清朝的帝王每道菜只吃三口吗 这件事情是不是真的
我们常常在看影视剧的时候，觉得这皇帝，为所欲为，而且日子过得很舒服，然而其实并不是我们想的那样，根据一
【千问解读】
我们常常在看影视剧的时候，觉得这皇帝，为所欲为，而且日子过得很舒服，然而其实并不是我们想的那样，根据一些记载，这皇帝每天都有着很多礼仪要走，特别地累。
尤其到了，这个各种礼节都必须来一遍，而且比之前的好几个朝代更加繁琐，所以就传言说这清朝的皇帝每道菜只吃三口，可是，事实真的是这样吗? 我们都知道在清朝的时候出了一道天下名菜“满汉全席”，它是清朝的宫廷盛宴，每每有什么大事的时候，都会上“满汉全席”，以彰显这清朝皇族一统天下的威严，同时也是代表了满汉一家的表现。
所以参加的人，只要吃了这满汉全席，那要是见了朋友都会很自豪地谈论。
如果真的如传闻那样，清朝的皇帝每道菜只能吃三口，如果碰到一个吃货皇帝，还不给憋死了，那么多的好菜就吃三口，肯定很难受。
你说一个皇帝每道菜只吃三口，如果那位皇帝碰到自己喜欢的菜了，就吃了三口，然后就没了，还不难受死，更有人开玩笑说：“皇帝再吃每道菜的时候，旁边就有们数着，等皇帝把哪盘菜吃到第三口了，就把哪盘给撤了，然后让皇帝再吃另一盘。
结果，那盘菜皇帝正吃得带劲，结果正准备再去吃的时候，发现没了，多难受啊。
” 而且还传出来了一个规定：“不管哪道菜，如果皇帝喜欢，就吃两口，那么这道菜在近一年的时间里不会出现在皇帝的餐桌上;倘若吃了三口，那这道菜，皇帝吃完这次后，以后都不会见到了，就算你是皇帝，再想吃也没有下次了。
”实际上，我们根据史料以及傅仪的自传中得知，这皇帝根本没有这样的传闻。
这种传闻能够被传出来，也不过就是不想让人知道这皇帝的爱好是哪道菜，以防万一被人在里面下毒了。
只是这个说法未免也有点奇葩，哪怕是怕有人给皇帝下毒，难道人家就没有其他的办法下毒?如果照这样来说，那中国历史上，这一千多为皇帝，被毒死的还不多了去了。
其实这下毒只是一个传闻而已。
根据这傅仪的自传中提到，皇帝每次吃饭前，都有很多的试餐人，每个人都尝一口，看看合不合适。
重要的就是看看有没有人下毒，而且这皇帝用的东西全是银制的。
看过《传》的都知道，银子有检验毒的作用，以防这皇帝误吃下去，就死了。
其实说白了，这主要靠的还是个化学反应而已，就算下毒了，这皇帝也能及时发现，然后在一个一个地盘问。
你说这清朝皇帝每道菜就吃三口，这是真的吗?我们在查阅资料的时候发现，其实并不像传闻这样说的。
实际上，这清朝皇帝并没有规定皇帝该吃啥，也没有规定没到菜只吃三口的，只是每次皇帝用膳的时候，就会记录皇帝每次吃饭的时候那道菜吃的最多，下次就让橱子门多做点，那道菜吃的少了，下次就不做了。
而且这些伺候皇帝用膳的，都清楚皇帝的口味是啥，就会重点告诉，做哪些菜。
然而，根据史料上的一些记载，这雍正喜欢吃肉末烧萝卜，他儿子乾隆就喜欢吃冰糖炖燕窝以及鸭肉和豆腐，像皇帝有什么爱吃的菜，这御膳房会多做点，让皇帝们好好地吃吃，不然那个胆子大的碰见皇帝爱吃的菜，就让皇帝吃三口，除非他不怕掉脑袋才行。
实际上，皇帝喜欢吃啥并没有什么特殊的要求，可是有些皇帝就爱吃一些当地地方没有的东西。
比如这爱吃个槟榔，可这槟榔只有南方才有，所以这南方的官员们，会想尽一切办法把这个南方特有的槟榔带到京城，让皇帝饱饱口福，好让自己升官。
说白了，还是做皇帝舒服，想吃啥就在所谓的宫里，让人一做，自己就能吃到全天下的美味，根本不用出门，可是做皇帝也难受，每天有那么多的程序要走，这皇帝要是按照现在的话说就是：伦家很累。
但给现在的吃货们来说，是一件非常不错的选择，不出门就能吃到全天下的美食，多好，不像现在，还需要去当地才能吃到，谁不想足不出户就能够吃到美食? 叫我说啊，这各有各的好处，虽然能够不出门吃遍天下，可人家也烦恼啊，天天看那么多的奏章，还要提防各种势力的刺杀，还不累死了。
叫我说，还是当个普通老百姓的好，虽然要出门，但是吃得安心。
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为什么说后周皇族是历史上亡国皇族中最幸福的？
不过后周因为孤儿寡母的缘故，并未保住柴荣留下了的江山，最终江山被夺了去。
那么赵匡胤是怎么夺取后周江山的呢?建立匡胤又是怎么对待皇族的呢? 乱世造就英雄，尤其是在五代十国那样的乱世，有志儿女谁不想建立一番功业，赵匡胤也不例外，及至年长，他便离开故乡，投身军旅，来到了的账下，不久因为后汉无德，郭威便代汉建周。
赵匡胤因为这几年征战有功，升迁速度很快，等到了后周柴荣继位以后，赵匡胤深受柴荣的器重，他也不负其所托，屡屡为后周。
原本柴荣请术士给自己算命能活几年，术士给予了30年的回答，谁知这个术士没有史上那些术士靠谱，仅仅过了不到6年，柴荣就身染重病，一统天下之伟业尚未完成就卧床不起，临终之时，他将赵匡胤召回，任命赵匡胤为殿前都点检，掌管殿前。
周恭帝柴宗训即位后，特别重用殿前都点检赵匡胤，公元960年，朝廷突然接到外敌契丹和北汉联兵南下，危机时刻赵匡胤率领禁军前往迎敌，谁知走到陈桥驿这个地方，在有心人的鼓动下，将士们拥护赵匡胤为，并把事先准备好的龙袍披在赵匡胤身上，几番推让之后，赵匡胤接受了将士们的请求，此即为陈桥兵变。
兵变之后，赵匡胤率领禁军回到了京城，眼看时局已定，孤儿寡母的后周不得不将皇位给赵匡胤，按照中国古代的王朝更迭的惯例，新王朝建立后一般都会对前朝斩草除根，以绝后患，不过赵匡胤没有这样做，他建立宋朝后很是优待后周皇族，并且为了让后周皇族永享富贵，他还特意立下遗训，让后世子孙遵循之。
此条遗训就是子孙有罪，不得加刑，纵犯谋逆，止于狱中赐尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属。
可以说有宋朝存在的一天，后周皇族的后世子孙就可以永享富贵。
因此后周虽然丢失天下，但换来永世的富贵，也是另外一种幸福，毕竟在那样的乱世，没有一个强有力的英明君主，丢失天下，子孙尽被屠戮也是常有之事。
这也许就是所言的福祸相依吧。
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太子洗马是什么意思？这个官职是何时出现的？
正史王朝统一将官名做"洗马"，而不用"冼马"。
就经常有人嘲笑"洗马"一职为洗马的官，可见，洗意和现在相同了。
秦汉起始，做先马，后人可能误写，做"洗马"，从而留下千古悬念。
正史王朝统一将官名做"洗马"，而不用"冼马"。
明朝就经常有人嘲笑"洗马"一职为洗马的官，可见，洗意和现在相同了。
《六韬》:赏及牛竖、马洗、厩养之徒。
洗马:一作先马。
即太子侍从官。
秦汉始置，太子出行时为先导。
晋以后兼掌图籍。
南朝梁陈有典经局洗马，称典经坊洗马，均置八人。
隋改为司经局洗马，置四人。
历代沿置。
清末废。
太子洗马，比六百石。
陈情表 中，李密说"除臣太子洗马。
明人小说载:驿丞问杨文懿公:"官名洗马，日洗几马?"公答之云云。
《水东日记》又载一事:"刘洗马定之与兵侍王伟遇于朝，伟戏刘曰:‘吾太仆马多，公须一一洗之。
‘刘应声曰:‘何止太仆，诸司马不洁，我固当洗之耳。
‘闻者快之。
"伟即媚王振者也。
明焦竑《玉堂从语》卷五谐谑目:今制，东宫官名多袭古，如庶子、洗马是也。
景泰间,刘主静升洗马,兵部侍郎王伟戏曰:‘先生一日洗几马?‘刘应声答曰:‘大洗净,少司马尚洗,未净。
‘众闻之噱然。
后谓主静曰:‘众人皆是假庶子,先生真庶子。
‘盖主静庶出,闻之默然无以答。
二公可谓善谑矣。
明张岱《快园道古》卷一盛德部:杨文懿公守陈，以洗马乞假归。
行次一驿，其丞不知为何官，与之抗礼，且问公曰:"公职洗马，日洗几马?"公曰:"勤则多洗，懒则少洗。
"俄而，报一御史至，丞乃促公让驿。
公曰:"此固宜，然待其至而让未晚。
"比御史至，则公门人也，长跽问起居。
丞乃蒲伏谢罪，公卒不较。
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