解析：混江龙李俊究竟有没有成为暹罗国的帝王
【千问解读】
是梁山泊的水军老大，排位第二十六。他水性极好 ，本来是在扬子江作船夫，副业是倒卖私盐。
他曾经三次救了。
第一次宋江被发配边疆，正好要途径揭阳岭。
李俊和他兄弟知道了这个消息就在山下等着，却迟迟不见宋江的人影。
原来宋江在的酒店里吃酒，已经被店家用蒙汗药弄晕了。
图片来源于网络 李俊等得有些着急就返回了岭上，正好撞见宋江要被宰杀的场面，便将他救下。
到混江龙家里住了几天，并与他结为了异性兄弟。
宋江离开山岭来到镇子上，不想又得罪了人，被对方追到河边，又上了黑船。
黑心的船家不仅要夺他的财物，还逼他跳入江中。
李俊这时又出现了，他正在江中撑船作买卖，他又一次地救了宋江。
宋先生在江洲又惹了祸被判斩首，梁山好汉大劫法场，李俊听说了这件事也要赶去救援，正好在江边与宋江等人重逢。
在宋江成为梁山总寨主后，重新调整职务,李俊成为了水军寨老大。
他带领的水军在梁山对付时大显神威，不仅斩杀官府水军的统制官，还把对方的节度使也给生擒了。
梁山被招安后，李俊也立下了赫赫战功。
征讨王庆时，不仅杀死了对方的水军首领，还装扮成渔人活捉了寇首，他是这次战役的第一功臣。
梁山凯旋而归后，朝廷不让将领进城，李俊提议重回梁山遭到了拒绝。
混江龙李俊也是一部1940年上映的中国电影，剧情是这样的。
李俊带着女儿在太湖打鱼为生，当地纨绔公子看上了女，调戏不成被赶跑了。
梁山的好汉都喜欢到李家聚会，官府闻讯赶来捉拿，众人竭力劫狱，最后一起投奔了梁山。
混江龙李俊做了 混江龙李俊做了皇帝是在传的结尾。
他看出了宋王朝的腐朽并判断出归顺后的梁山好汉会为朝廷所不容，他在平定江南班师回朝的路上，向宋江假称自己中风，希望自己能够留在当地医治，一直跟随自己的童家兄弟照顾自己就成。
宋江相信了他的说辞并同意了他的请求。
混江龙李俊图像 等梁山部队离开过后，李俊三人去找在征讨方腊时认识的费保等人，把这些年积累的全部财产都拿来造船只，从苏州港口出发，一路向南，最后来到暹罗，不久混江龙李俊当了皇帝。
陈忱在他续写的百回后传中讲述了他怎样成为君王的故事。
李俊本来在太湖归隐，因为受到了官府的压迫，又没有能力与官兵为敌，只能远走海外。
他领着众手下占据了暹罗的附属岛屿,自封为大元帅。
他打退了暹罗朝廷派来的军队，乘胜追击，一路打到了暹罗的国都。
软弱的国王只能派出使者求和，并把李俊的一个下属招为驸马。
李俊对这个结果很满意，退兵回了自家岛屿。
不久，暹罗爆发内乱，奸臣杀死了暹罗王，自立为王。
李俊带着所有的兵马前来复仇，历经千难，终于控制了暹罗，安稳了政局。
李俊被拥戴成为皇帝，后来因为救宋皇帝的功劳，他被暹罗的宗主国大宋封为暹罗王，世袭罔替，算是官方承认了李俊的地位。
在其他的一些水浒传后续小说中，混江龙李俊做了皇帝是假的，他多半隐居在江边，干起了他的老本行，重新做了个渔夫。
混江龙李俊结局 混江龙李俊结局比大部分梁山好汉要好得多。
在梁山平定江，军队行至苏州，对宋江说他中了风，并要求留下童家兄弟照看他。
宋江怕误了归期同意了他的要求，留下了他们三个。
在大部队走后，李俊带领着一帮兄弟打造船只，从港口出发，逃亡海外，最后成了暹罗国的皇帝。
李俊图片 现代人认为混江龙李俊结局如此之好主要有三个原因。
第一李俊是一个识时务的人。
在揭阳岭，李俊凭啥当上老大呢?比他武功高的一大把，他也不是个老江湖。
他过人的判断力是他立足的仪仗，而且他是个懂得经营人际关系的人。
他早就看出宋江不是池中物，所以他在宋江危急时刻救了他好几次，就是希望日后能够凭借这个功劳得到宋江的另眼看待。
第二李俊不贪功劳，他从来都是的。
在梁山征讨四方的时候，凡是有立大功的机会，他都会让属下出马，把大功归于他们。
因为这，他的属下真心实意的效命于他。
等到时机成熟的时候，他才大显身手，生擒了敌寇首领。
征讨方腊时，他，不仅刺杀了敌军大将，在下属提出愿意做招安使者时，他拒绝了这个请求，因为他看出对方是无论如何也不会接受招安，去了等于送死。
第三李俊是一个颇有远见的人。
早在与高俅对阵时，他就看出了王朝的腐朽，如果在朝堂为官最后一定会失去性命。
他选择欺骗宋江，远走高飞，在海外成就一番传奇。
混江龙李俊暹罗国 混江龙李俊-暹罗国的主人，一个好好的宋人怎么会变成海外国家君主呢?李俊是水浒最低调的人之一，与他水军首领的地位不相称，但所有的读者看到李俊的结局都不会惊讶，因为根据他在书中的形象，这是最合他相符的结局。
李俊一开始就是小地方的老大，后来他看中了宋江的前途，甘心被宋江驱使。
混江龙李俊图片 他上了梁山后决不出风头，其实他有两个心腹手下，完全可以在梁山派别中占据一席之位，但这三人却从不涉及山内党争。
招安后的李俊和在梁山的行事风格不同，他开始主动积累战功，而不是像以前一样把战功让出去。
在平定江江带着大部队回朝的时候，他欺骗了宋江，谎称中风，带着两个小弟成功出逃。
这样的李俊，让人不禁想起暹罗国的历史。
暹罗国现在叫泰国，它没有久远的历史，在李俊建国的一百多年后才逐渐有自己的文化。
趁着邻国战乱无暇顾及周边的机会它迅速崛起。
暹罗是个好战的国度，每次只要自己国家被雄主统一，它就会侵犯别的国家。
但是暹罗从不打岛屿以外的国家。
暹罗把混江龙精神玩到极致。
在十九世纪末，暹罗国王一边与西方交好，一边又紧盯自己邻国。
暹罗只是个小国，被列强吞并是必然结果。
可是它在英法两国中挑拨离间，给自己留了点余地，弄到后来，谁也没有入侵。
暹罗是西方入侵时东南亚地区仅有的成功保全自己主权的国家。
到了现在，泰国是东南亚最富裕的国家之一。
混江龙李俊暹罗国的民族精神在某种程度上有相似的影子。
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解析：慈禧太后死后随葬了多少稀世珍宝
与一起垂帘听政的她,便开始在大清王朝的皇家陵墓——清东陵内给自己和慈安太后精心挑选风水宝地,修建万年吉地。
慈禧、慈安两座陵墓的选址和规划设计据说整整花了9年时间才完成,之后用了6年时间建造陵寝,总计耗费白银500多万两。
这两座规制相同的陵寝建成后,在的诸后陵中已经是最豪华和最漂亮的了。
然而，贪婪的慈禧并不以此为满足，在东太后慈安死后,慈禧利用一手遮天独自掌权之机,以她的陵寝定东陵年久失修为借口,于1895年(清21年)下令重建。
慈禧陵寝定东陵的重建工程耗时长达13年,耗费的钱财难以计数,直到她死的前几天才宣告结束。
重建后的慈禧陵,建筑材料之贵重,工艺之精美,装饰之奢华,均居于皇后陵寝的之首,甚至超过了清朝某些的陵寝,就连大清皇宫紫禁城也难以企及。
清代帝后的棺材,称为梓宫。
慈禧的梓宫比普通棺材大几倍,共分为内棺和外椁两层,都是采用极其名贵的金丝楠木打造的。
金丝楠木产自云南的原始森林中,质地细腻,能散发出馥郁的清香,被誉为稀世奇珍。
据说，尸体入殓于金丝楠木打造的棺材中,可千年不朽。
一副金丝楠木棺材从云南运到京城,光运费就得花40万两银子。
慈禧的金丝楠木棺材表面,漆了49道金漆,然后用藏文写了四咒语,以此护佑慈禧的亡灵。
据史料记载，在慈禧入殓时,她的尸体上穿了一层又一层精美寿衣,每一件寿衣上都点缀满了珍贵的珍珠和宝石。
仅其中的一件金丝串珠彩绣礼服和一件绣花串珠褂,即缀有大珍珠420颗、中珍珠1000颗、小珍珠1500颗。
慈禧头上戴的是一顶镶满了珍珠的珠冠,其中最大的一颗珍珠大如鸡卵,重达4两(16两1斤的老秤),应该说是世界上最大的珍珠之一,估价是2000万两白银。
她脖子上挂的是三串朝珠,一串由红宝石串成,两串由800多颗能释放出五彩光泽的东珠串成。
她口中含的是一颗夜,这颗夜明珠最为神奇,是由两颗珰珠,也就是半圆珠组成的。
两颗半圆珠分开来,透明无色,合拢成一颗圆珠,便会发出耀人眼目的绿色寒光,夜间百步之内能照见人的头发丝。
这是一件稀世,其价值无法估算,据说含在口中能保尸骨不化。
慈禧的手中,握着从东太后慈安那里弄来的那颗大如鸡卵的硕大东珠。
她脚上穿的,是一双镶满了珍珠和宝石的朝靴。
在慈禧尸体殓入金丝楠木棺椁之前,先在内棺底部铺了三层非同一般的褥子。
第一层,铺的是一床厚约7寸的金丝棉褥,缀有大小珍珠12640颗、红宝石85块、白玉203块。
第二层,铺的是一床绣满了荷花的珍珠丝褥,缀有一钱重的珍珠2400颗,光这些珍珠就价值132万两白银。
第三层,铺的是一床绣佛串珠薄褥,上面绣有佛像,缀有成串的珍珠。
满是珠光宝气的慈禧尸体殓入棺材后,在尸体上盖了一床西藏活佛进献的、据说能帮助亡灵尽快走向西方的陀罗尼金被。
这也是一件稀世珍宝,明黄缎底,捻金织成,上边织有佛像、佛塔和25000字的经文,镶有大珍珠820颗,精致得无与伦比。
据国内文物专家统计,仅仅是慈禧尸体上的穿戴和铺盖上镶缀的大小珍珠,就多达23540颗。
此外,还镶有各种翡翠、白玉、祖母绿1470块。
在当时,一颗一钱左右重的大珍珠,起码要价值千金甚至万金。
慈禧尸体的头顶,安一柄翡翠荷叶,脚下放一个玉石大莲花。
这是慈禧生前想出的主意,让自己死后头顶荷叶,脚踩莲花,去到西方极乐世界后便能好运“连莲”。
在慈禧尸体的四周,堆满了黄金、美玉、翡翠、各色宝石雕琢而成的各种无价之宝,有白玉雕琢的罗汉、骏马,有黑玉雕琢的黑荸荠,有天然长成的玉藕,有翡翠和宝石雕成的瓜果梨桃。
其中的两个翡翠西瓜是稀罕物,这两个翡翠西瓜雕的都是从中间切开的形状,一个绿皮红瓤黑子,一个绿皮黄瓤黑子。
最稀罕的,当数两棵翡翠白菜,绿色的菜叶,白色的菜干和菜心,菜心上停了一只碧绿的蝈蝈,菜叶上落着两只黄色的马蜂,整棵白菜和蝈蝈、马蜂,都是用一整块翡翠雕成的,真是巧夺天工,。
在这些奇珍异宝都放进棺材之后,棺材里还有缝隙,于是，又倒进满满的4升珍珠和2000多颗宝石进去才填满。
最后,盖上一件缀有6000多颗珍珠的网珠被,才把棺材盖盖上。
簇拥着慈禧尸体的这一棺奇珍异宝,到底价值几何呢?有人估价起码在1亿两白银以上,可称得上富可敌国了。
据说，当年大清王朝的年财政收入大约为白银5000万两左右,而当时国库所库存的白银还不足7000万两。
也正是这笔举世罕见的巨大财富,由此给死后的慈禧招来来了举世罕见的飞来横祸。
死后的拥着数不清的奇珍异宝,仅仅在地宫内安睡了20年,便遇到了那个是敢冒天下之大不韪的东陵大盗孙殿英。
1928年7月4日至10日,孙殿英以军事演习为名,派兵封锁了清东陵,用了整整7天7夜时间,盗掘了清东陵最富有的两座陵寝——皇帝的裕陵和慈禧太后的普陀峪定东陵。
孙殿英指挥手下的匪徒们,先把地面的宫殿里供奉的名目繁多的珍宝一扫而光,然后用炸药炸开了地宫人口,钻进阴森恐怖的地宫里,在一个汉白玉石的宝床上找到了慈禧的梓宫——那口巨大的金丝楠木金漆宝棺。
孙殿英指挥部下对慈禧陵和乾隆陵的奇珍异宝进行了一次史上空前的疯狂洗劫，这就是震惊中外的军阀孙殿英一手制造的清东陵盗宝大案。
在参观游览清东陵慈禧陵寝的时候，我对于慈禧太后生前的无比贪婪感到极为困惑不解，她曾利用至高无上的权势将天下宝物窃为已有，而且担心自己享用不完，还全都带到了棺材里陪葬，以留着供她自己在阴间继续享用。
然而，令慈禧本人想不到的是，尽管她能够把可敌国的宝藏随葬在自己的棺材里，但却不能够在身后留住那些可敌国的宝藏，而只能是由此招引来盗陵大盗，将她自己的陵墓中的宝藏盗抢得，她自己所能够留下来的也只是后人无尽的不耻与唾骂，这大概就是中国封建社会一个大贪婪者的最终结局 随机文章南天门都有哪些神仙，截教的魔家四将和民间四大天师守卫南天门揭秘外星人是否存在，宇宙中外星文明不少/人类目前科技还发现不了海水涨潮是什么原因，月亮可能是最大“凶手”/东汉古人已知答案月亮的别称有哪些，月亮别称和诗句(银钩/玉钩/玉兔/玉弓/嫦娥)美索不达米亚文明特点，人类历史最早文明(第一种文字发明者)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
解析：王莽改制后为什么仅一年就灭亡？
那么他又是怎么灭亡的呢？ 一个王朝如一个人的生命，诞生以后，终会有那一天。
西汉王朝即是如此。
与西汉相比，王莽的新朝一世而亡，可谓是早夭。
今天我们探讨王莽的失败原因，也许会有一些独到的见解。
对王莽的失败，史书上的评论大体相同，一般都归结为改制无方、食古不化、人心思汉等。
然而若综合分析，应该说，王莽失败的原因是多重的。
就客观原因来说，王莽的失败是一种必然。
西汉末年人口自然增长加速，带来了大量社会剩余劳动力，改变了农民与土地的依附关系。
结果是流民数量暴涨，社会生产生活秩序被严重破坏。
以前，在解释王朝兴废原因时，我们过多强调阶层的对立与矛盾，其实，在耕地面积基本固定，生产方式无革命性改变的情况下，人口激增是任何一个王朝都无法承受之重。
此外，自然灾害也加速了王莽的失败。
黄河在历史上一共有九次大改道，第一次是在春秋时期，第二次就是王莽新朝的始建国三年(11年)。
黄河在魏郡，即今河北临漳县西南决口改道。
黄河决口成灾，在并不少见，但这次决口形成了改道，显示出这场水灾的严重，而更严重的是，在人口极为稠密的关东地区，大量耕地被毁。
这给了王莽政权最致命的一击。
祸不单行，与水灾相伴又有旱、蝗、瘟疫等灾害。
新莽朝的农民起义，大多集中在黄泛区，自然灾害愈重的年份，起义的声浪也愈高。
就主观原因来说，王莽代汉而立，其实是以王莽为中心的儒生集团的一场政治实践。
作为儒生，王莽有与传统文人相同的性格缺陷。
其一，习惯把理想当作现实。
班固说“莽诵六艺，以文奸言”, 这句话的意思是，王莽诵读六经，借以包装自己的谬论。
班固的评说是不对的。
王莽不过是把梦当成真而已，所以他的改革措施只看到改革社会的必要性，没有顾及社会现实的可能性，所以，好梦难以成真。
其二，做事优柔寡断，犹豫不决。
王莽的改制多朝令夕改，遇到困难时，缺乏坚定的信念和的勇气。
地皇三年(22年)，各地农民相继起义，“天下溃畔，事穷计迫”，王莽于是彻底废除井田、奴婢、山泽、六筦之禁，即位以来不便于民的诏令也都废除，可事未及行，而舂陵兵起，新朝灭亡。
因为“口惠而实不至”，所以“怨灾及其人”。
其三，过于相信自己，而疑心过重。
在王莽代汉的过程中，刘歆起到很重要的作用，但王莽做了后，便对刘歆有了防范，弃之不用。
弃用刘歆，昭示着汉末儒生集团的分裂。
与一样，王莽是一个勤勉的皇帝，但事必躬亲，很难容人、任人，也许过于勤勉，不善于用人，便很难做一个好皇帝。
就改革本身来说，通过对其具体政策措施分析，我们也可以看到一些问题。
首先，改革的蓝图就有很大问题，改革的目的和手段相互抵牾，难以统一。
汉代经学比较注重社会秩序，对国家与制度则重视不足。
这一倾向在古文经学中的表现更为明显，王莽恰恰是古文经学的巨擘。
所以的顶层设计，其根本目的是社会的整合，不是国家建设。
可是，事实上，整合混乱的社会秩序，必须以完善国家制度作为起点。
王莽的“王田制”，将全国土地国有化，按井田制重新分配。
其意在于消除土地兼并，使耕者有其田，重建经济秩序，本意是善良的，但这一善良政策注定会失败。
原因很清楚，西汉末年，大土地所有者基本是身份性地主，作为官僚，他们充斥于各级政府之中，是土地国有化的最大受害者，所以，这一措施必然引发官僚集团集体反弹。
结果，王莽既没有能力兑现耕者有其田的承诺，又触犯了官僚集团的特权利益，损害了自己的政权基础。
王莽禁止奴婢买卖，立意是要扼制奴婢数量的扩大，倡导平等，重建和谐社会秩序。
但这项措施却上下。
禁止奴婢买卖，必然危及官僚、豪强的利益，又使失去土地而无路可走的平民断绝了一条卖身为奴的生路。
王莽的“五均六筦”政策，从内容看，如果能够施行，可以得到良好的社会效果。
但是由于缺乏官僚集团的支持，王莽只能依靠富商大贾来推行，这样，反而形成危害更大的官商垄断集团。
王莽的改革过急过速，一有想法，便要全国推行。
为了保证改制落实，还辅助以严刑酷法。
这种不经过试验，不顾各地具体情况的改革，结果往往是朝令夕改，引发更多的社会混乱，改革的结果与改革的初衷背道而驰。
此外，新莽时期，还多次发动与周边民族的战争，这些战争，没有起到用外部民族矛盾缓解国内社会矛盾的作用，反而因强征暴敛，更加激化了国内矛盾。
我们不能同意班固等旧的史学家对王莽的定论，同样我们也不同意胡适的说法，王莽不是“中国历史上第一位社会主义者”。
胡适错了，每一个社会主义者都是有理想的人，但是有理想的人并不都是社会主义者。
王莽改制失败了，王莽死了，儒家的政治理想在实践中失败了。
但是，我们应该肯定，王莽在中国古代历史中应占有一定的地位，我们还可以从斑驳的历忆中，从儒家恢宏的理想和怯懦的实践中，得到一些经验、一些教训。
王莽的这种改制很大程度上是对当前社会的一种背离，是错误的。
因而，也就不能成功了。
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