唐朝时期胡椒为什么很珍贵?
【千问解读】
其实胡椒的味道并不是人人都喜欢，可能有些人爱吃有些人不爱吃，不过在古代人们对于味觉上的追求还是比较挑剔的，而胡椒在当时的珍贵程度可能远超你们想象。
在唐朝时期，胡椒相当于是皇室特供，普通老百姓想吃上一口基本上都是不可能的事情。
而且不仅是在国内，哪怕是在欧洲，胡椒也同样珍贵，而且可以当货币直接使用。
对于西餐来说，胡椒算是必不可少的调味料了，那胡椒的发源地究竟是哪呢?
最近几年流行穿越。
有的喜欢回到宋朝，有的喜欢回到汉朝，有的喜欢回到明朝——当然，大多数人还是愿意回到大唐盛世。
毕竟，唐朝有“回眸一笑百媚生”的杨贵妃呀。
作为知书识礼的现代人，穿越回到唐朝参见杨贵妃，不能两手空空，得带点见面礼。
杨贵妃是唐玄宗李隆基最爱的女人，要风得风、要雨得雨，金银珠宝都是寻常之物，不入她的法眼。
能够打动杨贵妃的，只能是两斤胡椒了。
“胡椒?礼物?小编你没有忽悠我们吧?”小编当然不会忽悠你们。
现代人视为寻常之物的胡椒，在唐朝可是价值不菲的宝贝。
英国BBC曾经拍过一部纪录片《香料之路》，纪录片中，主持人手握着一把胡椒说：“在中世纪，偷这么一把胡椒，等同于现在成功地抢劫一次银行。
”这是因为，在中世纪的欧洲，胡椒被视为“黑色黄金”，甚至还可以作为货币直接使用。
其实在唐朝，BBC主持人这段话也可以成立。
唐代宗李豫时期的宰相元载，独揽朝政10多年，搜刮了大量民脂民膏。
后来，元载被唐代宗赐死后，家里抄出了800石胡椒!唐代宗获悉，眼睛都直了。
这可一笔巨大的财富啊。
一般而言，贪官只会囤积当时最值钱的物品。
80年代囤积彩电，90年代囤积手机，新世纪后囤积房产……唐朝贪官囤积胡椒，是因为胡椒是那时候最值钱的物品，没有毛病。
唐朝时期，胡椒为什么这么贵重呢?很简单，五个字：物以稀为贵。
胡椒的原产地不是中国，而是东南亚。
印度又是东南亚的胡椒主产地。
大约在汉朝时期，胡椒开始传入中国。
西晋司马彪撰写的《续汉书》记载：“天竺国(古印度)出石蜜、胡椒、黑盐。
”《酉阳杂俎》卷十八记载：“胡椒，出摩伽陀国，呼为昧履支。
”摩伽陀国是印度十六大国之一。
那时候，交通不便，海运未兴，阿拉伯商人从印度进口胡椒后，得经过漫长而艰辛的丝绸之路来到中国，运输成本极为昂贵。
胡椒运抵长安后，还得批发到各地经销商和零售商，几经转手才能到达消费者手中。
高昂运费加上中间商赚差价，胡椒身价自然扶摇直上，比黄金还贵。
印度胡椒还有一种渠道进入中国，那就是进贡。
进贡的胡椒虽然不需要花钱，但皇帝得赏赐给贡使，又不能过于小气。
算一下，比花钱买的胡椒还贵。
正因为胡椒贵重，一般老百姓吃不起，只有皇帝才会不计成本地使用。
汉唐时期，皇帝在给嫔妃装修宫殿时，会用胡椒面涂抹内墙，人称“椒房”。
后来，人们便用“椒房”指代后妃的宫殿。
白居易在《长恨歌》中说：“西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
”《唐书》里记载：“见本朝长安大内，六宫嫔御，殆及万人，椒房兰室，无不充牣。
”出处便是来自这里。
你说，要是带两斤胡椒送给杨贵妃，她该有多高兴呢?高兴之余，随便赏赐你一个官做，或者给你两袋珠宝，你不就过上了有滋有味的日子?
后来，到了宋朝，胡椒开始在广州等地小范围种植。
而且宋朝海运发达，大量胡椒通过海上贸易来到中国。
这时候，市场上的胡椒逐渐多了起来。
然而，在偏僻的乡村地带，胡椒依然是奢侈品。
老百姓平时根本舍不得吃胡椒，只有贵客上门，才会在汤里放上几粒。
对的，如果你嗅到谁家传出胡椒的香味，必定是有贵客登门。
历史上的钟馗是唐朝宰相韩愈都举荐过的秀才？
从金钱鼠尾头到阴阳头，清朝时期的男子发型有何变化？
《孝经·开宗明义章》中提到：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
”意思是，一个人的身体，哪怕是一根头发、一块皮肤，都是父母给予的，不应该使它受到损伤，这是孝道最基本的要求。
正因如此，古人都格外注重对头发的保护，头发在古时是不能随意剪断的，如果强行剪断头发，那就是中国古代“五刑”中的髡刑。
汉族男性习惯于在成年之后就将头发绾成发髻而冠之，而满族男性则将前颅的头发剃掉，将后脑头发编成长辫子。
元年(1644)，清军入关时，为了巩固统治，对汉族进行文化同化，颁发了“”，次年，再次颁发“剃发令”，勒令：“全国官民，京城内外限十日，直隶及各省地方以布文到日亦限十日，全部剃发。
”当时这道“剃发令”如晴天霹雳，汉人惊恐万分，声称“要发不要头”，甚至无数男子因此遁入空门。
可清政府对此进行了强力镇压，脖子终究是硬不过钢，汉人为了保全自己的性命被迫剃发。
在现代人的印象里，清朝男子的发型无非就是阴阳头，即头顶四周的头发全部剃掉，留下的头发编成大辫子。
但实际上清朝男子的发型却经历了好几个时期的变化，电视剧中常见的阴阳头也仅仅只是清朝末期才出现的。
(一)、清朝初期——金钱鼠尾辫 清朝初期，统治者颁布的剃发令中规定：“头顶只留发一钱大，大于一钱要处死。
” 清朝初期的满人留的发型叫做金钱鼠尾辫，所谓金钱鼠尾辫，就是将头四周的头发都剃掉，仅仅保留头顶中心金币大小的一片头发，蓄做手指粗细的小辫子，且这一缕头发还必须要穿过清朝铜钱的方孔才算合格。
配合这样的发型，清朝男子的胡须仅仅只能保留上唇的十根左右。
为了满化汉族，巩固满族的统治地位，就要在抵制汉化的同时，用强制手段要求汉族移风易俗，同时也是为了保留满足本身的民族传统，清朝初期强制所有男子剃发，留金钱鼠尾辫。
当时颁布的剃发中提到：“金钱鼠尾，乃新朝之雅政;峨冠博带，实亡国之陋规。
”秦世祯的《抚浙檄草》中也提到：“小顶辫发”每个炎黄子孙，都被迫把以前“受之父母不敢毁伤”的头发屈辱地剃去，只留下铜钱大一点，梳成一根小辫，叫“金钱鼠尾”式。
因此，清朝初期的男子留的基本上都是金钱鼠尾辫。
(二)、清朝中期——金钱鼠尾辫的转变 由于剃发令激起了汉族各阶层人士的反抗，从清朝初期到中期大规模的武装起义此起彼伏，的汉人为之付出了生命的代价。
清朝中叶时，经过汉人的反抗和清政府的血腥镇压，自初年起，清朝男子的发型已经发生一些变化。
此时的“金钱鼠尾辫”，男子头顶留发的位置虽然保持不变，但留发的面积已经远远不止一个铜币大小，而是约摸四五个铜币大小，和人的手掌心差不多大小，此时的辫子可以叫做“牛尾辫”。
与此同时，男子的胡须的数量也从原来的只能留上唇十几根变为可以蓄留包括下巴在内的全部位置。
(三)清朝后期——阴阳头 清朝后期，也就是从嘉庆以后，清朝男子的发型逐渐演变成仅仅将头颅四周的头发剃去一些，保留头颅中间的头发，留成长发，然后分成三股辫成辫子留在脑后。
也就是人们常见的“阴阳头”。
当时一个日本人中川忠英写的《清俗纪闻》中，在《冠礼》一卷中有一幅配画，画中一位老先生侧身而立，他的头顶的蓄留的头发的面积已然远远大于一个铜币，并编成了一条辫子留在背后，就体现了清朝后期男子发型的变化。
从“金钱鼠尾辫”到“牛尾辫”，再到最后的“阴阳头”，清朝男子发型的变化经历了好几个时期，这种变化大体上保持着辫子越来越粗的趋势。
张钫也曾在《清末社会鳞爪》中记载：清军“在打交手白刃战时，将辫子缠于脖项，借以避刀砍。
所以军人的辫子较大，如发少则搭以假发，或加黑丝线，以壮其形态。
” 清宣统三年(1911)，武昌起义爆发之后，清朝很快就覆灭了。
在知识青年的觉悟和学生们的斗争中，人们将剪辫子当作是一项重要的斗争内容。
1912年，新建立的政府颁布了剪辫易服的政策，又引起了全国天翻地覆的论争。
实际上，每一个时代的一项政策变化都反映了这个时代的某种潮流或需求，而身处潮流中的人们也只能选择顺势而走。
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