李治真的喜欢武则天吗?为何要让其在感业寺苦等3年？
【千问解读】
唐太宗52岁因病驾崩在了含风殿，而他的才人武则天却正是大好年华的时期，芳龄25岁。
自从李世民病逝之后，武则天便过上了“灰色”的生活。
李世民的一生诸多功绩，若是还能多活20年的话，那么贞观之治这种繁盛情况就能多持续20年之久。
不过，要是这样的话，那李治与武则天的爱情故事，便不会被后人所知了。
自从征讨高丽回国，李世民就因风寒引发了严重的血管疾病，很快便撒手人寰了。
李世民死的早，说白了也怪他自己，如果，他的病在当时能得到妥善的医治，还是可以得到缓解的，但是，李世民却是有病乱投医。
他迷信道士的丹药，认为长期服用“仙丹”就可以长生不老，甚至，还向玄奘法师咨询长生不老之术。
而这一切的迷信，非但没能让他长生，反而，加快了他的死亡。
这期间，群臣建议病重的李世民去终南山翠微宫休养。
考虑到皇宫地气太重，不利于恢复，李世民决定出发。
但是，李世民刚刚踏进翠微宫，他的病情便再度发作了。
公元649年，李世民叫李治到他的床榻前，侍奉在册的还有才人武则天。
没过多久，李世民便感觉大限将至，把宰相长孙无忌和褚遂良召到翠微宫内交代后事。
次月，李世民逝世。
李世民闭眼后，长孙无忌便秘密安排李治回宫稳住大局，而他则亲率大队护送李世民的灵柩回京。
在两路人都抵达京城之后，才昭告天下李世民去世的消息。
五天后，李治登基，即历史上的唐高宗。
李治继位后，忙碌的事情有很多。
一方面，要筹备父亲的丧事;一方面，要着手处理政事。
对于这些，他深感陌生，只好抓紧学习，尽快跟上步伐。
对于军事国政，李治十分专注，丝毫不敢懈怠。
他知道，这是父亲留下的超级“帝国”，必须高举父亲的治国大旗，以仁爱之心去治理。
而李治也在心中也默默立志，要将大唐建设成为一个文明、富强的封建帝国。
随着李世民的去世，武才人被迫出了宫。
而对她念念不忘的李治并没有忘记曾经对她许下的承诺。
他也想把武则天留在身边，只是，暂时没这个条件，他有自己的苦衷。
具体原因有三个方面：
首先，把武则天留在身边，会造成非常不好的名声，虽然，父亲也曾将薛婕妤留下，但是，那都是为了工作，而自己留武则天全然是为私情，且他们的私情，完全上不了台面，那是为世人所不齿的。
第二，李治没有父亲的气魄，他不敢留下父亲的女人，这是需要勇气的。
第三，刚刚继位的李治，政局尚不稳定，一切都需要他慢慢梳理。
李治深受托孤老臣的教诲，他没时间也不敢造次，所以，只能夹着尾巴做人，不敢有非分之想。
如此说来，李治没办法，也不敢留武则天在自己的身边。
其实，此时的李治与武则天充满了痛苦与无奈，毕竟，他们两人一往情深，怎料无法厮守。
武则天对李治是有感情的，至少很思念他，盼望着他能接自己回宫。
之后，她为李治写诗，附上了自己的一条石榴裙，仿佛在提醒李治她的存在：
看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。
不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。
——唐代：武则天·《如意娘》
接下来发生的事，正如武则天所料。
李治看完情诗后，马上回信说要来见武则天，回想起曾经的那些承诺，令李治羞愧不已，决定立马带武则天回宫。
怎料，李治再次被残酷的现实所禁锢，他还是没法去见心爱之人。
作为儿子需守孝三年，只有在父亲忌日的这天他才有机会去寺庙里进香，才能见到武则天。
尽管困难重重，李治还是见到了武则天，这足以证明，二人之前是有书信来往的。
公元650年五月二十六日，是李世民的周年忌日，这是武则天翘首以盼的日子，因为，二人决定在这天会面。
李治说服群臣是很难的，因为，感业寺并不是李世民的陵墓和宗庙，那么，为什么还特意到这来进香?是要给大臣们解释清楚的。
谁也不知道李治是怎么说服大臣的，这对武则天来说是一个难能可贵的机会，也是她唯一的救命稻草。
可惜，一年不见李治变得风华正茂，而武则天却因寺庙清苦而憔悴不已。
两人见面只有默默落泪，耳边响起无穷的抽泣之声，互道衷肠，互说思念，这样的场面，着实令人感动。
因为，李治能排除万难来看武则天，就证明他是个有情义之人，遵守了自己的诺言。
他的出现，给了武则天莫大的鼓励，她知道自己重返皇宫的机会来了。
这时的武则天依稀感觉到，背后的皇宫在向自己招手。
李治对武则天的情谊，被因无子而失宠的王皇后看在眼里，于是，她便主动向李治请求，将武则天纳入宫中，企图以此打击她的情敌萧淑妃。
而李治早有此意，当即应允。
永徽二年(651年)五月，李治的孝服期已满，武则天便再度入宫。
入宫前，武则天已经怀孕，入宫后，她便生下了儿子李弘。
都知道，武则天工于心计，心狠手辣。
武则天回宫后，迅速打败了萧淑妃，获得了李治的宠爱。
至次年(652年)五月，武则天被拜为二品昭仪。
之后，在“废王立武”事件后，成为了皇后，上元元年(674年)，加号“天后”，与高宗并称“二圣”，并参预朝政。
天授元年(690年)，武则天称帝，改国号为周，定都洛阳，称“神都”，建立武周。
神龙元年(705年)，武则天病笃，宰相张柬之等发动“神龙革命”，拥立唐中宗复辟，迫使其退位。
同年十一月，武则天于上阳宫崩逝，年八十二。
古时候武将为什么都喜欢收义子 一本万利的事情为什么不做
义子，指两个没有血缘关系的人，自愿结成父子关系。
这种关系有点类似于拜把子，，即没有血缘关系的人，自由组合在一起，成为亲人。
但不同的是，拜把子是兄弟相称，认义子则是父子相称。
其实，这种行为在现代社会也有，说白了就是认个干亲、干儿子、干姑娘、干爹之类。
小时候看《隋唐演义》时，对第八条好汉、忠心耿耿守护大隋江山的杨林印象比较深刻，但并不是关注他的武艺，而是对他广收义子的行为感到好奇。
他一旦看到哪个年轻将领武艺、智谋出众，有发展潜力，便将其收为义子，就连大唐功臣也做过他的。
在关帝庙里，我们会看到关帝塑像旁边有另外两员大将的雕像，其中一个是的贴身保镖，另一个则是他最器重的儿子关平，也是关羽收养的义子。
在末年的时候，统治无能，社会动荡，各路枭雄纷纷涌现出来，在全国多地组建了起义军。
虽然，义军所处的地方可能有所不同，但是，这些义军的将领却有一个不约而同的习惯，那就是喜欢收养义子。
其中，开国，当初闹革命的时候，也钟情于收养义子。
他收养的义子，前前后后不下十多个人，比较熟悉的有：、平安、朱文刚、徐司马、真童、金刚奴等等。
在朱元璋众多的义子中，有两个人最为出名，一个是外甥李文忠，另一个是一直驻守云南边陲重地的沐英。
朱元璋从皇觉寺走上造反的道路后，那过得就是刀尖上舔血，脑袋挂在裤腰带上的日子。
家中虽然也有亲人，但由于战乱连年，死活也没有办法管。
再加上，天灾人祸，生老病死，朱家的兄弟姐妹死得也差不多。
在1354年，朱元璋的革命初见成效，队伍不断壮大，成为了震慑一方的起义军势力。
这一年，他的侄儿文正、外甥文忠来投奔他。
朱元璋的姐姐、哥哥都死了，由于朱元璋当时手里有兵权，所以，这两个孩子前来投奔，希望能有一个活下来的希望。
当时，外甥虽然已经十四岁了，但是，却连个大名都没有，只有一个小名“保儿”。
他见到朱元璋之后，就一直用手拽着舅舅的衣服玩耍，或许是因为太久没有见到亲人，孩子担心舅舅会走掉，所以，不敢离开他。
孩子天真的举动，让一向冷酷的朱元璋也感叹：“外甥见舅如见母也!”一来是亲姐姐、哥哥家的孩子，来了自然要收留;二来赶上战争年代，对人才的需求量比较大。
所以，这个时候，上天把已经快成年的侄子、外甥送来，朱元璋自然要好好培养，作为倚重的将领。
此外，中国古代的将帅，很多人都喜欢收养义子，还有一个原因是中国传统的社会制度，以及思想的影响。
正所谓：“打虎亲兄弟，上阵父子兵”，古代是一个宗法社会，人和人的亲密程度靠血亲或姻亲维系。
在残酷的战场上，这种关系更为重要，自己的儿子最放心。
可是，一个人的生育能力有限，就算广纳妻妾，也不可能有太多的儿子。
而且，社会动荡，就算生出儿子，能不能养大成人，还不得而知。
像朱元璋这样，生了几十个儿子的，已经了不得。
况且，这些儿子要么年龄太小，要么有可能是个纨绔子弟，不能堪当大任。
更何况，在战争年代，死伤是常有的事情，上战场就等于去冒生命的危险。
所以，作为一个父亲来说，看着儿子冲锋陷阵，身处险境，自然于心不忍。
因此，找个义子替自己卖命，再合适不过了。
那么，到哪儿去找那么多“儿子”呢? 那些在混战中，失去亲人，幸存下来的孤儿们，便成了很好的收养对象。
这些孤儿们，可以说在十分恶劣的环境中长大，生存能力极强。
这样的人，经过细致耐心的培养，完全可以成为担当重任的将军。
因为，他们从小父母双亡，独自一人到处流浪，为了能有饭吃，保住命，受尽了欺凌和漂泊，所以，这样的人，会对有恩于自己的人更念恩情。
此外，这样的人，一旦被某个头领收养，并认作义子，基本上都会誓死效忠。
所以，后人对元朝末期诸多头领广收义子的行为，给出了“以为将帅之储备，或为监军，皆看中其忠诚度”的评价。
认干爹、收义子在中国传统社会里，是很普遍的现象。
这实际上是将没有血亲关系的人，用“拟血亲化”、“准血亲化”的方式固定下来。
比如：过去的农村，两家人相处很好，那做好朋友不是很好吗?不行，朋友关系太不靠谱，总觉得不太牢固，所以，要么定个娃娃亲，你家闺女许配我家小子。
如果，双方没有条件结成儿女亲家，怎么办? 那就认干亲，你家孩子叫我干爹，两家就有了虚拟的血亲关系。
总之，就是利用人为的方法，将没有血缘关系的两家人，“打造”成亲属关系，否则，哪怕是再好的朋友，也不会放心。
朱元璋收了那么多义子，也是出于这个原因。
但是，要想让那些被收养的孤儿，踏踏实实给自己卖命，光给他们恩惠还不够，必须有父子的名分。
所以，朱元璋不仅让外甥跟着自己，还按照朱家家谱给起了新名字，叫“”。
这外甥本来就够亲的，可外甥毕竟是外姓人，让他成为义子，那不就更亲了。
此外，沐英、何文辉原来叫朱文英、朱文辉，但是，在大明建立后因其，皇帝便特赐恢复原姓。
都知道，恢复原姓在皇权时代，是非常大的一种殊荣，相当于给了他们光宗耀祖的机会。
但“义子”毕竟不是自己生的，战争中让他们领兵打仗，自然更加放得开手，犯不着像担心亲生儿子一样，顾虑其安危。
所以，在朱元璋起义的时候，他的这些义子冲锋陷阵，死了不少。
但是，到了的时候，这些曾经，幸运活下来的义子，却成为了统一之后，皇室的心腹之患。
为什么这么说呢? 因为，能在那么激烈的战斗中保全性命，获得功勋的人，必定是大将之材。
但是，功劳太大，难免被人担心功高盖主，危及自己亲儿子的江山。
李文忠在朱元璋的功臣中，位列第三，仅次于、常玉春，且自己是皇帝义子加外甥的这层关系，可他为人低调，做事从不炫耀。
但是，在他死后，他的儿子还是卷入了皇权的争夺战中，与朱家进行了一顿厮杀，最后以失败告终。
沐英是众多义子中得了善终的一个，他很早去守边疆，远离了宫廷斗争，远离了祸端。
去世时，他哭到呕血的程度。
几年后，太子又去世了，他伤心大哭，后得病去世。
早年，沐英在朱元璋帐下陪伴的时候，干爹对他的要求非常严格。
所以，义子们常常因为做错事情被责罚，全靠慈祥的义母马皇后和仁厚的大哥朱标说情，才减轻了处罚。
可以说，这两个人，沐英已经将其当作了亲人，他们的死，自然对其打击甚大。
当然，还有另外一个原因，那就是这两个人一死，在这偌大的朝廷中，就少了给自己说话，维护自己利益的重量级人物。
而干爹朱元璋是何等的暴躁，想必作为义子再了解不过。
虽然，沐英已经在边陲驻守多年，但是，对这个的干爹，他还是非常畏惧的。
从朱元璋广收义子这件事情可以看出，在古代，收义子真是一本万利的事情。
用人的时候，用来代父杀敌，和平时期就，想想这些义子也真是够凄惨的。
参考资料： 【《明实录·太祖卷》、《剑桥中国史》、《·沐英列传》】 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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