为什么古代皇帝基本上都不是胖子?
【千问解读】
不知道大家有没有这个感觉，那就是好像中国历史上的一些皇帝好像都比较瘦了，也就是说没有胖子了，其实大家想想也能理解，一些开国的皇帝都是从最底层开始打江山打起来的，所以劳苦功高啊，日理万机啊，这些可以理解，但是为什么他们的后代也不见有多胖呢?相对应开国皇帝继承皇位的人要轻松很多，那么这背后到底会有什么故事呢?下面跟随小编揭秘看看吧!
回答这个问题，我们首先需要拆解下题目，就是“古代”、“皇帝”、“子孙后代”有没有胖子?答案是：有，而且不少。
题主可能是看了清朝的历代皇帝画像之后得出的结论，确实，清朝的列位皇帝胖子比较少，唯一一个确定的大胖子，应该是清太宗皇太极。
清雍正时人阮葵生《茶余客话·清帝甲弓》载：太宗体丰铠重，乘小白行百里，乘大白止行五十里。
今昭陵前肖其形立石马二，呼曰小白、大白。
体丰就是肥胖，良马只能驮着他走100里……
明朝就比较多了，明仁宗朱高炽体胖行动迟缓，需要內侍搀扶行动，也因此不被明成祖朱棣所喜。
明神宗朱翊钧也是体胖，且有足疾，所以不利行动，给太后请安都要膝行前进。
再往前看，开国皇帝的形象，如宋太祖，这是正经的武将出身。
宋太祖双下巴都出来了，肯定不算瘦人了，史书记载，他“或因宴会，至醉经宿”，也是整天整宿地喝，这生活习惯也是乱套的。
所以说，开国皇帝瘦，肯定是不恰当的，再比如唐太宗。
《步辇图》是当时人所绘，里面的唐太宗，怎么看都不是瘦人。
这些是比较可信的画像，至于网上流传的“历代帝王图”其实是后人想象作品，并不能反应本人的真容。
另外几位史书明确说胖的特殊的皇帝，还有金哀宗完颜守绪，在城破国亡的时刻说，“朕体素肥，不便于鞍马驰突。
”那应该是真的胖的出奇了。
北齐穆宗高延宗，《北齐书》称“延宗容貌充壮，坐则仰，偃则伏，人笑之”。
这位虽然也是亡国之君，但是在北周灭亡北齐的最后时刻，仍奋勇奋战。
据《北齐书》记载：“周军围晋阳，望之如黑云四合。
延宗命莫多娄敬显、韩骨胡拒城南，和阿于子、段畅拒城东。
延宗亲当周齐王于城北，奋大槊，往来督战，所向无前。
”
另外一位南朝的皇帝，宋明帝刘彧，因为身形肥壮，曾经被废帝刘子业贬称“猪王”，可见也是个胖子，后来他忍辱负重，政变杀死了刘子业。
这是说历史上的胖子皇帝们，之所以留名， 并不是因为他们的“同行们”不胖，而是因为他们胖得出奇……
至于清朝皇帝不出胖子，资料比较充裕，我们可以分析一二原因：
1，规定饮食为一日两餐，受到严格的祖制规矩约束，很难真正暴饮暴食;
2，清朝皇帝的运动量很大，工作压力也并不轻，几乎从早到晚都有慢慢的工作和礼仪任务安排;
3，清朝皇帝从皇子时代，就有今天看起来都堪称严苛的规矩教育，这一套东西说不上科学，但是非常的有规律。
当然，前代的宫廷也有类似的东西在，为什么养出那么多胖子，可能也和饮食结构有关吧。
现实是，今天的饮食结构最终形成，是在明清之后了，在这之前，《梦溪笔谈》卷二四中记录到：“大底南人嗜咸，北人嗜甘。
鱼蟹加糖蜜，盖便于北俗也。
”
北方人好吃甜口，是不是和今天的认知不同?不过好吃甜食，又大量进食羊肉(宋代上层阶级仍主要吃羊肉，而非猪肉)、酪浆(奶制品)，岂有不胖的道理?
为什么慈禧太后遗体76年内先后三次入殓？遗体出土惨不忍睹
第一次入棺。
三十四年(1908年)十月二十二日未正三刻，慈禧走完了她74年的人生路程，撒手人寰。
当天下午4时30分，掌仪司首领用鹅黄吉祥轿将的遗体从西苑仪鸾殿抬出，5时15分到皇极殿，放在回床上。
第二天上午8时5分，在隆裕太后和的敬视下，将慈禧太后的遗体殓入了棺内。
宣统元年(1909年)十月初四日巳时，慈禧太后的梓宫葬入菩陀峪定东陵地宫。
网络配图 第二次入棺。
慈禧太后死后20年，即1928年7月4日至10日。
军阀孙殿英盗掘了帝的裕陵和慈禧陵，毁棺抛尸，掠走了全部随葬。
慈禧太后遗体被抛出棺外。
嘴里的被抠走，上衣也被扒光了，下体仅剩了一条中裤。
盗案发生后，溥仪派载泽、耆龄、宝熙、陈毅等人到东陵进行了重新安葬。
载泽等人钻进地宫，见慈禧太后遗体趴在椁盖上，头朝北，脚朝南，左手反搭在后背上。
在地宫里已暴尸40多天，遗体上出现了许多斑点，长了许多白毛。
载泽等人见内棺尚完好，可以继续使用，于是命旗妇用一块黄绸子将慈禧太后遗体盖上，将一件黄缎褥铺在遗体一侧，然后慢慢翻转尸身，正好将遗体仰卧到黄缎褥上，只见慈禧太后面色灰白，两眼深陷无珠，颧骨高隆，嘴唇又伤痕。
众人帮扶着，用如意板将慈禧太后遗体抬入棺内。
如意板未撤出。
遗体上盖上一件黄缎被，把从地宫里拾到的慈禧生前剪下的指甲和掉的牙用黄绸子包好，放在被上。
载泽又将当年得到的慈禧遗物----一件黄缎袍、一件坎肩盖在被上，盖上棺盖，用漆封上棺口，重殓完毕。
网络配图 第三次入棺。
1979年2月17日，清东陵文物保管所对慈禧地宫进行了清理。
笔者参加了这次清理的全过程。
因为要赶在五一节开放慈禧地宫和陵地面建筑，保管所领导决定将慈禧内棺留到旅游淡季再清理。
1983年12月初，旅游已进入淡季。
保管所领导决定清理慈禧内棺。
12月6日，包括笔者在内的清理小组打开棺盖后，看到一件黄缎大被把棺内盖得严严实实，被上盖着两件衣服。
很显然，这是1928年载泽等人重殓时的原状，55年来一直没人动过。
保管所领导当即决定立即盖上棺盖，封闭地宫，迅速向上级汇报。
1984年1月4日，国家文物局派来了几名专家，与清东陵文物保管所组成了一个清理内棺10人小组，笔者是这个小组的成员之一，分工负责清理慈禧遗体和棺内遗物。
第二天，清理小组一次揭取了被上的两件衣服，发现了包着慈禧指甲和牙齿的小黄包。
当将黄缎被卷走后，慈禧的遗骸呈现在眼前，脸部及上身用黄绸包裹着，下身穿着裤子，裤子上绣满了“寿”字，一只脚上穿着袜子。
遗体仰身直卧着，头微微左偏，右手放在腹部，左臂自然地垂于身体左侧，两眼深陷成洞，腰间扎着一条丝带。
网络配图 遗体是完整一体，全长153厘米。
清理小组用她身底下的如意板将遗体从棺中抬出，放在地宫的地面上。
在棺内喷洒了防腐消毒药液后，又将慈禧太后的遗体抬入棺内。
这是她死后第三次被抬入这口棺中。
然后将被、小黄包及两件衣服完全按原次序、原位置放回。
一切都恢复了原状后，又往棺内喷洒了一遍药液，盖上棺盖。
封好棺盖口，木工们将残破的外椁修好后，套在了棺外。
如今，慈禧的遗体仍完整的躺在棺内，保留着1928年重殓时的状态。
第一次入棺时是正常入殓。
第二次是被孙大麻子盗了陵(当然并没有什么奸尸之事，那纯属子虚乌有)，载泽等去重殓之时，已经暴尸40多天了，当时还是夏天乾隆帝的裕陵地宫更惨，帝后妃的尸骨根本就分不出来了 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
大年三十除夕夜为什么有放爆竹这个传统？
作为重要的组成部分，除夕的来历有很多的传说。
今天中国吃网小编就告诉您除夕的来历有哪些，除夕有哪些传说，除夕各种的习俗又是怎么来的，我们先从除夕的来历讲起。
除夕的来历 除夕来自先秦时期的逐除的习俗。
据《春秋·季冬记》记载，古人在新年的前一天用击鼓的方法来驱逐“疫疬之鬼”，这就是“除夕”节令的由来。
据称，最早提及“除夕”这一名称的，是西晋周处撰着的《风土记》等史籍。
图片来源于网络 周、秦时期，每年将尽的时候，皇宫里要举行“大傩”的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为“逐除”，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜;除夕为大除，即大年夜。
除夕放爆竹的来历 关于除夕放爆竹的来历，还有一个传说。
相传在远古时候，我们的祖先曾遭受一种最凶猛的野兽的威胁。
这种猛兽叫 年 ，它捕百兽为食，到了冬天，山中食物缺乏时，还会闯入村庄，猎食人和牲畜，百姓惶惶不可终日。
人和 年 斗争了很多年，人们发现，年怕三种东西，红颜色、火光、响声。
于是在冬天人们在自家门上挂上红颜色的桃木板，门口烧火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。
这天夜里， 年 闯进村庄，见到家家有红色和火光，听见震天的响声，吓得跑回深山，再也不敢出来。
夜过去了，人们互相祝贺道喜，大家张灯结彩，饮酒摆宴，庆祝胜利。
于是以后人们就用火药做成了红色的爆竹，开始在除夕燃放。
图片来源于网络 除夕守岁的来历 大禹在外治水十三年，每逢除夕，禹母总是熬夜燃放爆竹，解除思儿情结。
当地百姓看到禹母如此思念儿子，也跟着禹母熬夜、燃爆竹，寄托自己对大禹的思念。
，“除夕熬夜、燃爆竹”的习俗便流传开来，而且越传越远，范围越广。
后来发明了火药，人们便用鞭炮代替了爆竹。
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