解析秦桧到底能不能翻案 历史上到底有没有定论呢
【千问解读】
还不知道：到底能不能翻案的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~ 历史中有着很多真真假假的故事，但是，真的假不了，假的也真不了。比如：现在比较流行给历史上的一些坏人翻案，其目的就是为了博得众人眼球，从而来炒作自己从中牟取利益而已。
历史上最著名的大奸臣秦桧，就是一些人比较喜欢翻案的对象。
由于，秦桧是人尽皆知的大奸臣，也是很多人关注的对象，那么，关于秦桧的很多东西也都是非常容易引起人们注意的，特别是那些的观点，甚至，完全相反的观点，更加能够引起人们的注意。
关于秦桧，其实，历史上就有定论了，他是一个不折不扣的大奸臣，是将岳飞害死的罪魁祸首之一。
虽然，从现在的史料来看，宋高宗才最有动机去杀掉岳飞的人，但是，秦桧也是宋高宗的最大帮凶，完全没有一点公正之心，不是一个合格的臣子，对于的错误没有加以阻止。
归根结底，秦桧本身就不是一个正人君子，不是那种为了保护好人，而敢于违背领导的人。
他只会根据领导的喜好去做事情，完全不问是非曲直。
他见宋高宗讨厌岳飞，就开始迎合宋高宗，并且，充当宋高宗的走狗，颠倒黑白将岳飞害死。
有些人说：秦桧对于是有功的，如果，不是秦桧主持与金国人和平谈判，那么，南宋也会很快亡国，遭殃的还是最底层的老百姓，毕竟，跑得更快些。
如果说是为了让老百姓过上和平的生活，议和这种手段倒也不是不可以，因为，在中国历史上，这样的事情也多了去了。
但是，议和也是有区分的，有的议和是真的议和，有的却是投降式的议和。
真的议和是在双方势均力敌，双方都没有办法打赢对方，最终，只能以议和的方式收场，这种议和双方都有面子，不存在谁是屈辱的一方。
但是，在世界历史上的这种议和很少见，更多的是那种略微丧失尊严的议和，并从中损失一些东西。
比如：在近代史上，清政府就与很多西方列强签订了屈辱的议和条约，要么是割地，要么是赔款，搞得那段时间连皇帝都抑郁而终。
此外，议和也有很大区别，有的议和就是为了议和而议和，这种出发点是短视的，只看到了短期利益。
有的议和是为了从长计议，将现在的议和作为一种休养生息的时机，比如：当时被匈奴人打败，毕竟，双方实力悬殊，于是，刘邦就与匈奴人议和，给匈奴人很多金银财宝并与之和亲，让有了一个稳定发展的周边环境。
最终，经过几代人的休养生息，到的时候，汉朝终于打败了匈奴人。
所以，南宋最好的策略就是像汉朝这样达成一个战略性的议和，而不是那种投降意义上的议和。
但是，秦桧所主导的南宋与金国的议和就是那种投降意义上的议和，而且，是为了议和而议和，并非是为了南宋的广大老百姓着想。
可以说，他们的议和纯粹是为了自己的荣华富贵。
假如，南宋在议和之后可以积极发展经济和军事力量，打败金国人也是可能的。
但是，秦桧主导的议和并非是为了休养生息，而是为了贪图享乐。
“自桧再相，密谕诸路，暗增民税七八，故民力重困，饿死者众”，他并没有想着怎么让这个国家变得更好，让这里老百姓的生活的更加幸福，而是变本加厉的压榨、剥削老百姓，并把这些搜刮的钱财奉送给金国人。
同时，秦桧为了让南宋的人一直安心与金国人议和，竟然自废武功，他将那些主张抗击金国的大臣和将领消灭掉，这期间，很多人都死在了他的毒手之中，“桧密使人杀之，人皆巷哭，为之罢市。
其部曲陈简为立祠於金州，隆知兵机，善料敌，能得士卒心，每战必鼓作忠义之气，故战和有功。
” 而且，那些原来是北宋的子民，后来，被金国统治的人逃到南宋，秦桧竟然乖乖的将其给金国人又送了回去，最终，使得很多人都遭了殃。
失去了原来金国统治区域里的汉人的支持，在南宋军队里的北方汉人也逐渐对这个国家失去了信心，从而，很多人都不再愿意当兵，转而去别处寻找人生价值去了，比如：开始学习经商，“二十年间，披坚执锐之士，化为行商坐贾者，不知其几”，毕竟，享受生活谁不会啊。
可以说，此时以秦桧等奸臣为主导的南廷一片乌烟瘴气，官场的逆淘汰定律开始发挥作用，那些正直的人才开始被秦桧排挤出朝廷，那些但没有能力的人开始发挥作用，国家日益衰弱。
而且，秦桧还敢于公开买官卖官，搞得那些有真才实学的人没有办法走上仕途，施展自己的报复，“秦桧卖官必数万贯，乃得差遣”。
终于，在秦桧这种奸臣的折腾之下，南宋朝廷越来越衰弱了，在这种情况下，不与金国人议和也不行了，因为，它再也没有什么力量可以击败金国人了。
当然，最后南宋还是耍了小聪明，与蒙古人合作消灭了金国，但却没想到，蒙古人顺道把南宋差点灭掉了。
所以，像秦桧这种奸臣绝不能翻案，他自私、无耻、贪婪，这样的人是永远也翻不了案的。
参考资料： 【《》、《三朝北盟会编》、《续》】 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
解析：秦始皇嬴政陵出土的兵马俑竟是活人制成的?
殉葬源于我国奴隶制社会，一开始用活人殉葬，以后推行“仁政”，对殡葬制度实行了改革，“人殉”得以废除，奴隶主死后改用土偶和草人殉葬，“俑殉”取代了“人殉”，以俑殉葬应该是人类社会进步的表现。
但是这种为推动社会进步、惠及于民的好政策，却被早于秦始皇460多年的秦武公彻底“改革”掉了。
据《秦本纪》记载：“二十年(前678年)，(秦)武公卒，葬雍平阳。
初以人从死，从死者六十六人。
”武公为何要承袭以往旧习而遭千古骂名呢?宁公时，武公被立为太子，宁公死后，大庶长弗忌、威垒和三父废掉太子，拥立宁公之妾的儿子出子为君主。
网络配图 出子六年，三父等人又杀害了出子。
拥立了原太子武公。
武公登位三年后杀了三父等人，夷灭了他们的三族。
身为太子的武公没有被大臣立为君王，登位后，出于对自己威信的维护，实行了暴政。
武公在位20年虽无大作为，但却开创了自周朝废除“人殉”以来的先河。
他的子孙将此传统作了继承和发扬。
“三十九年(前621)，缪公卒，葬雍。
从死者百七十七人，秦之良臣子舆氏三人名曰奄息、仲行、针虎，亦在从死之中。
秦人哀之，为作歌黄鸟之诗。
” 秦缪公是个为祖宗基业立下的君主，他在位39年、功城掠地，使秦增加了十二个属国，开避了千里疆土，称霸于西戎地区，为以后的统一奠定了坚实基础。
秦缪公还是位极为仁义的君王，有一次缪公丢失了一匹良马，被岐山下的三百多个乡下人抓来吃掉了，官吏捕捉到他们，要加以法办。
缪公说：“君子不能因为牲畜的缘故而伤害人。
我听说，吃了良马肉，如果不喝洒，会伤人。
”于是就赐酒给他们喝，并赦免了他们。
然而就是这样一位仁义君王，其死后却用了177人陪葬，陪葬的人中还有深受秦国人民敬重的三位良臣。
“人殉”的实行毁了缪公的一世英明。
网络配图 其后各诸侯国的君王包括秦，大多采用了土偶陪葬，但仍然遭到士大夫的反对，曾担心，即使以土偶殉葬也会助长以人殉葬的风气，骂道：“始作俑者，其无后乎!”言下之意用俑殉葬都应该废除。
在缪公400多年后的秦始皇为了统一版图进行了长达几十年的征战，一场战役少则数日，多则数年，每次战争都杀人无数，最少六千人，多则数万数十万人，秦赵，活埋降卒四十万。
据《秦始皇本纪》记载，当时自然灾害频繁，干旱、地震甚至彗星不断出现，可见残暴之一斑。
暴虐的始皇帝在自己死后的殉葬上却实行了“仁政”，制作了大量的兵马俑作为殉葬品，然而他这“美好”的愿望却被二世皇帝击碎。
胡亥秉承了其先祖的遗训，将先帝后宫没有留下后代的嫔妃以及制造陵墓的工匠数十万人全部作了陪葬。
“先帝后宫非有子者，出焉不宜。
”皆令从死，死者甚众、、、、、、大事毕，已臧，闭中羡，下外羡门，尽闭工匠臧者，无复出者。
网络配图 据有关报道，最近在西安南郊疑为秦始皇祖母的墓葬中发现了“天子驾六”，但没有发现活人陪葬的迹象。
这是不是秦始皇实行“仁政”的又一印证呢?记得在网上看到过一则消息，有专家称现在科学技术的发展已经到了可以打开墓的时刻，如果消息属实，我们就可以得知胡亥到底用了多少人作为秦始皇的陪葬品。
同时也可以结束两千多年来关于秦始皇墓葬和兵马俑的各种传说，但是制造活人陪葬的始作俑者应该是胡亥，而非秦始皇本人。
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解析鬼谷子名字的来历?其真名是什么
据说是春秋时卫国人，因为他经常背着药篓在云梦山采药修道，并且隐居在归谷，因为“归”与“鬼”二字读音差不多，鬼有比较不具有神秘色彩，所以归谷慢慢的就成了鬼谷。
鬼谷子像 而自称自己为鬼谷子。
他的另一个称号“王禅老祖”是后人对鬼谷子的敬称，鬼谷子精通纵横之术，著有《鬼谷子》一书，捭阖之道，与纵横之术齐名。
几千年来，鬼谷子无论是在兵家、道家还是在纵横家都拥有很高的威望，是中国历史上前无古人、后无来者的千古奇人。
他擅长修身养性，精通心理方面的知识，也知晓刚柔并济的道理，更将之术运用的炉火纯青，几乎拥有通天的智慧。
他所编著的《鬼谷子》这本书，内容不仅仅涉及了大量的军事谋略，并且辅助很多的气象学、心理学，以及阵法的布置等等等等，所以被称为兵法。
然而，是《鬼谷子》一书的主体内容还是在于游说诸侯的纵横术。
纵横之术，主要在于知已知彼，在于合纵连横，在于抓住别人的弱点，达到自己的目的。
不用怀疑，鬼谷先生的《鬼谷子》一书，直到现今还是有很大的作用。
鬼谷子留下来的智慧，在如今的生活中仍然适用，甚至于在两国外交中也经常运用到他的一些智慧。
所以说，后世人之所以推崇鬼谷子不仅仅是因为他的神秘，更多的是因为他的智慧。
鬼谷子下山的故事 鬼谷子下山的故事首先要从鬼谷子的徒儿说起，鬼谷子有两个徒弟比较有名气，一个是之前提到的孙膑，还有就是。
他二人在孙膑39岁那年跑到鬼谷子隐居的山上求学，希望鬼谷子能够传授给他们一定的技能。
鬼谷子收下了二人，并根据两人不同的秉性教授不一样的技能。
鬼谷子下山图 6年以后，孙膑学成下山去了齐国，成了当时实力相对强大的齐国谋士。
因为是战争年代，战乱频发，孙膑在齐国和燕国的一次对决中被后者抓捕，成为了燕国的俘虏。
因为孙膑是当时齐国特别重要的谋士，为了救出他，齐国就跑到鬼谷子隐居的山上去寻找他，希望他能够运用自己的能力将徒弟救出来。
鬼谷子在两个徒弟中，更加偏爱的是孙膑，因为他的心地更加善良，为人更加质朴。
有相关的资料显示，鬼谷子将自己的技能的90%都教给了这次被抓的孙，却对庞涓有所保留。
在鬼谷子得知孙膑被捕的消息之后，没有犹豫地便答应了齐国的请求，准备下山救孙膑。
鬼谷子下山以后，成功地救出了被俘获的徒弟。
这一情景也被后来的艺术家在青花罐上表现出来，同时该罐保留较好，流传至今。
鬼谷子下山青花罐的保存良好也是现在人们对当年那个时期所发生一切事情的怀念，对鬼谷子下山救徒的赞美，赞美鬼谷子与孙膑之间的师徒情。
鬼谷子故里 鬼谷子本人在历史上并无事迹可查，确切姓名哪里人氏，也是后人从史料中揣摩推测而来，并不一定属实，虽然有一部《鬼谷子》流传了下来，但是这本书的作者到底是不是王诩，还是很难说清。
还有一种说法，鬼谷是太上老君唯一的弟子——玄都仙人，这更加增添了鬼谷子的神秘色彩。
鬼谷子故里图 鬼谷子原名姓王名诩。
据说是春秋时卫国人，因为他经常背着药篓在云梦山采药修道，并且隐居在归谷，因为“归”与“鬼”二字读音差不多，鬼有比较不具有神秘色彩，所以归谷慢慢的就成了鬼谷。
而王诩自称自己为鬼谷子。
他的另一个称号“王禅老祖”是后人对鬼谷子的敬称，鬼谷子精通纵横之术，著有《鬼谷子》一书，捭阖之道，与纵横之术齐名。
又有一种说法，说鬼谷子生于临漳县香菜营乡谷子村。
当地流传这么一个故事，鬼谷子的出生有一段传说。
据传，王家庄有一个姓王的比较富有的人家，只有一个独女，与邻居家的男子相爱，但由于门户不对，家人不同意他们的结合。
他们非常相爱，男子思成疾之后忧患离世，女子就经常到坟头去看，有一天发现坟头长出一株谷苗，女子采回吃了下去，竟然有了身孕。
她父亲由于家风问题将女子赶出家门，女子没有办法住到了村子南边的茅草岗，不久生下一个孩子，就是鬼谷子。
相传生下孩子的时候树上蝉鸣不断，所以取名王蝉，取谐音王禅。
故事也只是故事，至于历史上究竟有没有鬼谷子这个人，他生于何处，住在哪里，卒于何时，我们早已不得而知。
但是我们会铭记这个人，写下了纵横之术，捭阖之道的奇才——鬼谷子。
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