历史上最早的小偷是谁?小偷的历史发展
【千问解读】
很多行业其实都不是现在兴起的，如果要从历史当中去寻找渊源，就能够寻找到各个行业的祖师爷。
比如教育界祖师孔子，酿酒业杜康，造纸业蔡伦等等。
但是，有一个行业其实并不太好，那就是小偷，但小偷行业同样拥有祖师爷，而且按照不同的说法，还有三位著名的祖师爷。
今天就带大家一起来看一看，小偷行业的祖师爷是谁?
小偷的祖师爷，至少有三种说法，第一种是传说中的人物，春秋时期的柳下跖，第二种是东汉时期东方朔，第三种是小说《水浒传》人物时迁。
先来看第一个，柳下跖。
说柳下跖这个名字，你可能会想到“柳下惠”，没错，传说柳下跖就是柳下惠的弟弟。
柳下跖是鲁孝公的儿子，公子展的后人，因此展是他的氏，姬姓，名跖。
他原名展雄，也叫柳展雄，但是不管什么名字都没有另一个名字来的更让人熟悉，那就是盗跖。
盗跖有一个贤臣兄长柳下惠，原名展获，柳下是他的出生地和封地，惠是谥号，后人也称他“柳下惠”。
柳下惠在历史上评价很高，孔子都说他是一个被遗落的圣人。
至于圣人为什么会有一个小偷弟弟，这没必要纠结，因为盗跖本身就是传说人物，究竟是否存在也没人说得清。
《庄子》中对盗跖的行为有过描述：“从卒九千人，横行天下，侵暴诸侯，穴室枢户，驱人牛马，取人妇女，贪得忘亲，不顾父母兄弟，不祭先祖。
”这些看起来似乎就是对于盗跖的负面评价，《史记》中也有：“盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终，是遵何德哉?”这样的评价让盗跖听起来更像是一个强盗。
但是里面也有一点，就是盗跖专门打击土豪劣绅，正所谓盗亦有道，正是如此。
第二位，西汉汉武帝时期的东方朔。
对于东方朔的介绍，其实更多的认为他是一位辞赋家，搞文学创作的。
东方朔此人性格幽默，言语诙谐，可是正因为如此，当他正经地谈论起国家大事的时候，皇帝总是把他当做俳优来看，也就是以乐舞谐戏为业的艺人，而不是一个臣子，所以他的建议皇帝并没有听进去，自然也就没有重用他。
而之所以这样一个人被认为是小偷的祖师爷，其实也是一个神话故事。
汉武帝时期，西王母曾经降临到汉武帝的宫殿里，见到这样的神仙，当然要好吃好喝款待起来。
西王母尝过人间的美味佳肴之后，取出七个仙桃，自己吃了两个，剩下的都给了汉武帝。
汉武帝吃完桃子之后，想要把桃核收起来种桃树，王母告诉他这桃子三千年才结一次果，在人间恐怕是看不到了。
这个时候，王母发现窗户外面有个人在向里面偷看，当时就把他认出来了，说，这个人曾经偷吃过自己的桃子，还吃了三次。
汉武帝大惊，那人就是东方朔，他能够吃到三次仙桃，一次三千年，可见这个人真的不是普通人。
有了这个传说，东方朔自然也就成了长寿的象征人物，所以，小偷界也就把他供为祖师爷，民间祝寿的时候，也会献上东方朔偷桃的图画。
最后一个，就是《水浒传》小说人物时迁。
时迁有一个绰号“梁上君子”，这个词最早源于东汉，一个名为陈实的人某天晚上发现自己家里来了一个小偷，藏在屋顶的房梁上面，陈实就把自己的孩子们叫过来，对他们进行了一番教育，告诉他们人必须要勤勉，现在看起来不善良的人，未必就是坏人，只不过是沾染了坏习惯。
孩子们问他是谁，他指着房梁上的小偷告诉他们就是这样的人。
被发现了的小偷赶忙下来认错，陈实慢慢开导他，知道因为闹饥荒，小偷一定是很穷，不得已才这样，于是送给他两匹绢，此后，这个地方再也没有出现小偷了。
《水浒传》的时迁以偷盗为生，不光是活人的住所，墓地也会去，擅长飞檐走壁，人送外号“鼓上蚤”。
梁上君子是窃贼的代称，时迁又精通此道，自然就被叫做梁上君子了。
真正历史上的一代奸雄曹操是怎么样的一个人呢?
在三国演义中，曹操所扮演的角色是一个奸诈的小人。
可是在真正历史上，曹操又是怎样的一个人呢?接下来我为大家这一切。
曹操是乱世奇才，也是乱世奸雄，更是被后世之人议论不休的传奇人物，他的一生可以是在历史长河之中，狠狠的画了那么一笔。
提起曹操，大家就知道，字孟德。
脑海中难免会浮现出，在三国演义中，他挟持天子以令诸侯的画面。
然而就这样一位狡诈的奸雄，在更多的学者眼中，却是另外一番模样，曹操，统一北权，结束北方诸侯的动乱，同时也极大力度的推动了社会生产力的发展。
我们是厂家一个人的性格，跟身边生长的环境以及周边人的影响有关系，而曹操自然也是如此和所有关怀，世家子弟一样，曹操20岁时，也是通过笑脸的途径，被任命为掌管，不久后又被任命为洛阳北部县委，之后升迁到了。
那个时候曹操刚年满20岁，本就是男儿风华正茂，意气风发的时候身入仕途，心怀报国复兴之志。
官场污秽脏乱，贪官横行的情况下。
他刚正不阿，出淤泥而不染。
他以为，他可以通过自己的努力能够改变这样的现状。
但终究现实还是现实，当人心的善，对所有的欲望迷惑，那将是永恒的黑暗。
即便他，有青云之志。
也很难挽回当下的局面。
王公大臣们试图彻底磨灭曹操那种可笑的理想，曹操岂是那种轻易放弃的人。
他试图推翻这种腐朽，最后群主很无奈，给他了无名无实的一个职务。
但尽管如此，曹操依旧敢言敢语，试图将这个逐渐走向落寞的天国拯救回来。
可即便如此，依旧是无用之功。
奸臣依旧当道，腐朽依旧蔓延。
百姓背井离乡，纷纷外出寻找生计。
这时的曹操仿佛意识到，这个王朝早已经。
这些王公贵族们只想着自己，却从未想过这朝堂之外那些苦难的老百姓。
要想改变这一切，光凭满腔热血，只不过是空话而已。
没有彻彻底底去改变这些，才能匡复大业。
从此他开始了自己戎马生涯。
曹操善用于兵法，在统一北方起到了很大的作用，欢迎惊奇之后，解体，诸侯混战，在混战中，等人到处厮杀百姓，抢夺财物。
在1991年至2008年。
曹操先后消灭长江中下游各地方割据的诸侯势力，统一中国北方大部分地区。
曹操统一北方，用了17年，是曹魏的帝国之战。
在领兵方面，他治军严厉，法令严明。
给很多士兵提供了升迁的机会。
因出现大饥荒，粮食供应不上，军粮不足，曹操在北方大量农田兴建水利，解决了军粮缺乏，对百姓的耕田，生产恢复能力起到了一定作用。
在这之后，曹操实行了户调制度，每家每户都有田。
同时也减少了农民的负担。
得到了百姓一致的爱戴。
曹操为了延长从古至今的文化。
专门建立了收藏阁，广收在战乱中遗失的民间藏书，历史经典。
由此也开始注重文化建设。
216年四月，册封曹操为魏王，220年3月15日，曹操病逝于洛阳，后追尊为武，号太祖。
这就是历史上的曹操，他与我们看过的三国演义中，所描写的形象，略有不同。
我觉得曹操应该是三国中最有血有肉的人物，我们是书中可以完整的看到一个满腔热血的青年，是怎样一步步被现实磨合，最后成为一个，却又保住一丝理想的政客，军事家。
这样的曹操，你认为他还是那个奸诈狡猾的奸雄吗? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
历史上吴起变法和商鞅变法有什么分别？
首先，吴起的变法更侧重于去打击旧贵族的势力。
比如在吴起的变法中，他让旧贵族迁往广阔贫瘠的地方，而且对于旧贵族过了三代以后，吴起主张收归他们的爵位。
中同样也有对旧贵族的打击，但在商鞅打击旧贵族的同时，也利用变法中的军功制去塑造了一批新的贵族。
而出国在变法过程中没有形成新贵族，所以这就导致变法在后期失去了根基。
没有群众基础的变法只能依靠王权来支撑，所以在楚王去世之后，旧贵族就对吴起及其变法展开了清算。
第二，针对上述内容，我认为根本原因不在于商鞅的变法比吴起更彻底，或者商鞅这个人比吴起的能力更强，而是因为秦国和的社会背景不一样。
与秦国地处西隅不同，楚国更接近中原腹地，所以楚国对礼乐精神的接受程度远比要高。
僻居一隅的秦国受到周围的影响，社会上有尚武的风气，而这种尚武的风气正是秦国实行军功制的最佳土壤。
虽然楚国立国之后也曾筚路蓝缕，历经多次战争。
但楚国地处南方，在南方优越的自然条件下，楚国的风气更多的是浪漫的组成。
比如楚国极具浪漫色彩的《》、精巧的礼器等，这些都是楚国的文化特征。
在这样的文化风气下，楚国是难以接受冰冷的军国主义思想的。
接下来我们从社会结构的角度来。
分析一下这个问题。
在展开分析之前，我们首先要弄清楚一个问题。
那就是变法的目的是什么?答案或许很简单。
那就是使国家强大。
那么如何通过变法来实现国家强大的目的呢?一个很重要的前提就是贵族的势力不能太大，或者说旧贵族在变法过程中一定不能压过王权。
，可以说很多国家都进行了变法。
只不过这种变法的深彻程度有所不同。
进入战国时期之后，最大的霸主是以为首的三晋，之后是和时期的。
我们认真观察一下这四个国家的发展历程就可以发现，战国时期的很多诸侯国，他的国家制度都是从一种体制中衍生出来的另一种体制。
而衍生出来的新体制是不按照原有的体制中的宗法原则进行的。
在这种新的制度下，各个国家的国君不在象春秋时期那样对自己的臣子进行分封，而是逐渐把权力收归自己所有。
这样其实就相当于每个诸侯国都是一个小型的中央集权国家。
当然，在这个中央集权的小国家里，贵族依然占有重要的地位。
接下来我们在那楚国的历史来进行对比。
楚国与历史上的和齐国有很大的不同。
楚国的历史上，并没有出现过氏族专政的情况。
究其原因，是因为楚国受到宗法的影响比较晚，氏族的势力比较弱。
而且大多数是族的封地很少并且处于边缘地区。
与其他国家不同的是，率先进行郡县制改革的反而是楚国，时期楚国就设置了郡县，这种郡县制也是也可以算作是中央集权的一种形式。
随后，时期爆发了之乱。
通过敖氏之乱楚国更是对氏族势力做了一次清扫。
但是。
看到这里我们需要明白一个问题，那就是楚国的氏族相比王权来说，他们势力虽然不够强大，但他仍然属于一种体制内的势力，所以楚国没有从根本上消灭氏族。
而氏族叛乱的最终结果，虽然没能推翻王权，但是它不断地削弱了王权。
自从之后，楚国先后发生了公子围之乱、公子弃疾之乱、白公胜之乱。
和时期，王权已经无法压制氏族。
而从楚惠王时期蜀国又开始进行了分封制。
这个时期，楚国贵族的势力得到了进一步的扩大。
而到了吴起变法的时期，楚国已经是“大臣太重，封君太众”的情况。
毫无疑问，这个时候楚国贵族的势力已经成了吴起变法过程中最重要的一个阻碍，所以支持吴起变法的死后，吴起随后被贵族射杀、吴起之法被废除，也就可以理解了。
接下来我们再来看看秦国，秦国立国比较晚，而且秦国地处西北接近戎狄，所以秦国几乎没有受到任何的约束。
在政治上，氏族根本无力与王权对抗。
所以从社会背景上来说，秦国避免了像山东六国那样在变法之前先要经历化茧成蝶的痛楚，因为他一开始根本就不是一个宗法制的国家。
再加上中央集权以及民众的尚武之风，这使得商鞅变法实行起来比其他国家要顺利得多。
而且在变法过程中，军功制的体制下又有了新的贵族涌现。
新贵族的出现，使得老贵族的势力变得。
因此，无论旧贵族有多大的反抗情绪，他们这个时候也无能为力了。
而商鞅变法成功之后，秦国也就真正的变成了一个中央集权的国家。
甚至可以说，秦国变成了一个军国主义的国家。
总结来说，商鞅变法和吴起变法的成败。
根本上取决于国家的社会结构。
秦国的王权比较强大，所以商鞅变法受到阻碍相对吴起就小了很多，因而他能取得成功。
而楚国的旧贵族势力过于庞大，这在很大程度上阻碍了吴起变法的推进，所以最终吴起失败了。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
声明：本文内容仅代表作者个人观点，与本站立场无关。
如有内容侵犯您的合法权益，请及时与我们联系，我们将第一时间安排处理
