周文王姬昌姬昌第四子周公与周成王究竟是什么关系？

这个朝代为了与日后的东周区分开来，也被称为西周。

周武王按照现在的说法就是一个官二代，而且他父亲的官做的还不小，是一个小国的君主。

周武王在继承父亲的国家后，没有像别的继承者一味的否认前任统治者的政策和方针，因为他的令尊大人周文王是一个明智的君主。

所以他继续使用其父周文王的的国相，也就是那个费尽心力推荐自己的谋士，他的愿者上钩也同样吸引了周武王的关注。

周武王用人为贤，但是他也并不回避用人为亲，在他成为君主后，就重用了自己的兄弟旦和奭，因为看中他们的治国能力。

周武王在他的政治生涯中最光辉的时候就是出兵征伐当时的统治者纣王，因为纣王施行的是暴政，老百忍受不了他的，所以周武王的讨伐为百姓所支持，从最初有这个想法到把它实践，周武王韬光养晦，并不急躁，一共花了九年的时间，不过值得高兴的是，他在此次人数参与众多的战争最后获得了全胜。

周武王在此次战争以后还干了一件了不起的事情，就是将分封制度推广到全国施行。

在战争中出力有功的臣子，皆在他的这项制度的实施过程中得到了土地，这也是对他们追随自己一路辛苦战斗的有效嘉赏，是一代明君所为。

周武王姬发的母亲是谁 周武王的母亲，名：太姒，关于她出生于哪里有的说是今陕西省渭南市合阳县东王乡，是部落人;还有一说是，出生于杞国是(现如今河南省杞县一代的，后来迁到现如今的山东省新泰，然后迁至唱乐、在至安丘一代)、缯国，也就是现今的(山东省苍山县向城西北缯国古城遗址)。

至于周武王的母亲到底出自哪里，还是有待考证。

传说周文王是在现今的郃阳地区第一次遇到周武王的母亲，也就是太姒，史料描述太姒不但长的漂亮秀丽，而且很有爱心，生活很节约，朴素而简单。

在《》中的《关雎》说的就是周文王姬昌第一次两人相遇就一见钟情的爱情故事。

古代的人对太姒的评价也很高，在《大雅·文王之什·思齐》这样描述：“四齐大任，武王之母，思媚周姜，京室之妇。

大姒嗣徽音，则百斯男”。

大姒嫁给周文王之后，更是十分的受长辈的喜爱，按现在的话说，就是上得了厅房，下得了厨房，而且尊老爱幼，就是一个传统的女性。

大姒也是一个伟大的母亲，他跟周文王先后生下十名男丁，他们从小就受到大姒的教育，使他们从来都没有做过违法的事情。

所以从种种的表现来看，许多古人在书写对大姒的评价都是真真切切的，都是发自内心的钦佩，他们为了让大姒这个伟大的形象得已让后人知道，故写在史料中，让后人知道。

西周的周武王是谁 周武王是谁，关于这个问题，熟悉历史的人都知道，他是的开创者，是灭掉商朝最后一个暴君的姬发，是姬昌正妻的第二个儿子，从他子女的角度来说，他是成王的父亲。

周武王具有强大的人格魅力，认识到这一点，对理清周武王是谁这个问题很是重要，他的魅力首先表现在他卓越的军事才能上。

他在率领四万兵力战胜商朝的近二十万兵力后，就以最具有说服力的铁一样的事实证明了这点。

商朝的灭亡是对周武王军事才能的最佳佐证。

周武王是谁，为了了解他的人格魅力，还应该知道他在成为新一代统一国度的君主后所做出的政治决定。

他首先把被纣王残害的那些人进行安葬，譬如拥有心的。

他还放出了被纣王囚禁的人重换他们的自由，比如箕子。

之后他对有功劳的大臣和之前的先代君主的后人进行分封，当然周武王也没有忘记跟随自己的兄弟，都给予他们一定范围的国土和在此之上生活的人民。

当然这也不是周武王做出的全部，他不计前嫌，将之前被纣王关押但是却具有极高治国才能的箕子请出山，重赏他希望他能够提出对自己有利的治国良策。

总体而言，周武王是谁很重要，如果不是因为他在商朝末年领兵反抗纣王的不仁之治，那么现在的历史走向很有可能有所改变，他是一个具有重要历史作用的帝王，我们需要记住这一点。

周武王弟弟生平介绍 周武王，名姬发，是周文王姬昌的嫡次子。

长兄被陷害惨死之后，便成了继承人。

他继承了父亲的遗愿，带领一众人马灭了商纣，建立了西周。

成为了中国历史上的一代明君。

据传言，说周文王姬昌有一百个儿子，不过也不知道是真是假。

但是，有史可考的一共有十八个。

可能其余的都是周文王收的义子，无史料可查，也无法知道是否都比周武王小，在此就不多说了。

而那十六个弟弟之中，也有几个十分有名。

除了长兄伯邑考早卒。

姬发往下就是管叔鲜、周公旦。

其中以周公旦较为有名，他是周礼的制订者。

即是后人称的周公。

周公是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，世人尊他为“元圣”和儒学先驱、奠基人。

他这一生的功绩在《尚书》中被人概括成七点，简要的概述了他一生所做的事情。

周公完善了周礼，改善了宗法制、分封制、嫡长子继承法和井田制。

他所确立的这些制度都是以宗法血缘关系为纽带的，在当时十分符合政治需要。

这样的制度，可以使当时的封建社会将政治与伦理血缘融合在一起。

其中嫡长子继承制，将家族与国家结合，极大程度的巩固了当时的政治制度，为周王朝八百年的天下奠定了基础。

便极为推崇周礼，周公制定的周礼影响了后世中国几千年。

即使是如今，我们也很难完全逃脱周礼的控制。

不得不说，周公是个千古奇人。

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当然，在这场大混战中，死去的远不止上榜的三百六十五路正神，那些参与战争的无名士兵们，更是多的数不胜数，写不下。

不过，书上有几个人还是相对单独描写过，只是也无名无姓，也上不得封神榜，比如被杨戬故意杀死的张奎的母亲，比如被纣王敲骨剖腹的居民等。

不过，有一个人，在书中不仅有名，而且还描写的比较多，但是也没上封神榜，这是为什么呢?网络配图 这个人就是姜子牙的大BOSS，西周王国的奠基者，西伯侯。

论地位，在死之前是纣王的封疆大吏，与其他三侯一起镇守四方，其他三侯都已被封神，姬昌没封;论功绩，姬昌是西周的奠基者，也可以算是开国之王，与纣王最后应该属于一个级别，纣王被封，姬昌没封;论身份，他是姬的父亲，儿子姬伯邑考被封，姬昌没封;论影响，姬昌再世时，虽然已经在准备伐纣，但是表面上还是忠臣一个，在书中，忠臣等被封，奸臣尤浑等被封，就连被姬昌杀死的，以及讨厌姜子牙的原配，都榜上有名，姬昌没封。

其实，这也不怪姜子牙不封，只要看看下面几条原因，我们就会知道为啥不封文王姬昌了。

第一，文王姬昌不能封。

不能封，体现于以下几个方面。

一是因为文王姬昌是姜子牙的大BOSS，按照权利分工，姜子牙无权封自己的上司。

有网友可能会说，纣王也是姜子牙的上司，因为他曾为商臣，不错，姜子牙是在纣王手下干过几天，但那只是为后来的跳槽做准备，算不得真正的上司。

二是文王姬昌当时的贤名很大，影响很广，无论安排在三百六十五路神里的哪一位，都会被吐槽不合适。

所以说，文王姬昌不能封。

网络配图 第二，文王姬昌不想封。

虽然文王姬昌在姜子牙封神之时，已经死去多时，但是作为在《》里的人物，死去之后都还是有魂灵的。

比如谁谁死了之后，一魂径往封神台等等，文王姬昌死了之后，由于封神台不要，暂时还是待在他的王宫里，时不时的与姜子牙聊聊天。

文王姬昌在世时，非常注重自己的名声，千叮咛万嘱咐不要让姜子牙去攻打纣王，从这里也可以看出，文王姬昌不重虚名，对于封神之事根本不感冒。

再说，对于姬伯邑考之事，姬昌心里很是内疚，也不想在封神榜里与他见面。

所以说，文王姬昌不想封。

第三，文王姬昌不该封。

细读《封神演义》中上榜的三百六十五路正神的上榜经过，我们就会发现，这三百六十五个人，虽然都是死之后被弥封的，但是却都摆脱不了一个词，那就是非正常死亡，也就是死于非命。

他们个个都是被别人要么刀剑上身杀死，要么是被各种法宝害死，要么就是悲愤羞愧，自杀而亡。

而文王姬昌呢?用他自己的话说，那叫，无疾而终。

那些非正常死亡的人，按照中国的一句古话说，那都是有一股浓浓的怨气的，为了平抚这些怨气，只能让他们上封神榜。

而文王姬昌，属于无疾而终，虽然也有魂灵，但无怨气，所以说，文王姬昌不该封。

第四，文王姬昌不会被封。

虽然文王姬昌很有贤名，但是在《封神演义》里还是做了一些的事，导致他也不会被选中。

第一件事便是在羑里吞食伯邑考之肉的事，虽说当时是迫于无奈，但虎毒不食子，何况是自己亲儿子的肉?不过，文王姬昌还是吃了，这也说明姬昌还是有残忍的一面的。

这件事其实对文王姬昌影响很大，虽然知道的人都怨恨纣王的无道，但是嘴上不说，心中却想：文王真不该吃自己的儿子，文王也深知这一点，所以从羑里回到西岐后，无端的就大病了一场，正是此由。

第二件事，便是以报仇为名，实质是试探纣王的虚实之意，斩杀崇侯虎，用他自己的话说：，虽人人可诛，今明君在上，不解天子而自行诛戮，是自专也。

况孤与侯虎一般爵位，自行专擅，大罪也。

网络配图 自杀侯虎之后，孤每夜闻悲泣之声，合目则立于榻前。

吾思不能久立于阳世矣。

吞食儿子，擅杀大臣，这些对于纣王来说可能不算什么，但是对于文王姬昌而言，乃是真真的大罪，如果封姬昌，则等于承认姬昌的，但是根据书中所辩，吞食儿子是迫于无奈，斩杀大臣是为了清君侧，这些都是有正当理由的，既然理由正当，则还是圣人一个。

所以说，文王姬昌不会被封。

其实，在书中，还有一个人，情况和文王姬昌差不多，也是活着之人，活着之人自然不能上封神榜，这个人便是姜子牙。

姜子牙在整个《封神演义》里可谓是，可是在最后的结局里，元始天尊并没有给姜子牙一个名分，这是为什么? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。