗中的觉本来，觉罗在汉语里就是赵的意思。
觉罗一族是被掳走的宋徽宗的后裔，这是在老一辈人里到处流传的一个传说，到底有无可信度就凭个人自己判断了。
因为并没有历载，连野史记载也没有，只是一个在民间流传的故事而已。
但依兰县存留宋徽宗后裔这个还是比较具有可信度的。
宋徽宗传个人资料 宋徽宗，一个为北宋王朝艺术发展做出极大贡献的皇帝，如此也抹不开宋徽宗赵佶25年在龙椅上的昏庸无道与不作为。
宋徽宗剧照 他，是的第十一个儿子，生于公元1082年，据说宋神宗见到南唐后主李煜，惊叹李煜的才情和文雅，而恰逢此时宋神宗后宫有位嫔妃怀孕。
后来，这位嫔妃生下来的孩子就是宋徽宗赵佶，于是就有人说赵佶其实就是南唐李后主的转世。
实际上宋徽宗赵佶本来是没有机会继承皇位的，只是没想到二十三岁早逝，又无子嗣。
在向的支持下，赵佶于公元1100年即位。
从小养尊处优的赵佶，一如既往地浪荡不羁，之后又迷恋女色。
在他执政的25年间，后宫佳丽三千，除此之外宫外颇有姿色的妓女几乎都与宋徽宗有染，其中数最为有名。
除了处理国事之外的事，宋徽宗赵佶都可以做得很好，“徽宗样样皆能，但独独不能为君王”，真是令人既生气又惋惜。
公元1126年，宋徽宗传位于赵桓，即宋钦宗。
此时金兵南下，无力抵抗，宋徽宗与宋钦宗被贬为庶人。
次年，“靖康之难”使一国之君变成阶下囚、亡国奴，宋徽宗与宋钦宗以及两位的皇后，妃嫔、皇室子嗣及王公大臣等三千余人被金人虏去北上。
之后，宋徽宗被金人又押往五国城继续了徽宗的囚禁生涯。
公元1135年，宋徽宗逝世，死后尸骨还被金人焚烧，制作灯油。
宋徽宗的瑞鹤图 宋徽宗赵佶的诗书画造诣想必大家都有所耳闻，那么宋徽宗瑞鹤图就是最典型的画作，不管是从诗文也好，还是画、书法上看，这幅《瑞鹤图》被誉为赵佶书画珍品中难得的上乘之作。
宋徽宗瑞鹤图现藏于辽宁省博物馆中，是属于我国一级文物。
宋徽宗 瑞鹤图 《瑞鹤图》是绢本图，画面清晰自然，可以清楚地看出十八只丹顶鹤在宫殿上经过，而据史料记载，宋徽宗瑞鹤图所描绘的画面是真实存在的，有人称亲眼目睹北宋王朝的宫殿上方有群鹤盘旋，姿态各异，充满了祥瑞气息。
宋徽宗赵佶正愁于国家苦难中，便想要利用此情此景安抚人心，便立刻命人准备笔墨，将这幅情景刻于画上。
画中的宫殿屋脊线条优美，层层祥云在屋顶飘过，将屋檐较硬的线条部分藏起来，也不失是一个好办法。
而百合在天空中翱翔就让整幅图显得充满了生机。
除却宋徽宗赵佶的瑞鹤图，题于图上的文字也成了大家所追捧的。
独创的“瘦金体”使赵佶瑞鹤图增色不少，用纪实诗将所发生的事叙述下来，流传至今也是不可多得。
当然还有一点值得提，宋徽宗瑞鹤图上也有赵佶特有的“天下一人”签押，这是宋徽宗特有的癖好，但不失大雅。
宋徽宗的瘦金体也在此瑞鹤图上充分的展现了他个人的独特风格，对后世的影响颇大。
有人认为，宋徽宗瑞鹤图上的飞鹤脖子姿势是不对的，不应是弯曲的，应该是向前伸直的。
但也有人认为，这是艺术美感的需要。
宋徽宗赵佶听琴图赏析 说到宋徽宗赵佶的艺术造诣，我想大家都不会否认的。
作为一位北宋皇帝，他的才能不在治国，全都体现在诗书画上，也是历史上少有的艺术天才皇帝。
宋徽宗赵佶听琴图(局部) 宋徽宗赵佶听琴图可以说是中国人物画的优秀作品之一，但因其有宋徽宗所题“听琴图”与画押，《听琴图》的价值就更上一层楼了。
宋徽宗赵佶听琴图中，主人公正襟危坐在石墩上，衣服打扮的犹如道士，头稍稍地低下去，双手轻轻地弹拨着琴弦。
旁边还有三人正坐在石墩上听琴，左边身着墨绿色衣袍的人身旁还站着一位侍童。
右边身着红袍的男子与绿袍男子一样，都在听着琴音，静静地若有所思，自我感受琴声的美妙。
三个人有各自不同的神态，足以彰显出宋徽宗赵佶的画功了得。
虽说宋徽宗赵佶听琴图背景较为简单，只有一棵松树，几根藤蔓，但亭亭如盖也。
松下有几根绿竹随风摇曳。
看上去所画内容不多，宋徽宗赵佶听琴图却将这些简单的情形用寥寥几笔展现在大众眼前，内容看上去更加饱满富有生机。
当然，在宋徽宗赵佶听琴图上不得不提的是画作内容上方的七言绝句，那是出自之手。
虽然蔡京的为人实在是令人不齿，但从艺术角度看，他的书法确实是很好。
右上角有宋徽宗赵佶用瘦金体书写的“听琴图”，这样以来，这幅作品就成了他的了。
但其实这幅听琴图描绘的就是徽宗本人游山玩水的情形。
历代书画鉴赏家都认为《听琴图》不是出自宋徽宗赵佶，但不管真实作者是谁，宋徽宗赵佶听琴图都是一幅上乘的佳作。
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清朝如此推行的“满化” 最后为什么还是敌不过汉化
语言是构成特定文化的基础之一，每个不同的民族，都有着不同的语言系统。
汉语虽然博大精深，但是在历史上，有数个中原受到少数民族统治的阶段，汉语都是受到少数民族所携文化压制的。
但即便如此，汉语最终还是没有在历史的长河当中消逝，反倒流传到了今天。
每当入主一个新的领地、建立一个新的王朝，首先要做的就是稳定这片土地上的子民，毕竟水能载舟亦能覆舟，就算对一个地区使用了军事压制，最终还是难以抵抗这个地区的文化形态的。
因为有了前朝的各种借鉴，所以满清入关之后，除了对中原实行了各种政治、经济方面的压制，还实行了一些文化压制的手段。
首先就是我们所熟知的“剃发易服”，大体就是让所有有着蓄发传统的汉人强行更改发型，剃掉额头前面的头发、并且将剩下的头发束成辫子;另外，服饰也要向满人看齐靠拢。
除此之外，还下令全国学习满语。
为了将满语普及，清朝统治者规定满人的社会地位要高于汉人，并且入仕当官只能够由满人担任，而在一些正式场合，所有的官员都只能说满语。
只不过，如此推行的“满化”，到了清朝末期，却被汉文化完全地“融化”了。
不仅官员里汉人成群，而且连都不会说满话了。
这是为什么?为什么清朝统治者如此推行“满化”，却还是没能敌过“汉化”呢?汉文化的、博大精深是我们有目共睹的，但是在其中，还隐藏着许多满语无法普及的不可抗力。
首先就要说到这个满语的教育问题。
在最初，满人的确是想要通过改变中原人的语言，来让文化渗透到王朝的每个角落的。
但是实行的成效却并不理想，其一就是因为汉人实在太多、满人实在是太少，会讲满话的比会讲汉语的人要少很多，老师比学生要少很多。
能够教学满语的人少是一点，更何况对汉人来说，满语本来就晦涩难懂，老师再讲解不到位，满语就更加难学。
，中原人讲汉语的还是很多。
满语没能普及的最重要原因就是汉人太多、汉文化实在是太过根深蒂固，这是满清所难以撼动的事实。
所以到了后来，爱新觉罗·皇太极甚至良心发现，觉得依照前朝的经验，一味对汉人进行文化压制是不可取的，不久民众可能就会对清朝统治者有意见了。
于是皇太极甚至开始了“汉化”，首先是大规模地采用汉臣，另外就是让一些满人贵族官员和汉人接触，学习的文化。
汉人的社会阶层和满人的社会阶层相互融合，不同的文化两相交织。
这样一来，文化融合的迹象就愈发明显了。
只不过，虽然这个时期的汉人已经可以当官了，但还是要学习满语的，毕竟不会满语的话，连试卷上是什么内容都看不懂。
于是大批的人为了当官入仕开始学习满语，但这个时候的满语对这些人来说，已经是一门需要系统学习的外语了，更大的母语还是汉语。
至于清朝皇室，越到后来，不喜欢满语课的皇室子弟就越多。
因为这些皇室子弟虽然身上流淌的都是满人的血，但终究是出生在中原的孩子，打生下来就被汉文化耳濡目染，对满语自然没了兴趣。
所以到了最后，末代皇帝溥仪甚至只会在上朝的时候说一句满语，意思是“平身”。
满清对中原实行的文化控制，最终还是没能抵挡汉文化的庞大潮流，并且被淹没在汉文化当中。
且不说末代皇帝溥仪，就连我们所熟知的，在觉得无论上朝还是开会场合都要讲满语实在是太麻烦之后，干脆用一纸谕令将满文废除。
最终，原本被规定为“(清)国语”的满语还是消逝在了历史的尘埃当中。
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