杨玉环外貌什么样?为什么会让唐玄宗如此着迷?

作者:小千 更新时间:2025-02-13 点击数:

【千问解读】

杨贵妃杨玉环的美,我们现在已经无法直观感受到了,单靠画作是很难还原出古代美人的美丽之处的,不过我们可以从其他一些方面的文字或画作记载,来领略一下千古佳人的绝世风采。

的贵妃杨玉环身材丰腴,的皇后体形清瘦,这两位历史上有名的美人的胖与瘦,被诗人用来比喻书法作品风格各有所长。

女人“丰肥浓丽、热烈放姿”,以肥为美,世人公认。

被称为唐朝第一美人杨贵妃身材就很丰腴肥美,有的史书上说,杨贵妃身高一点六四米,体重一百三十八斤。

其实,杨贵妃究竟有多肥胖,至今正史无法考证,只能从诗词、书画、雕塑、陶俑及各类艺术作品中寻得一丝痕迹。

比如唐人绘制的“贵妃出浴图”就给后人留下了尺幅春光。

历史上“环肥燕瘦”这一著名成语的来源,也与杨贵妃有着千丝万缕的联系。

唐玄宗的贵妃杨玉环身材丰腴,汉成帝的皇飞燕体形清瘦,这两位历史上有名的美人的胖与瘦,被宋代诗人苏轼用来比喻书法作品风格各有所长。

苏轼曾在《孙莘老求墨妙言诗》中写道:“杜陵评书贵瘦硬,此论未公吾不凭,短长肥瘦各有态,玉环飞瘦谁敢憎?”古代美人的胖与瘦,本来与书法相差,居然也被苏轼联系到了一起,真是够别出心裁!此后,“环肥燕瘦”这一成语也就流传开了。

不过随着时间的流逝,这句成语渐渐地与书法丧失了联系,回归到它最本真的含义,也就是女人的身材体形。

唐代诗人为了展现杨贵妃的美丽,写了一篇的传世之作《长恨歌》,虽说对杨贵妃肥与不肥没有过多的描述,但一句“温泉水滑洗凝脂”,可让人从字里行间体会到杨贵妃玉软香温的丰腴。

唐代画师周昉的“簪花仕女”,被称作是“唐朝女子的符号”,也让唐朝女人的壮硕与丰美,如一朵恣意盛开的牡丹花,鲜活、饱满地滋养了无数唐代人的眼睛。

而且唐朝不仅女人肥,男人也肥,杨贵妃的干儿子就是其中的一个,据《· ;安禄山传》记载:“禄山晚年益肥胖,腹垂过膝,重三百三十斤……至玄宗前作《胡旋舞》,疾如风焉。

”三百三十斤,居然跳《胡旋舞》还能疾如风,真不可思议。

更让人疑惑的是:唐人为何以肥为美?丰腴的杨贵妃缘何受宠? 唐朝是个富有的朝代,诗人杜甫有诗曰:“稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实”,国家繁荣昌盛,人们丰衣足食,大多可放开肚皮畅快淋漓地吃香的喝辣的,具备了身强体胖的外在条件,也就保持了健康丰满体格的物质基础。

“环肥”之美,兴于盛唐,起自北方。

唐代开国李渊的外祖父是鲜卑大贵族独孤如愿,李唐皇室的血统中至少有一半是鲜卑血统,李唐王室由鲜卑游牧部落的关陇军事集团起家入主中原后,依然是保持着游牧生活的一些习性的,喜欢欣赏牡丹,热爱肥臀大马,崇尚壮硕之美。

而鲜卑族的游牧生活需要的就是剽悍、健硕的体魄,丰腴的杨贵妃受到唐玄宗的垂青,得到专房独宠也就不足为奇了。

当时的唐代是高度开放的国家,与一百三十多个国家有着外交来往。

唐代的长安城是一座雄伟壮观的都城,它是当时世界上最大的国际都会,是东方文明的中心,吸引着来自世界各国的商人、旅行家、学者和不同信仰的宗教徒。

当时的波斯就与唐朝交往很是密切,长安城里有着大量的波斯人居住。

随着西域人大量涌入,长安城中的生活方式也产生了变化,模仿胡人成为时尚。

譬如在服饰上,长安受西域风气的影响就较深,远自波斯、吐火罗,近至、吐谷浑和,无不以唐人为模仿的对象。

而西域人的块头都是大而臃肿,想来唐朝的“以肥为美”与此也不无一定的关联。

那个丰乳肥臀的唐王朝,那个玉软香温的杨贵妃,令古往今来无数的人们痴迷畅想,可见以胖为美也没什么不好的!“云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。

春宵苦短日高起,从此君王不早朝。

承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。

后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。

”胖美人杨玉环,都美得唐玄宗连朝政都不想过问了,那么想来,“胖”应该始终是有着它独特的魅力的吧! 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

隋炀帝功与过:唐太宗李世民强加哪四个亡国罪状给杨广

鉴于顾颉刚的古史辨思想,有感于“层累造成的中国古史观”造成当代对前古事件的看法的偏裨,籍此而探究人们口中的暴君——! 《论语子张》中有这样一句话“纣之不善不如是之甚也,是也君子恶居下流,天下之恶皆归焉。

”意思是说,纣干的坏事不像传说的那样厉害,由于他处在忙国之君的下流地位,人们就把他当作坏的偶像,把天下所以的坏事都归到他的头上了,这说明历来相传的纣的罪恶都是陆续加上去的,《尚书》中只说,纣只是一个糊涂人,贪酒、不用贵戚旧臣、登用小人,听妇言,信有命在天,不留心祭祀而已。

并不像后世所说的那样、的暴君,只是后世因他处于亡国之君位,把一切的坏事推到他身上而已,而且经过历史层层的累积,造成后世隋炀帝暴君的形象!故此,我们不得不深思,隋炀帝究竟是不是像我们想象那样无道? 造成我们对隋炀帝否定评价的莫过于不恤民力修筑大运河,不顾民苦数征高丽,奢华耗费三游江都,这些历来都是人们揭隋炀帝短的焦点所在,的确,这都是劳民伤财的举措,直接加速了灭亡,但并不能因此而否定他们的历史作用。

大运河,历来人们对它都褒贬参杂,既否定它是不恤民力,劳民伤财的工程,也肯定它在沟通南北、加强对东南方统治的历史作用,但试问一下,那一项庞大的工程,不需要庞大的人力、物力支持?不用,长城不用?后世的王朝不是不想构筑宏伟的工程,而是鉴于秦、隋因耗民力而灭亡的教训而已,但后世哪能再现长城的宏伟、隋大运河的伟绩!在此,我们先考察一下隋炀帝建造大运河的目的所在,以探寻其功过。

大运河由永济渠、通济渠、邗沟和江南河四部分组成。

“(大业元年)辛亥,发河南诸郡男女百余万,开通济渠,自西苑引谷、洛水达于河,自板渚引河通于淮。

庚申,遣黄门侍郎王弘、上仪同于土澄往江南采木,造龙舟、凤艒、黄龙、赤舰、楼船等数万艘。

” “(大业)四年春正月乙巳,诏发河北诸郡男女百余万开永济渠,引沁水南达千河,北通涿郡。

” 此两段,是大运河的主体。

后世因其所耗巨大,即使有其辉煌的历史意义,亦不能抹其暴政之色彩。

若仅此而论,的确如此,但是,倘若细究其建造之目的,则不然。

隋之崛起,是终其四百多年之分裂局面,南北联系失之久矣,若帝国行中央集权之政体,必要创南北之沟通,遂使大运河之创举横空而出,摒除南北分裂之局面,其意义! 征高丽,往往作为隋灭的一个标志性事件,盖因为隋炀帝数征高丽,极严重动摇了帝国的财政和震撼了帝国的社会基础,籍此造成隋帝国处在之中,一次士兵哗变,遂使其!不难想象,屡征高丽,直接导致了帝国人民难以承受灾难,无止境的征谪,繁重的徭役,迫使人民起义嬴粮而景从。

“大业七年,征辽东,炀帝遣诸将,于蓟城南桑乾河上,筑社稷二坛,设方壝,行宜社礼。

” “大业九年,重征高丽,以俱罗为碣石道军将。

” “(九年)壬午,复宇文述等官爵。

又征兵讨高丽。

” “十一年,河南、扶风三郡,并有马生角,长数寸。

与天保初同占。

是时,帝频岁亲征高丽。

” “(十年)二月辛未,诏百僚议讲伐高丽,数日无敢言者。

” 屡征辽东,前两次均以失败告终,大业十年遂使高丽遣使投降,夫使高丽屈于淫威下,亦使帝国内部,农民起义风起云涌。

就此不论其影响,探释其征辽的目的。

在炀帝最后一次伐辽中,曾有这样一段话“朕纂成宝业,君临天下,日月所照,风雨所沾,孰非我臣,独隔声教。

蕞尔高丽,僻居荒表,鸱张狼噬,侮慢不恭,抄窃我边陲,侵轶我城镇。

”姑不论此话真实性如何,但有一点可以看出,他远征高丽,不单单是为了颂扬武功,而是为了并寰宇,一海内。

试问一个盛世君主,要想有所作为,能籍以何种途径?时堪称汉的全盛时期,在处理内部事务后专力外务,。

“(武帝)遣将军李息、郎中令徐自为征西羌,平之。

” “及至南粤反,上使驰义侯因犍为发南夷兵。

” “越驰义侯遗应劭曰:‘亦越人也。

’别将巴蜀罪人,发夜郎兵,下牂柯江,咸会番禺。

”被称为开创李唐盛世的唐太宗,在后期亦专事于高丽的征服。

“朕自平定突厥、破高丽已后,兼并铁勒,席卷沙漠,以为州县,夷狄远服,声教益广。

”由此可见,每一个王朝处于鼎盛之时,君主要想有所作为,必定从事于国内的统一事业,开疆拓土,以此扩大帝国的面积,汉武帝因成拓张之大业,遂留名千古,唐太宗因前期的丰功伟绩,后期的拓土之失败,亦不失其明君之名,盖炀帝因前期无非凡之政绩,而后期征高丽之失败,使天下之漫骂声汇于此,促成炀帝暴君之名确立。

而经过唐代一世,统治者基于治乱兴衰的需要,将炀帝比之于夏、商纣,尽为之粉饰,遂使后世成之以恶名。

以下是总结的至隋朝亡国的四大罪状—— “贞观四年,太宗曰:“隋炀帝性好猜防,专信邪道……” “隋炀帝志在无厌,惟好奢侈,所司每有供奉营造,小不称意,则有峻罚严刑。

上之所好,下必有甚,竞为无限,遂至灭亡。

” “贞观九年,太宗谓侍臣曰:“往昔初平京师,宫中珍玩无院不满。

炀帝意犹不足,征求无已,兼东西征讨,穷兵黩武,百姓不堪,遂致亡灭。

” “隋炀帝好自矜夸,护短拒谏,诚亦实难犯忤。

虞世基不敢直言,或恐未为深罪。

” 此数则,皆是太宗与的对话,而且相距炀帝时亦只有二十年,其真实性可作参详。

其一则“炀帝性猜防,专信邪道”,此不足视为无道之表现,充其量说也只是炀帝的一种性格,猜忌之心人皆有之,只是平时不外现,当有人威胁自己的地位时,亦即是有显赫功勋的人展现在舞台时,才促成这种猜忌成为之大忌,猛德之猜忌不使其宏伟业绩黯然,即乃明证。

而“专信邪道”,恰其明示炀帝之旁专权小人之充斥,虞世基就是一个典型。

古语有云:“若人主所行不当,臣下又无匡谏,苟在阿顺,事皆称美,则君为暗主,臣为谀臣,君暗臣谀,危亡不远。

”这充分说明君主行为不当时,敢冒讳之谏臣的匡扶作用。

假使炀帝将行暴行时,世基等人能试头颅之不顾而厉行进谏,或许历史会改写。

再者,炀帝在平定南方的陈朝,沟通西域、开创方面,亦取得一些显赫之成就,在此并不累赘,观乎一个历史人物,并不能因往古人之评述,而一味之盲从,若要了解,则放乎当时一个特定之历史时代里,考其得失,方不至于有失偏裨! 随机文章秦始皇的亲生父亲是谁?太平洋最深处有生物吗,海底一万米存在怪物或外星人(细思极恐)探索古墓里面真的有机关吗?各种各种致死性机关/针对贪财的盗墓贼九大行星按大小顺序排列是什么,木星最大冥王星最小/地球排第五日本最终下场使人叹息?科学家预测结果引发激烈讨论!迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!

解密:宋史上真实的杨业殉国第一次世界大战是如何发生的?

在岐沟关溃败后,雍熙北伐宣告失败,潘美和田重进虽然获胜,但也只能撤回关内,已经在平州登陆的海军也全部退入渤海。

急忙派部队镇守边关,迎回败兵,此时他手下已经无人可用,竟然把宋偓、刘廷让甚至张永德这些早就闲置了的老将请出来带兵,又令潘美军重出雁门关,将所攻占云、应等五州的百姓迁入内地。

潘美行动之前,斜轸已经通过引蛇出洞的战术收复了蔚州,《辽史·耶律斜轸传》称斩首数万级,但蔚州守军绝对没有这么多。

并又称他和潘美、贺令图在飞狐正面作战,又斩首数万,但其他史料均显示潘美退回后再也没有亲自出战,应该是错的。

另一方面,萧亲自率军收复寰州,所率部队有大臣耶律汉宁(据《长编》,但此人不见别载,疑为耶律斜轸之误)、萧挞凛、南北皮室军、五押惕隐司等,共十余万众,都是辽帝国的禁卫精锐。

在宋军参谋会议上,提出一个方案:"先派使者通知云、应、朔州的人,我军离开代州时,云州的人就先跑回来,我军再去应州救人。

辽军必然来攻,朔州的人就可以趁机跑进石碣谷,在谷口埋伏三千强弩,并以骑兵辅之,能够抗拒辽军,这样三州的吏民都可以保全了。

"这个方案应该说非常现实,但监军王侁却不同意,认为这样是完全放弃了寰州的人,还说:"我们手握数万精兵,却这么懦弱怯战,应该直出雁门,鼓行至马邑(朔州的一个县),和敌军正面交锋!"军器库使、顺州团练使刘文裕也表示赞成(注意,潘美并未表态赞成)。

杨业认为这样必败无疑,王侁又说:"你不是一直号称"杨无敌"吗?现在却逗挠不前,难道怀有二心?"这话说到了杨业的痛处,因为他是北汉降将,最忌讳人说他不忠于大宋,于是只好答道:"杨业不是怕死,只是战机不利,只能白白牺牲士卒而不能立功,既然各位责我怕死,那我就为诸位先死吧!"毅然带本部兵出石峡路,直往朔州。

临行前,杨业哭着对潘美说:"我此去必死无疑!杨业本是太原降将,早就该死了,皇上不嫌弃,还授予我兵权,杨家世感皇恩。

我不是避敌不战,而是在等待机会为国家立功,现在是大家说我避敌,那我就死在敌人的前面吧!"然后又指着陈家谷说:"大家在这儿埋伏步弩,并以骑兵辅两翼,如果我命大不死,退回到这里,你们出兵伏击敌军,不然就一个都活不了。

"潘美和王侁同意了这个方案,各自带兵在谷口设伏。

斜轸听说杨业又来攻朔州,令萧挞凛在路上设伏,自己正面应敌,佯败退走。

杨业追击,萧挞凛伏兵尽出,斜轸也回师来攻,杨业大败,但是逃回到了陈家谷,然而情况却大大出乎他的意料。

王侁本来和潘美一起在谷口设伏,但他登高而望,看见斜轸退走,怕杨业独占大功,于是要带兵前去攻击。

潘美虽为主将,却不能制止。

但王侁走了20里又听到杨业兵败退回,于是径直撤回雁门关内。

潘美强烈要求他留在陈家谷口接应杨业,王侁又不听劝。

无奈潘美也只好撤回关内,把杨业抛在了敌军的追击之下。

杨业边战边撤,一整天才回到陈家谷口,见伏兵都已撤走,拊膺恸哭,对士卒大喊道:"此时我军已无活路,只能以身殉国!诸君可愿与我同死?"宋军将士无不为其忠义所感,热血沸腾,返身与辽军再战。

杨业之子杨延玉挺身在前,杀敌数十,满身负伤,一匹白马都被染成了红马,血尽人亡。

73岁的老将岳州刺史(据《长编》《宋史》作淄州)王贵亲手射杀数十名敌军,箭支用完,又以空弩击杀数十人方才壮烈牺牲。

最后宋军将士全体战死,无一投降。

杨业奋战到最后一刻,手刃百余辽军,最后战马重伤倒地,终于被擒。

《辽史·圣宗本纪》和《耶律奚低传》记载杨业退到狼牙村,藏在林中,被右皮室详稳耶律奚低发现后射死,显然是错误的。

杨业被擒后斜轸出了一口恶气,问道:"你号称"无敌",与我军作战30年(他似乎把杨业在后汉军服役,与他作为战友的时间也算上了),今天终于被我抓住,还有什么话好说?"杨业长叹道:"吾皇待我甚厚,我一直期待破敌以报,但是现在被奸臣所嫉,逼令赴死,导致王师败绩,哪里还有脸面活于世上。

"然后绝食三日而死,体现了崇高的民族气节。

战后,杨业的妻子折(shé,音同"佘")氏不依不饶,要求朝廷重处潘美等人,潘美也顽强辩解。

太宗本来就非常痛惜杨业的死,裁定潘美等人有罪,将潘美连降三级,王侁、刘文裕被除名充军。

王侁是后周王朴之子,却以人品低劣著称,把王家的脸都丢尽了。

杨业被追赠为太尉、大同军节度使,留下的五个儿子都被录为官员,其中最有名的是长子(原名杨延朗),日后也成长为对辽作战的主力,而折氏也因其正直敢争名垂青史。

后人非常感念杨业及其子杨延玉、杨延昭的忠勇,创作出了《演义》等大量的小说、戏曲传颂杨家将的英名。

而在这些作品中,不约而同的用到了一个反面角色:潘仁美。

显然这个"潘仁美"的原型就是潘美。

潘美在雁门撤退时,作为主帅,不能坚持正确的意见,又不能节制王侁等将擅自撤离,确实要对杨业的死负有主要责任。

所以,虽然潘美在建立的过程中立下战功无数,是结束五代乱世的英雄人物之一,镇守太原防区,鲜有败绩,此战之后第二年就病卒,享年67岁,这不光彩的一战简直就是晚节不保。

潘美卒后赠中书令,谥号武惠,配飨太宗庙庭,从祀,和曹彬、李继隆、曹玮一起被誉为"宋初四大名将",但在后世的文学作品中,他却只能永远扮演白脸奸臣角色。

杨业,本是北汉降将,刘家也算待他不薄,但他没有愚忠于北汉,而是选择了为大宋尽忠。

他很明白,大宋才是值得他应该尽忠的祖国。

在这个将星云集的时代,杨业父子其实算不上超一流名将,但是他们的忠勇却永远感动着世人。

曹彬、潘美、李继隆、休哥、斜轸、萧挞凛这些盖世名将一定都为和杨家将战斗在同一个时代而深感荣幸。

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