解析秦始皇嬴政长城地址在哪是怎么回事？秦长城修建时间是哪一天
【千问解读】
秦灭六国后，为防止匈奴南下，自临洮至辽东修筑了一条长达数千里的长城，史称。秦长城系在燕赵等国长城的基础上扩建而成，且因年代久远失修而遗址较少。
不过，秦长城毕竟是一项横贯东西的浩大工程，虽然隔了两千多年，要找到一些遗迹还是不难的。
要问秦始皇长城地址在哪，近年有学者发现，在今内蒙古包头境内，还有一段比较完整的秦长城遗址。
包头在战国时代属于赵国地界，赵曾在此修建长城，至今留有遗迹。
秦长城从甘肃至宁夏延伸至包头固阳县，再从大青山延伸至河北境内。
如今，包头地界上的秦长城总长度有100度公里，大半依山势而建，以土石混凝，保存较为完好。
也有部分地段处于平川地带，则多用夯土建成，经过两千年的风雨洗礼，至今已与土墙无异。
不过，若从天空俯瞰，则仍可见秦长城依山顺势，如百里长龙一般壮观。
除秦长城遗迹外，在包头还发现了几座土城遗迹，均为秦代建筑，这些土城与长城一道捍卫者边疆，乃秦长城防御系统的一大特色。
秦长城为防御匈奴而建，因游牧民族机动性强，且以弓马著称，所以秦朝修建长城时所用材料以坚硬的大石为主，部分地段的秦长城宽、高达到四米，可见当初修建时花了很多功夫。
总体而言，秦长城宏伟壮观，是古代建筑史上的奇观。
秦长城修建时间是哪一天 战国时代，中原大地群雄并起，北方的燕、赵、齐等国为了加强防御工事，在国界处修建了具有防御作用的城墙由于这些城墙比较长，故名“长城”。
秦始皇消灭六国之后，为抵御游牧民族的侵略，将原来燕赵等国修建的长城连接，建成了一条规模宏大的长城，史称“秦长城”。
秦长城长达万里，耗时漫长，征用了大量民力方建成。
那么，秦长城修建时间是什么时候呢? 在古代，汉明长城发挥的抵御作用最大，但秦始皇扩建的长城开创了万里长城的首例，以后汉唐、长城都是仿造秦长城修建的。
秦始皇建长城的这段历史，在中国因孟姜女的故事而家喻户晓，但长城并非秦始皇首创。
早在战国时期，燕赵等国就修建了长城。
秦昭王时期，秦国就也在秦国西部修建了长城，而这段长城后来被秦始皇作为新长城的西段。
此外，秦一统天下以后，将秦国及燕赵北部的长城加强了防御和管理，使之发挥更为有效地作用。
公元前214年，即秦始皇登基的第三十三个年头，秦朝大将北击匈奴后，秦始皇认为北方强大的游牧民族不容易对付，所以又在阴山和大青山等地修建了新的长城。
新长城与旧长城连接在一起，被称为万里长城，也就是后世所说的“秦长城”。
万里长城历时九年的时间才建成，秦朝为此征发了大量劳役，普通百姓深受其苦，秦朝也因此而间接灭亡。
秦长城的修筑过程 秦长城西起甘肃，东到大海，全长数千里，是秦始皇统一全国后在各国长城的基础上修建的军事防御系统。
秦国不惜花费巨大的人力和财力修建长城，只因为在防御北方游牧民族方面，秦长城的作用巨大。
秦长城的修筑耗费了秦朝大量人力和财力，繁重的劳役引起原六国百姓的强烈不满，从而间接导致了秦朝的灭亡。
从先秦至两汉，匈奴一直是我国北方的一个重要的游牧民族。
早在战国时期，与匈奴毗邻的秦、赵、燕等国就深受匈奴骑兵的骚扰，由于游牧民族具有很强的机动性，作战时善于突袭，遇到强大阻力时能迅速撤退，故以步兵为主的中原各国对匈奴疲于应付。
为了阻止匈奴随时可能的侵扰，秦、赵、燕等国纷纷修建长城。
秦一统天下之后，匈奴成为秦朝的重要敌人，秦始皇于公元前214年派大将蒙恬北伐匈奴，匈奴不敌而北遁，秦趁机收复了水草丰美的河套地区。
此役虽胜，但匈奴的势力并未被彻底消灭，秦始皇深知游牧民族很难一举歼灭，迟早会，便决定效仿祖先的做法，修建长城御敌。
公元前217年，秦始皇令蒙恬主持修筑长城，将原来各国的长城加以连接，建成了一条横贯东西的万里长城。
秦长城历时九年建成，期间征用了大量劳役，加上及等土木工程的兴建，秦朝百姓深受无休止劳役的折磨，不满情绪日益高涨。
秦建成长城后，没过几年就爆发了大规模的农民起义，不久灭亡。
因此，秦长城的修筑不但没能延长秦朝的国祚，反而加速了它的覆灭。
秦长城现在还在吗 秦长城修筑于秦朝，距今已跨越了二十多个世纪了，千年岁月的风霜足以摧毁地面的一切痕迹，即使是坚固的城墙也不例外。
那么，秦长城还在吗?据考证，秦长城至今还有能见到，只不过由于历经千年风雨侵蚀，如今残存的秦长城已经不多了。
由于某些原因，人们以为秦长城都是修建的，其实不然，第一段秦长城是秦昭王修建的，在今临洮尚有一段秦长城遗迹。
关于临洮境内秦长城来历，史籍是这样记载的：秦昭王时期，其生母宣和义渠国首领有私情，还生了两个儿子。
后来，也不知道为了什么，找借口把老情人找来诱杀了。
随后，秦昭王就派兵灭了义渠国，并在陇西等地修建了长城。
临洮长城遗址自西向东绵延近百华里，虽经上千年的风雨侵蚀，城墙、烽火台等遗迹仍清晰可见。
该段秦长城以黄土混合碎石夯成，符合秦长城构建方式。
除了临洮秦长城外，在包头也有一段保存尚可的秦长城。
包头秦长城自宁夏而入，经固阳延伸至河北境内。
相传秦始皇派蒙恬重创匈奴后，夺回了富饶的河套平原，为防止匈奴再次南下，在大青山等处修建长城拒敌，包头秦长城就是这时修建的。
至今残存的包头秦长城，长达200多华里，依山傍险而建，在山地处多用石头砌成，因此保存较好;而平地则用黄土铸造，至今已风化成了一个个黄土堆。
不管怎么样，秦长城有它的特色和风格，是我国独有的文化遗产。
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秦始皇嬴政未曾焚书坑儒：这个说法是理解史书错误
末年，我国学术界出现了一股疑古思潮，一些学者认为秦始皇未曾焚书。
这些学者认为司马迁在《史记·秦始皇本纪》中的记述有颇多不实之处，有溢美或溢恶之词，如说：“乃令咸阳之旁，二百里内，宫观二百七十，复道甬道相连。
”又说：“关内计宫三百，关外四百余。
”这样一来，秦始皇所建宫观总数竟然近千了!如此规模巨大的“宫观群”，就是神仙也变不出来的，显然所记失实了。
再说，多年来的发掘，从未发现“咸阳二百里内，宫观二百七十”及“关内计宫三百，关外四百余”的有关遗址。
这些学者认为“焚书令”即使曾经下达，也和当年的“”一样，刚一颁布又迅即废止了。
只不过废除“逐客令”一事已被载入史册，而废除“焚书令”一事则没有记载。
建国后，典籍奇缺，曾由朝廷多次下令征求书籍，献书者多有重赏。
于是，人们便怀疑古书都被和秦始皇烧了。
其实，这些奇缺的古书是被与秦始皇同时代的烧了。
秦末起义后，项羽随他叔父也起兵响应了。
陈涉死后，项梁立的为王，仍称楚怀王。
派出大批军队增援在前线作战的大将，章邯大破楚军，杀了项梁。
章邯杀了项梁之后，以为楚军不足虑，便北进攻击反秦的赵国后人去了。
赵王率军迎战，大败而逃，进入钜鹿城闭门不出，遣使向楚怀王求救。
这时，楚怀王和诸将约定：“你们谁能抢先攻进关中，灭了秦国，就封谁为秦王。
”当时，秦军尚强，诸将都认为进攻关中是件危险的事，因此都默不做声。
只有项羽为了给项梁报仇，奋然而起，表示要和联合起来打进关中。
这时，楚怀王的老将对楚怀王说：“项羽为人粗暴残忍，所过之地经常屠城。
应该派一名长者引军进入关中，不欺凌百姓，关中才能平定。
刘邦为人宽厚，可派他进攻关中，不要派项羽去。
”于是，楚怀王只派刘邦西进，去取关中，而派项羽北救赵国。
刘邦一路东进，，进入咸阳后，诸将纷纷进入府库，分财分物，只有到藏书阁，将文书和地图都收藏起来。
从此，刘邦对天下用兵的地理形势了。
项羽北上救赵，大败秦军，章邯投降了。
为了报复，项羽将投降的二十万秦兵全活埋了。
项羽救赵获胜之后，本应到楚怀王那儿去报到。
但他为了给叔父报仇，又率军向关中杀来。
不久，项羽也进了咸阳。
为了替叔父报仇，他竟下令屠城，杀了秦王。
接着，又放火焚烧秦宫，烈火冲天，浓烟蔽日，火烧三月不熄。
雕梁画栋化为灰烬，藏书阁中的典籍也全烧光了。
项羽未入咸阳时，藏书阁中的典籍还保存着，因此萧何才有可能从中取出文书和地图。
一部秦史几乎全由西汉官吏来写。
秦朝是西汉灭亡的，西汉官吏哪敢歌颂秦朝啊?于是秦始皇成了暴君，罪恶累累，，必须打倒，必须推翻。
这是很自然的事。
西汉人笔下的历史能有多少真实性可言，是必须推敲的。
他们笔下好多历史人物必须反复研究，反复核实，还其本来面目。
下面再说坑儒： 坑儒故事原型见于《说苑》卷二十《反质》，讲方士侯生、卢生害怕继续留在秦始皇身边会遭杀身之祸，于是诽谤了一通秦始皇，然后一起逃跑了。
秦始皇大怒，让御史坑杀了四百六十余名诸生。
《说苑》是西汉末年刘向辑录皇家和民间藏书中的有关资料，分类整理而成的。
《说苑》一书属稗官野史之流，其中所记坑儒一事是不足信的。
唐代史学家刘知几就曾在其所著《史通·杂说篇》中指责刘向“广陈虚事，多构伪辞”。
刘向是西汉经学家、文学家、目录学家，曾领校皇家秘室藏书。
《说苑》是刘向校书时根据皇家藏书和民间传说，按类编辑的先秦至西汉的一些历史故事，并夹有作者的议论，常常借题发挥，宣扬儒家的政治思想和道德观念。
书中记载的史事，多与《史记》《左传》《国语》《战国策》《荀子》《韩非子》《》《春秋》《春秋》《淮南子》等书有出入。
“”这个词在《史记》中没有出现，但《秦始皇本纪》记载了焚书与坑儒这两件事。
《汉书·司马迁传》称赞他“善叙事理，辩而不华，质而不俚;其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”。
但是，他叙述“坑儒”事件时，基本上因袭《说苑·反质》取材的传闻，不是史实。
因而缺乏细节，如被坑儒生的姓名，坑杀儒生的具体办法、详细地点等。
二百多年后，坑儒故事的细节才由儒者卫宏杜撰出来了。
卫宏是东汉光武时代人，爱好经籍，曾担任议郎。
卫宏所撰《诏定古文官书序》中说：“秦既焚书，患苦天下不从所改更法，而诸生到者拜为郎，前后七百人，乃密令冬种瓜于骊山坑谷中温处，瓜实成，诏博士诸生说之，人人不同，乃命就视之。
为伏机，诸生贤儒皆至焉，方相难不决，因发机，从上填之以土，皆压，终乃无声。
” 这段坑儒过程写得惊心动魄，却经不起推敲。
关中地区冬季气温经常达到-10℃左右，即使种瓜于温泉附近，也只能让瓜籽发芽、爬蔓，但绝结不出瓜来。
再说，秦始皇贵为天子，生杀予夺。
他既然认为诸生以古非今，犯罪该杀，根本用不着设下圈套，让自己背上一个欺诈的恶名。
秦始皇坑儒的故事越传越离谱，越发不可信了。
有的学者认为，秦始皇即使真有坑杀之事，所坑杀的也绝不是儒生，而是骗人的术士。
实际上，所谓“坑儒”，在中国历史上是很晚才出现的一种极不严谨的说法，《史记》里原本说的是“坑术士”，汉朝人伍被说是“杀术士”。
到了宋代，治学严谨的司马光和也都是说“屠术士”。
秦始皇没有焚书，更没有坑儒。
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解析：中国古时候的十二生肖是哪个朝代命名的？
《北史·法》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。
”表明当时民间已有12生肖的用法了。
但是，12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载，我国古代的中原地区，最初使用的是“干支纪年法”，即用10个天干符号甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12个地支符号子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合来纪年。
在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年。
《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。
”另外，《宋史·吐蕃传》中也记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此。
”以后，在中原同少数民族的交往中，两种纪年法相互触合形成现在12生肖。
正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。
”这种关于12生肖来历的解释，已经被许多人认可。
另外，关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说，12地支中位居奇数者，以动物的指或蹄也为奇数相配，如子位居首位，与它相配的鼠为5指，地支中居偶数位的，则取相属之偶数以为名，如牛与丑相配，为4爪。
叶世杰在《草木子》中，把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无牙、牛无齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无肾、犬无胃、猪无 筋、人则无不足。
” 其它的说法还有种种。
诸如：要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠、牛、虎等12种动物;12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜;12生肖可能是从天竺引进的;或28个星宿分布周天，以值12个时辰。
每个星宿都以一种动物命名。
从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等，。
尽管人们不能确定12生肖的确切来历，但因为它的通俗、方便又具有趣味性，所以一直沿用至今，成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产。
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