古时候帝王为什么都早死?真相却让人出乎意料!

当然如果算上传说中,在位100年的的话,勉强可以说是有三人在位超
【千问解读】
当然如果算上传说中,在位100年的的话,勉强可以说是有三人在位超过50年。
皇帝们的在位时间,其实就代表着他们的寿命,毕竟正常情况下,没有皇帝会自动退位。
当我们去研究皇帝们的寿命时,会发现他们很多都是二三十岁就死了的,而古代人的平均寿命是五十到六十岁。
那么这就奇怪了,皇帝们吃好喝好的,怎么还不如普通人活得长命呢? 乾隆,是皇帝中最长命的,活到了89岁,这在医疗落后的古代,不得不说是个传奇。
而我们去观察乾隆的生活时,会发现他有一个很好的习惯,那就是自律,他不像其他皇帝一样,动不动就放纵自己,而是严格要求自己。
很多皇帝,刚登基不久,就开始了,觉得自己是天子,就可以为所欲为了。
这些皇帝们不单纵情声色,还暴饮暴食,完全不懂得克制自己,想想这样子过分放纵自己,对身体的伤害有多大啊! 经过专家们的考察,我们会发现,皇帝们早死的一大原因,是因为营养过剩,也就是所谓的补过了。
想想什么好东西都给皇帝吃了,而且如果好吃的话,皇帝们还会吃很多。
像人参这些大补品,适量是可以补身体的,可吃太多了,就开始对身体造成伤害了,毕竟凡事都要适可而止嘛! 至于对于长生不老药的追求,那更是坑了后来的无数皇帝们。
每个皇帝都想自己活得久一些,就开始炼丹修道,要知道那些所谓的丹药,其实就是慢性毒药。
皇帝们天天吃这些毒药,在日积月累之下,自然就会毒发身亡了。
其实在古代,皇帝们很少是自然死的,一些皇帝是因为纵欲过度,死在了美人的床上;一些皇帝是因为被人刺杀,在不知不觉中就死了;还有一些皇帝是因为追求长生不老药,死在了自己的梦想道路上。
所以就算是当上了皇帝,看起来好像是拥有了一切,但皇帝们还是要悠着点,不要过分放纵自己,不然一个不小心,很可能就早早去世了。
皇帝们去追求那些不切实际的长生不老药,还不如安安心心地活到100岁。
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狮心王的名字是如何来的是怎么回事?他死后遗体为什么会分为三份
理查一世的外号叫做狮心王,关于这一外号的来历也有着十分神秘的记载,传说理查一世在早年曾被俘虏,当时俘虏他的人把他关进了有狮子的房间里,结果理查一世面对狮子毫无畏惧,他把手伸进狮子的喉咙里,取出了狮子的心脏,然后当着众人的面生吃了那颗心脏,狮心王理查因此得名。
理查一世1157年出生于英国伦敦,是英格兰金花雀王朝的国王,是当时欧洲最强大的君主,他的一生颇为传奇,他率领十字军发动第三次东征,和征服者萨拉丁打的不分上下,迫使萨拉丁签订了合约,让基督徒可以前往耶路撒冷朝圣,因此理查一世成了那个时代欧洲骑士心中的英雄。
第三次结束后,理查一世率军回到了欧洲,但是他在返回欧洲后处境却十分艰难,因为他性格十分骄横残暴,因此当时很多欧洲国王都很仇视他,德皇亨利六世在1192年俘虏了理查一世,并把他囚禁长达两年之久。
理查一世在获释之后返回了英国,并发动了一系列的战争,搞得欧洲大陆民不聊生,在1199年的一场平叛战争中,一名守城的士兵用弓箭射中了理查的肩膀,医生在帮理查拔出箭头的时候,由于动作过于粗暴,不小心把箭头折断入体内,因此理查的伤口受到了感染,并在十天后死亡,年仅42岁。
在理查临终之前,要求部下在他死后砍下他的头颅,然后取出他的心脏,把三份遗体分别下葬,并特别要求把他的身体埋葬在他父亲亨利二世的身边,以向父亲赎罪。
理查一世为什么要向父亲赎罪呢?原来在这背后还有一个令人唏嘘的故事,理查的父亲亨利二世是金花雀王朝的开国君主,那时候的金花雀内部的宫廷斗争十分混乱,理查在16岁的时候就曾和几个兄弟一起帮助母亲率军叛变了自己的父亲,结果很快便被击败,亨利二世饶恕了他的儿子们,但是把理查的母亲关进了监狱。
在长大之后,理查为了夺取皇位和他的父亲发生了冲突,并且勾结法国军队向自己的父亲开战,在击败了父亲的军队后迫使父亲签下了十分屈辱的条约,结果亨利二世含恨而死,理查也背上了“弑父者”的骂名,这件事成了他心中的一个心结,直到临终前还无法释怀。
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拜上帝教为什么会在广西兴起?真相是什么
人们不禁要问:为什么是广西?为什么一群中国人,打着西方宗教旗号,竟能聚拢大批教众与清廷争夺江山? 教科书一般总结为:阶级矛盾;外国侵略;自然灾害。
这个适合所有晚清起义的答案自然不能说错,但忽略了至关重要的一点,那就是:西方基督教在广西的同步传播! 众所周知,自尤其是实施全面禁教以后,基督教无时无刻不想重返中国市场。
因此,当中国大门被强行打开,传教士逐步获得传教权力后,他们便地涌向各地,建教堂、办学校、设医院、搞慈善,恨不能让上帝福音一夜间传遍华夏大地。
除了亲自传教外,西方传教士还发明了一种新式的传教方法,即训练华人教徒向中国人传教,藉此消除种族之间的陌生感。
最著名者,即为德国传教士郭士立于1844年在香港创办的福汉会。
郭士立,也叫郭实腊,在华时间长达20多年,是近代史上十分著名的来华传教士,对中国影响很大。
他认为,要将福音传遍中国,“只能由中国人自己劝导”。
福汉会,顾名思义,“欲汉人信道得福”。
该会创办时,只有会员21人,只有郭士立和罗孝全两个外国人。
罗孝全,就是后来在广州给洪秀全讲述基督教义的那位。
说白了,福汉会并非传统的教堂,而是华人牧师的训练中心。
经过简单培训,皈依基督教的华人,即可奔赴内地开展布道工作。
该会发展迅速,短短几年间,会员数量已达几千人,在中国各地建立起传道分站。
广西,恰恰是福汉会极为看重的地方,至1846年,已设有桂林、柳州、梧州、桂平、南宁、太平等六个分站。
有关史料显示,在洪秀全、冯云山从广东转到广西进行拜上帝教的宣传后,许多福汉会会员纷纷加入拜上帝教,对早期的产生重要影响。
英国军舰神使号舰长费旭班曾回忆说,他和很多太平军谈过话,这些太平军说曾在香港上过学,并说首领罗大纲也是福汉会会员。
《太平军及其补救之道》一文中,则记载一位前太平军在上海访问麦都思时说过的话:“我们经常出入他(郭士立)的家,听他谈话;而且在广西有很多拜耶稣的人准备加入他们(太平军)里面。
” 后来,额尔金率领英国舰队沿长江上溯时,他曾在报告中说,郭士立在叛乱者中深负盛名。
他的翻译则这样记载: “在芜湖时,我从他们中的一些人得知,他们把开始学习教义归因于已故的郭士立博士,这一事实我以前从未听说过。
但我认为,这位精力极为旺盛的人通过他当地的福汉会的帮助,在建立拜上帝会方面起了极其重要的作用,是非常可能的。
” 其实,洪秀全后来到广州读到的《新约》,就是郭士立翻译的。
也有外国人说:“大概冯云山于1848年曾访问郭士立于香港,且有可能受其洗礼。
”但现存福汉会文件中,有一份曾接受郭士立洗礼的名单,上面并没有冯云山的名字。
应该可以肯定,福汉会与拜上帝教之间存在密切关系,洪秀全、冯云山的很多基督教知识也确实来自于郭士立,而拜上帝教之所以能在广西打开局面,同样与福汉会在广西所做的工作分不开。
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