北宋末代帝王宋钦宗赵桓究竟是如何死的？
生于元符三年(1100年)四月十三日，宣和七年(1125年)十二月金人南下大举入侵时，徽宗禅让帝位，赵桓被
【千问解读】
生于元符三年(1100年)四月十三日，宣和七年(1125年)十二月金人南下大举入侵时，徽宗禅让帝位，赵桓被迫即位，是为钦宗，在位1年零2个月。
为人优柔寡断、反复无常，对政治问题缺乏判断力和敏锐力。
其是历史上懦弱无能的昏君，听信奸臣谗言，罢免了。
金兵围攻汴京，却无力抵抗。
之变时被金人俘虏北去，绍兴二十六年(1156年)病死于燕京，终年57岁，葬于永献陵(位于今浙江绍兴东南宝山)。
死因：另据遗《大宋宣和遗事》，1156年6月，金主完颜亮命钦宗出赛马球，钦宗皇帝身体孱弱，患有严重的风疾，又不善马术，很快从马上摔下，被乱马铁蹄践踏死。
五年後，绍兴三十一年(1161年)钦宗死讯传到南宋，其弟高宗表面上痛不欲生，内心却暗自窃喜，终于可以心安了，七月，为其上谥号“恭文顺德仁孝皇帝”，庙号钦宗。
完颜亮(海陵王)上台后，做了一系列动作，比如迁都燕京，改革行政体制，颁布“正隆官制”，大肆屠杀守旧的女贞贵族等等，最后完成了金国封建专制的转变。
完颜亮还有一个最大的野心，就是消灭南宋，一统江山。
在他巩固了自己的权力之后，就开始动员金全国的力量准备南侵。
为了南侵，他大开杀戒，杀反对他南侵的官员，甚至竟然杀了劝阻他的皇(尽管不是他的亲妈)!这一下让所有反对的人都闭上了嘴。
此外他还杀了在金的辽、宋宗室子弟一百三十多人。
《窃愤续录》中说，正隆五年，完颜亮命辽和宋钦宗学打马球，钦宗手被烧伤过，“不能击掬”。
亮就命人监督逼迫练习。
正隆六年，完颜亮和诸亲王、大将等，大阅兵马。
令天祚帝和钦宗各领一队击鞠。
两队合击，有数百骑士从场外直冲过来，冲撞他们的马。
一个“褐衣者”用箭把天祚帝射死。
钦宗看到吓得掉下马来，又被“紫衣者”射死，被骑士们“以马蹂之土中”。
这个胆小、懦弱、没有骨气的人最后竟死于马阵，算得上“轰轰烈烈”了吧。
这有多么强烈的讽刺意味啊。
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北宋名将种世衡：智勇边疆的儒将传奇
种世衡，这位出身儒学世家的将领，凭借卓越的军事才能、独特的治边智慧和深沉的家国情怀，在西北边疆书写了属于自己的传奇篇章，成为北宋历史上不可忽视的边疆。
一、仕途坎坷，初露锋芒 种世衡生于985年，祖籍洛阳，早年迁居京兆（今西安市），是大儒种放的侄子。
他自幼崇尚气节，兄弟中有人想分其资产，他全数辞让，只取图书而已。
大中祥符五年（1012年），因叔父种放的恩荫，种世衡补任将作监主簿，开始步入仕途。
他先后任保定、武功及泾阳三，在任期间，他兴利除害，保民平安。
在泾阳，里胥王知谦非法获取利益，事情败露后逃走，待郊赦将至时自首，种世衡为严明法纪，杖击其脊背后向州府请罪，最终知府李谘上奏释其罪。
然而，正直的种世衡也因此得罪了权贵。
在凤州任上，凤州将领王蒙正（章献皇后姻家）向其求取私利，种世衡未予听从，反遭王蒙正陷害，被流放窦州，后移居汝州。
不过，是金子总会发光。
龙图阁直学士李纮、宋绶、狄棐等人相继为种世衡申辩，他得以升迁为卫尉寺丞，历任随州监酒、同州签书、鄜州判官事，逐渐在仕途上崭露头角。
二、筑城屯田，稳固边防 康定元年（1040年），西夏王元昊侵扰延安一带，宋军接连失利。
时任大理丞和鄜州从事的种世衡敏锐地察觉到，必须在重要地区重建屏障，方可阻挡西夏的进攻。
他向朝廷建议在延州东北二百里的故宽州废墟上重建新城，此建议得到朝廷采纳，种世衡受命负责筑城事宜。
筑城过程充满艰辛。
西夏人多次出击争斗，种世衡一边战斗一边筑城。
此地地势险要且无泉水，众人认为不可防守，但种世衡下令凿地找水，凿地一百五十尺后碰到石头，石工认为石头不可凿穿，种世衡便以重赏激励，最终得到泉水，新城得以建成，赐名青涧城。
为解决守城物资供给问题，种世衡积极开展屯田之法，开垦营田二千顷，招募商人，借贷本钱，使商品流通获利，青涧城因此富实。
他还善待士卒，若士卒生病，便派儿子专门照顾饮食和汤药，深得士卒拥护。
此外，他善于处理与周边的关系，经常慰劳羌族部落首领，或解下所佩带子相赠，或因得知敌情来报而赏赐饮器，使得羌人部族都乐于为其所用。
三、恩威并施，团结诸羌 在西北边疆，各民族，团结当地少数民族对于稳固边防至关重要。
种世衡深谙此道，他恩威并施，巧妙地团结了大多数羌人。
蕃部牛家族的奴讹向来倔强，从未拜见过郡守，听闻种世衡到来，急忙到郊外迎接。
种世衡与奴讹约定次日到其帐舍慰劳部落，当晚却下起三尺深的大雪，左右侍臣劝其不要前往，但种世衡认为这正是建立信任的好时机，不可失约，于是沿险而进。
奴讹原以为种世衡必定不会来，没想到他突然到达，大为震惊，从此对种世衡，率领部众四面围绕着下拜表示听命。
羌人酋长慕恩部落最为强大，种世衡曾在晚上与他饮酒，待慕恩私下与侍女调情时突然出现，慕恩惭愧恐惧请罪，种世衡却将侍女送给他，以此得到慕恩的拼死效力。
此后，各部族若有背叛，种世衡便派慕恩讨伐，战无不胜。
有兀二族不听招抚，种世衡命令慕恩出兵诛杀，其后一百多帐都自动归附，无人敢背叛。
四、巧施离间，削弱敌军 在与西夏的对抗中，种世衡还善于运用谋略。
西夏重用野利刚浪棱、野利遇乞兄弟，二人有才能谋略，对宋军构成巨大威胁。
种世衡决定用计离间他们。
庆历二年（1042年），野利刚浪棱命令浪埋、赏乞、媚娘等三人拜见种世衡请求降服，种世衡识破这是欺骗，决定将计就计进行离间。
他留下三人使监商税，出入骑从很宠厚。
同时，他派熟悉蕃部山川道路的和尚王光信（后改名王嵩）作为向导，多次荡平羌人族帐。
种世衡写信用蜡封好，派王嵩送给野利刚浪棱，称浪埋等人已到，朝廷知其有向汉之心，任命他为夏州，俸禄每月一万缗，还以枣缀画成龟形，喻其早归之意。
野利刚浪棱得信后大为恐惧，从自己的治所内擒住王嵩送给李元昊，李元昊怀疑野利刚浪棱背叛自己，不让他返回治所，且把王嵩禁锢在井中。
后来，李元昊放出王嵩，厚礼相待，让他与李文贵一同回来，不久后野利兄弟被杀，西夏实力大损，李元昊不得不再次与宋朝议和。
五、积劳成疾，魂归边疆 庆历四年（1044年），为防止羌人与西夏勾结，决定修筑细腰城，切断他们的通路，檄令种世衡与蒋偕负责此事。
当时种世衡卧病在床，但他毅然起身，率领所部甲士日夜兴筑。
庆历五年（1045年），细腰城修筑成功，种世衡却因劳累过度，，病逝于军中，终年61岁。
种世衡去世后，羌部酋长纷纷前来悼念，清涧和环州人民皆画像祠于家。
范仲淹誉其为“国之劳臣也”，也称赞他忠诚勇敢、才能武艺出众。
他的儿子种古、种谔、种诊等都有将才，关中地区号称“三种”，继续为保卫北宋边疆贡献力量。
种世衡的一生，是智勇边疆的一生。
他在困境中崛起，在边疆上建功立业，以卓越的军事才能、独特的治边智慧和高尚的家国情怀，为北宋的边疆稳定做出了重要贡献。
他的故事，成为了北宋历史上一段不朽的传奇，激励着后人不断为国家的安宁和繁荣而努力奋斗。
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隋代第一猛将鱼俱罗：功高震主与帝王相的悲剧人生
其人生轨迹堪称隋末乱世中功臣宿将的典型缩影。
一、天纵英才：从禁卫新秀到柱国将军 鱼俱罗二十岁加入，其 声气雄壮，言闻数百步 的特质迅速引起晋王注意。
开皇九年（589年），他随杨广南下灭陈，在攻克建康战役中崭露头角，获授开府之职。
开皇十年（590年），江南沈玄懀、高智慧叛乱，鱼俱罗率部深入沼泽峡谷，三月间平定江南全境，因功晋封上开府、叠州总管，赐爵高唐县公。
其军事才能在对作战中达到巅峰。
开皇十八年（598年），鱼俱罗在丰州总管任上遭遇突厥犯边，率数骑突击时 瞋目大呼，所当皆披靡 ，斩首示众后令突厥 不敢畜牧于塞上 。
史载其镇守期间，边疆 烽燧不举者十余年 ，这种威慑力甚至超越同时代名将。
二、功高震主：帝王相引发的猜忌链 鱼俱罗的 重瞳 异相在古代相术中被视为帝王之兆，与仓颉、舜帝、等历史人物并列。
这种特殊体征在杨广即位后成为致命隐患。
大业三年（607年），其弟鱼赞因虐待部属被赐死，借机将鱼俱罗贬为安州刺史，次年再迁赵郡太守。
权臣梁敬真敏锐捕捉到帝王心结，在大业九年（613年）战事中，刻意弹劾鱼俱罗 战败失律 。
当时隋军在辽东战场遭遇重挫，隋炀帝亟需转移矛盾，遂以 欲加之罪 将鱼俱罗斩首于东都市集，并抄没家产。
这种 非其咎衅 的结局，与、等功臣的遭遇如出一辙。
三、军事遗产：的战术革新 鱼俱罗在实战中创造的 转马刀 技法，被后世评书演绎为斩杀的绝技。
这种回马斩杀的战术需要精确计算马速与刀势，在《兴唐传》第一百一十二回中，老将鱼俱罗通过 推左手刀纂，献出金背乌龙刀头 的假动作，诱使李元霸追击时突然翻背斩首，完美展现突袭的精髓。
其治军理念同样具有前瞻性。
在丰州任上，他打破 逐水草而居 的战术惯性，通过 擒拿寇贼，斩首示众 的铁腕手段，迫使突厥改变放牧习惯。
这种心理威慑战法，比的 示形诱敌 战术早半个世纪。
四、历史回响：功臣宿将的生存困境 鱼俱罗之死折射出隋唐交替时期的特殊政治生态。
其被弹劾的三大罪状—— 交通内臣 （赠送特产）、 潜迎诸子 （接家属）、 战败失律 （虚构败绩），均属欲加之罪。
这种 莫须有 的指控模式，在隋末功臣清洗中屡见不鲜：病逝前遭监视、宇文弼因谶纬被杀、张衡因谏言赐死，构成隋炀帝 功高必震主 的恐惧链。
现代学者权佩亮评价其 南征北战，披肝沥胆 ，却难逃 帝王相 的诅咒。
这种困境在《》中留下深刻注脚： 俱罗欲加之罪，非其咎衅 ，道尽功臣的宿命。
当鱼俱罗的首级悬挂东都市集时，隋朝国运已如风中残烛，三年后，历史验证了 飞鸟尽，良弓藏 的残酷规律。
鱼俱罗的人生犹如一面棱镜，折射出隋唐之际的政治生态与军事智慧。
这位身高八尺的猛将，既创造了 突厥不敢塞上牧马 的军事奇迹，也因特殊体征沦为权力游戏的祭品。
其战功与悲剧交织的命运轨迹，为后世研究中国古代武将文化提供了鲜活样本，更警示着 功高不赏 的封建困局。
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