解析孔子雕像之谜 孔子的雕像为什么姿势都是一样的
孔子，这位逝世于公元前479年的思想家，却影响了中国乃至世界文化两千五百多年，他在古代
【千问解读】
孔子，这位逝世于公元前479年的思想家，却影响了中国乃至世界文化两千五百多年，他在古代被尊为“天纵之圣”和“天之木铎”，他被后世统治者奉为“至圣先师”与“”，他被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”。
至今，孔子精神始终屹立于文化顶峰，全球各地都建有纪念孔子的庙宇或祠堂。
然而，不知你是否发现：现存的各式各样的孔子雕像，不论面目身材如何，但雕像的姿态都是出奇地一致?他老人家双掌叠放，掌心朝内，左手在外，右手在内，身躯微微前倾。
所有雕像无一例外，几乎都是这种姿势，那么它有什么特殊含义? 其实这个手势有多层寓意，但主要有两种。
第一，孔子曾与弟子周游列国十四年，专注游说和教育，根据他言行语录和思想内容编纂的《论语》也成为了后世学子不可不读的典著。
所以，这一手势反映了孔子在教育上所做出的毕生贡献。
“教”字在中的写法如上所示，可以发现“爻”部十分醒目。
爻，是组成卦符的基本符号，表示的是阴阳交织，意为天地万物变动、生生不息的规律。
双手合十，十指相交，又可视为“交五”，寓意五行阴阳在天地间交午，以求天地万物和谐。
而老师的职责就是探究自然的规律传授于世人，上所施，下所效。
而“教”的另一部分是“攴”，甲骨文中是一人用木杖指天的形象，这就是为什么孔子雕像的腋窝下还夹着一根木杖。
也就是说，“爻”与“攴”联合组成了“教”，也一定程度上塑造了孔子雕像的姿态。
第二层含义：克己复礼，即提升自己的品行，才能达到“西周之礼”的高度。
《论语》载：“颜渊问仁。
子曰;‘克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉!为仁由己，而由人乎哉?’”孔子早年一直以恢复周礼为己任，他认为人必须约束自己，使言行符合于礼，并将这种行为称之为“仁”。
双手交叉于胸前，是当时“礼”的具化：身体微微鞠躬，双手交叉置于全身之前，表示虔诚、尊敬和谦逊，说白了就是见面时相互作揖的高级动作。
同时，这一动作还用于课堂，即学生向老师请教问题时需行此礼。
孔子就曾向问礼，证明他也有不懂的问题，这就意味着学无止境，既然孔能不耻下问，那么我们更要，多多发问了。
据说，拜访孔庙也有这种礼仪：双手合十，男子左手在上，女子右手在上，首先放在大腿的高度，然后由下往上慢慢移到胸前，再从胸前往前推一下。
如果要行跪拜礼，那么就继续保持此动作跪下，然后将手心朝下，额头叩于手背。
其实，孔子雕像不仅有这一处细节蕴含万千，不知大家还发现没有，不论是画像还是雕像，几乎都将他塑造成了“大龅牙”。
笑而不露被认为是端庄得体，那么孔子作为圣人，为何会露着两颗大门牙呢? 实际上，这并非贻笑大方，而恰恰是孔子作为“圣人”所必要的东西。
这种牙齿叫做“骈齿”，其实就是排列较为整齐的龅牙。
自古以来，骈齿就被认为是圣人之像，往往只有帝王才能具备的特征，而孔子之骈则表示，其仪容就体现出了他的圣人本质。
中国文化，博大精深，随处皆是学问，一座孔子雕像就蕴藏万千。
不得不说，第一个塑造孔子像的人是高手，因为只有懂得孔子的这个姿势，才能真正认识孔子，懂得他为世界所奉献的一切。
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解析：苏秦是如何获得战国时期第一外交家称号的？
如果非要用一个字来形容春秋战国时期的话，那就是乱，乱到什么程度，当时中原大地上竟然存在着数不尽的诸侯国，并且这些诸侯国，相互攻伐，都想着吞并其余诸侯国，强大自己的实力，冷兵器时代，土地和人口就是生产力和战斗力，也就是我们现在所说的综合国力。
前无古人后无来者战国第一外交家。
战国初期，诸侯国已经从春秋时期几百个诸侯国锐减到了三十多个，这其中，韩赵魏楚燕七个诸侯国最为强大又被称为，在当时的中原大地上，各个诸侯国之间的相互关系，其实就是一个微型世界关系图，国与国之间的相互沟通，最少不了的就是外交官。
战国时期的外交官，其实就是连横合纵的倡导者和执行者，连横和合纵其实就是以秦国和其余六国之间关系的两种截然相反的意识形态，连横讲的是秦国和其余六国达成盟约，合纵讲的是六国联合起来抵抗秦国，这时候就有一个人，从大忽悠到睡再到六国丞相，那么此人究竟是如何获得战国时期第一外交家称号的呢? 几经坎坷不曾放弃。
这个人就是苏秦，字季子，战国时期最为著名的外交家、谋略家、纵横家，一直跟随研习纵横之术，直至大成出山，但是天将降大任于斯人也，必先劳其心志，对于苏秦来说也是如此，大忽悠苏秦一开始出山并不如意，那时候任谁也想不到苏秦日后会有如此成就。
《·卷六十九·苏秦列传第九》记载：苏秦出游数岁，大困而归，兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之，曰：“周人之俗，治产业，力工商，逐什二以为务，今子释本而事口舌，困，不亦宜乎!”这句话说的就是苏秦在外游历多年一事无成，苏秦周围的人都笑话他，可见当时苏秦是多么背。
苏秦巧舌如簧身佩六国相印。
后来，苏秦不顾家人的嘲笑，全身心的投入到了研习《周书阴符》中，并且从这部书里找到治世经略，并且看准了天下大势，虎狼秦国终将东出这一状况，打算用此说服山东六国联合抗秦，在等待了一年多，终于见到了燕文公，这个燕王被苏秦忽悠的一愣一愣的，结果就愿意资助去游说赵国。
擅长忽悠的苏秦，得到燕王资助后，一发不可收拾，靠着自己的巧舌如簧，接二连三成功的说服了赵、魏、韩、楚、齐，加上最先同意的燕国，成功的组成了历史上第一次六国合纵的联盟，并且成为古今身佩六国相印的第一人，《史记·卷六十九·苏秦列传第九》中记载：六国从合而并力焉，苏秦为从约长，并相六国。
苏秦害怕被诛逃燕亡齐。
燕文侯死后，即位，这时候得苏秦其实已经和燕易王的母亲私通了，成为了从平民到可以睡太后的权贵人物，并且燕易王知道后，还不敢和苏秦叫板，反而更加厚待苏秦，但是问心有愧的苏秦，还是害怕了，《史记·燕召公世家》中记载：十年，燕君为王，苏秦与燕文公夫人私通，惧诛，乃说王使齐为反间，欲以乱齐。
跑到齐国的苏秦得到了齐王的信任，被齐王任命为客卿，然后苏秦就劝说齐王大兴土木，目的是为了搞垮齐国，但是齐国的大夫，觉得苏秦得到了齐王的重用，为了争宠，就去刺杀苏秦，结果苏秦重伤，死之前建议齐王将自己分尸，以引出凶手，齐王按照做了，果真引出了凶手。
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