解析：古代最早的太监从哪里来？为什么会成为太监
一方面，我们在教科书里了解，历朝历代这些“从业者”大抵多是罪恶滔天残害忠良之辈，另一面，我们又为这些人遭受着非人的肉体和精神双重折
【千问解读】
一方面，我们在教科书里了解，历朝历代这些“从业者”大抵多是罪恶滔天残害忠良之辈，另一面，我们又为这些人遭受着非人的肉体和精神双重折磨而深深同情着。
但问题来啦，中国究竟为何“发明”了太监这个职业呢? 我们先来看看太监的定义，多指阉割生殖器，专供古代都城皇室役使男性员工。
古时一般也称阉人。
当然，严格讲，太监属于阉人，阉人不一定是太监(比如是阉人，但人家可是国家高级知识分子)。
但要了解太监的起源，就一定得先知道阉人。
其实我们都知道，老祖宗们很早就掌握了动物阉割技术，比如阉鸡、阉猪、阉牛等等，据说这样可以多长肉。
但可悲的是，这门技术活最后的发展，竟推演到了同类身上。
当然，技术演化也颇为意思。
我们倒是可以谈谈。
大概在时代，人就懂得了抱团，起初是为了抵御异类，比如野狼、野狗的侵害。
后来，社会文明发展了，就开始划分政治阵营，有了部落，彼此为了抢地盘，也就有了战争。
有战争，自然就有死亡，当然，还有部分“运气”比较好的，没死成，就成了战俘。
这些战俘怎么处理了?多是做苦力啦，开山挖煤造宫殿什么。
但这些战俘多是成年男性，长期受压迫，难免动了反抗的心思。
于是有些部落头领，将阉鸡技术移植到人的身上。
这样做目的很简单，上古先民大概都有生殖器崇拜的传统，这象征着力量以及兴旺。
割掉了生殖器的男人，不会丧命，但精气神上似乎却少了倚靠，认命了，一蹶不振，甘心情愿做个下等人。
这叫什么?这叫从精神上消灭对手!老祖宗的手段狠。
在后来呢，有些部落壮大了。
部落头领占有性资源的想法自然也丰富起来。
自家后院女人多了，自然就得有人伺候，而且一些体力活，还必须男人干，比如搬运、治安之类。
但正常男性在后院行走，看见的众多美女，难免动了凡心。
于是，一些阉人就被征召进宫。
这大概就是太监这个职业的雏形。
在后来，随着后院规模的扩大，需求增加了。
而打仗这事，也不是都有发生。
为了补充“货源”，于是，一些犯了罪的人，也处以阉刑。
这在史书上，就有比较详实的记载了。
还后来，一些家里比较穷的(人类社会发展必然导致贫富分化)，为了能有好生计，自己主动申请入“”，或者将子嗣推入此端。
至此，太监这个职业也逐步走向了规范，也有了一定的准入机制，意识去向也由原先的被动更多地发展为主动。
阉人也有了比较客观的固定工资，多有国家事业编制，一些有能力的，还享受国家公务员待遇。
如是，《》、《周礼》等古书里，也开始有了关于阉人的详实记载。
周王朝及各诸侯国大都设置了宦官(主要有阉人组成)，如《周礼》就有“酒人，阉十人”、“舂人，阉二人”等记载，。
可见，这时阉人分工已经比较明确。
后至秦汉，阉人制度更加详备，甚至作为一种特殊政治势力(譬如汉末就有之祸，也堪称太监帝国)，对诸多朝代政局产生重大影响。
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最牛宰相家族河东裴氏：唐朝就出过30位
裴家可以说是唐朝的开国功臣之一，第一任宰相裴寂就是裴氏家族的人，裴寂之前是在隋朝为官，担任晋阳宫的副监，为人胆大心细，与李渊关系友好，深受李渊器重，后来李渊带兵谋反，裴寂将晋阳宫的物资偷偷运给了李渊，这批物资为李渊的军队提供了很好的后勤保障，之后李渊建立唐朝，将裴寂封公，担任丞相一职。
裴寂的成功为裴氏家族打下了良好的基础，之后裴氏家族的后人纷纷在唐朝出仕为官，有不少优秀的后人都成为了唐朝的宰相，比较出名的有裴炎、裴耀卿、裴度等人。
裴炎，唐高宗时期的宰相，此人最牛的地方在于，武则天正是因为他的一句话而开始了称帝之路，可惜这个人太过自负，结果触怒了武则天，最后被赐死。
当时唐高宗病危，而裴炎作为宰相，在没办法说话，太子又年幼的时候，可以说掌握了最大的话语权，而且在唐高宗的遗言中也将太子托付给裴炎照看，当时太子继位第二天，他就上奏，说太子年幼，而且没有处理政务的经验，一切政令应该以令的方式来发，这给了武则天机会，使她以此为由一步一步称帝。
裴耀卿，开元盛世期间的宰相，开元二十一年，关中因为常年下雨导致粮食产量大大减少，当时任职京兆尹的裴耀卿被亲自选中，解决粮食问题，经过分析他决定要整顿漕运，达到一劳永逸的作用，之后他沿黄河建立了三座用于漕运的粮仓，仅仅三年时间就存下了粮食七百万石，为朝廷剩下了一大笔钱，而且关中的百姓也不用担心闹饥荒了，深受当时人民的爱戴。
裴度，穆宗、敬宗、文宗三朝宰相，在当时裴度经常被人拿来和魏征、来做比较，是唐朝不可多得的贤相，当时各地割据，唐朝一度走向分裂，裴度不畏艰难，一次次的削藩，甚至亲自披甲平定淮西之乱，使得唐朝重新焕发光彩，出现了中兴之兆，后来为了保护诗学大家、、等人，他数次被奸臣陷害，三次被外放，又三次坐回宰相，可见当时局势之乱。
裴氏家族能够取得这样的成就，跟裴家的家风家训有很大的关系，正是因为良好的家风教育，裴家为官者都很清廉，为民着想，在民间有着很高的声望，也正是如此，当时得罪武则天的裴炎虽然被杀，但是并没有牵扯到其他族人。
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解析：宋理学先驱石介是个怎么样的人？
石介(1005-1045)字守道，一字公操。
兖州奉符(今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村)人。
北宋初学者，思想家、宋理学先驱。
曾创建泰山书院、徂徕书院，以《易》、《春秋》教授诸生，“重义理，不由注疏之说”，开之先声。
世称徂徕先生。
“泰山学派”创始人。
关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。
天圣八年进士。
曾任国子监直讲，“从之者甚众，太学之盛，自先生始。
”官至太子中允。
和、提倡“以仁义礼乐为学”，并称“宋初三先生”，强调“民为天下国家之根本”，主张“息民之困”。
从儒家立场反对、、标榜王权，为宋初加强中央集权提供论据。
主张文章必须为儒家的道统服务。
曾作《怪说》等文，抨击宋初浮华文风。
著有《徂徕集》二十卷。
石介是个怎样的人 唐及宋初佛、道的发展冲击了儒学，导致思想上出现了混乱，引起了儒家知识分子的极大警觉。
石介充分认识到佛、道思想对北宋王朝封建统治的危害，本着对国家民族强烈的忧患意识，从上对佛、道发起了攻击，并通过创建书院来宣扬儒家思想，目的就是要恢复儒家道统以振兴儒学。
泰山书院复兴儒学的指导思想和实践对后来的理学思想家影响极大，对以后影响中国700年之久的宋明理学的形成和发展起到了开作用。
石介的道德节操，学术贡献世代钦仰，、、朱熹、黄宗羲等都对其评价甚高。
欧阳修说：“虽在畎亩不忘天下之忧”、“能使鲁人皆好学。
” 苏轼称他“堂堂世上文章主，幽幽地下埋今古;直饶泰山高万丈，争及徂徕三尺土。
” 刘概说他“生前谤议风霆震，死后文章天地齐。
” 朱熹称他是“刚介”的有“不动心”的人。
“……若非关、洛诸公出来，便是第一等人。
” 黄震称他：“徂徕先生学正识卓，辟邪说，卫正道，上继韩子以达，真也”。
称道他“见善明，立志果，殉道重，视身轻”。
黄宗羲说：宋兴八十年，安定胡先生、泰山孙先生、徂徕石先生始以师道明正学，继而濂、洛兴矣。
故理学虽至伊洛而精，实自三先生而始，故晦庵(朱熹)有“伊川(二程)不敢忘三先生”之语。
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