谁曾经预言过宋徽宗不适合当帝王?最后下场如何样了

……他最为世人所诋毁的,莫如驱
【千问解读】
……他最为世人所诋毁的,莫如驱逐元祐诸大臣和请求废宣仁这两件事。
请求废除太后确实是有罪,说到驱逐流放元祐的那些大臣,则又是以元祐间的大臣用来对待熙丰的方法来做的。
如果元祐的那些人做的对,那章惇做的也对;如果章惇做的不对,那么元祐间的人所做也不对。
议论者人肯定要说:元祐的那些人是君子,所以可以驱逐小人;章惇是小人,所以不可以驱逐君子。
我不知道他们所说的君子和小人是怎么来区分的。
如果按私德来论,章惇的耿直,恐怕是元祐间的那些贤人比起来也是有愧的;如果按政见来论,我没有听说有用政见来判别君子和小人的。
攻击新法的人既然可以把奉行新法的人认作小人,那么奉行新法的人也可以指责攻击新法的人为小人,他们之间能差多少呢? 下面我们就来看看《宋史. 章惇传》,是怎样评判章惇的吧。
【宋史.章惇传】译文: 章惇,字子厚,建州浦城人(今属福建),父亲章俞到苏州。
章俞官至职方郎中,辞官,因章惇的显贵,历官银青光禄大夫,八十九岁时去世。
章惇豪爽俊秀,博学善文。
考中进士后,以名字在他侄子章衡之下为耻,所以辞去了皇上任命官职的诏敕。
后来再次考中甲科后,调为商洛令。
章惇和同游南山,到仙游潭,潭下是万丈绝壁,有木头横在上面,章惇请苏轼在绝壁上写字,苏轼害怕不敢写。
章惇稳步走过横木,把大绳子拴在树上,他提起衣服,顺着绳子下去,用漆墨软笔在石壁上写下“苏轼、章惇来”几个大字。
回来后,神色不变,苏轼抚着他的背说:“你他日必能杀人。
”章惇问:“为什么?”苏轼说:“能自己判决生命的,就能杀人。
”章惇大笑。
章惇被召用为馆职,遭王陶弹劾被罢去。
熙宁初年,王安石掌权,喜欢章惇的才能,用他为编修三司条例官,加官为集贤校理、中书检正。
当时宋正经制南、北江,任命他为湖南、北察访使。
提点刑狱赵鼎说,峡州群蛮苦于他们酋长的刻剥,谋求归附,辰州平民张翘也说南、北江群蛮归顺朝廷,宋廷就把这事交给章惇。
章惇召募被流放的人李资、张竑等去招抚群蛮,而李资、张竑却奸淫蛮族妇女,被蛮族的酋长杀死,并发兵攻讨宋,因此两江骚动。
神宗怀疑章惇违背命令,王安石告诫章惇不要轻举妄动,章惇竟用三路兵平定懿、洽、鼎三州。
因蛮人占据潭州的梅山,章惇就乘势南下。
转运副使蔡烨说这件事不能马上成功,神宗也同意,把这事专门委托给蔡烨,王安石支持章惇,双方争论不止。
不久蔡烨得到蛮人的地盘,王安石恨蔡烨阻挠章惇,只给他薄赏,却提升章惇修起居注,从此宋廷在南方久不能撤军。
宋廷召回章惇,提升他为知制诰、直学士院、判军器监。
三司着火,神宗在御楼观看,章惇部署役兵赶去救火,经过楼下,神宗问后知道是章惇,第二天就任命他为三司使。
吕惠卿被罢,邓绾论奏章惇与他一样有恶,章惇被贬出朝任湖州知州,转为杭州知州。
章惇入朝任。
元丰三年(公元1080年),章惇被任命为。
朱服为御史,章惇暗中派门客同朱服沟通,被朱服告发。
章惇的父亲强占百立的土地,沈立拦住章惇并向他诉说,被章惇抓到开封。
章惇因以上二件事获罪,被贬为蔡州知州,又历任陈、定二州知州。
元丰五年(公元1082年),章惇被召入朝任门下侍郎。
丰稷上奏说:“官府刚开始刷新就首先任用章惇,这不是研习古事、设置官府的意思。
”丰稷获罪降职。
谏官赵彦若又奏论章惇没有德行,皇上没答复。
哲宗即位,章惇为知枢密院事。
宣仁后掌政,章惇和诈称有定策功。
蔡确被罢,章惇不安,就驳斥司马光所改的役法,达数千言。
大略说:“保甲、保马法一日不罢去,有一日的危害。
役法在熙宁初年就改为免役,后来才有弊端;现在又恢复为差役,应该全面讨论,然后施行,不该马上改变,留下后悔。
”说:“章惇说的固然有可取之处,但他专在求胜,不顾朝廷大体。
”司马光的建议施行后,章惇愤恨地在太后面前争辩,他的话十分不恭敬。
宣仁后大怒,、、王觌、朱光庭、王岩叟、孙升接连攻击他,他被贬出朝任汝州知州。
在七八年内,他多次被言官弹劾。
哲宗亲政后,有恢复熙宁、元丰时各法的意图,首先任用章惇为尚书左仆射兼门下侍郎,于是章惇专以“绍述”为国事,凡是元祐所改的全都恢复。
引用蔡卞、林希、黄履、来之邵、、周秩、翟思、上官均居要职、任言官,他们朋比奸邪、报复仇怨,大小官僚,无一幸免,死去的殃及妻、子。
甚至诋毁宣仁后,说元祐初年是老奸擅国。
又请求掘司马光、吕公著的坟,砍他们的棺材。
哲宗没答应,章惇不满,请求编辑、分类元祐时大臣们的章疏,有见识的人知道祸患没消除。
于是就处治刘安世、范祖禹劝谏宫中雇乳母的事,又用文及甫陷害别人的文书引导蔡渭,让蔡渭告发刘挚、梁焘有反谋,兴起同文馆案,命令、蹇序辰穷究到底,想使那些人。
又建议派吕升卿、董必去岭南访察,将把被流放的人全杀死。
哲宗说:“朕遵循祖宗遗制,不曾杀戮大臣,释放他们不要治罪。
”但是重新得罪的有十多人,有的被三四次贬谪迁移,天下人都认为他们冤枉。
章惇用邢恕为御史中丞,邢恕用娄太后宫名叫宣训,曾废她的少主而立儿子常山王的事,假托司马光对范祖禹说:“如今主少国疑,北齐宣训事仍犹可虑。
”又引诱高士充上书,说他父亲高遵裕临死时屏退左右对高士充说:“神宗弥留之际,派高士充来问:‘不知皇太后想立谁为帝?’我斥责高士充离开。
”这都是想诬陷宣仁后,用这些来证实。
章惇就追贬司马光、王珪,赠高遵裕为奉国军留后。
章惇勾结宦官郝随,让他帮助自己,想追废宣仁后,皇太后、太妃都极力同他争辩。
哲宗感悟,烧了他的奏疏,被郝随侦知,秘密告诉章惇和蔡卞。
第二天章惇、蔡卞又上奏,哲宗生气地说:“你们不想让我进英宗庙吗?”章惇、蔡卞才作罢。
章惇又以是宣仁后所立,迎合郝随,劝哲宗在后宫兴起狱案,假托邪门旁道,废掉孟后,让她居住瑶华宫。
后来哲宗十分后悔,叹道:“章惇坏了我的名节。
”章惇又与端结成表里,请求立刘贤妃为皇后。
当初,神宗采纳王安石的建议,开边熙河,谋取灵、夏二州,十多年兴兵不止。
等到听说永乐之败,神宗当廷恸哭,随后得病,所以大臣推测他的本意,就是专门致力于怀柔外国。
请求还故地,宋国把那些不重要的城寨还给他们。
章惇认为缩国弃地,罪在帅臣,于是采用骚扰敌人阻挠他们耕种的说法,擅开边隙,不给夏人岁赐,进占汝遮等城,陕西各路有五十多个地方开战,宋损兵折将,又丢弃青唐,死伤无数。
章惇知道天下人怨恨自己,想堵塞天下人的议论,请皇上下诏在各地探察百妄言者按律论罪。
他还立下赏格,告密之风日益兴盛。
有个酒醉胡说的人,皇上下诏免去死罪,章惇竟按律杀死了他。
章惇用刑更加苛峻,但不能阻止人们的议论。
哲宗去世,皇太后商议立皇上的事,章惇厉声说:“按礼律而言,应立哲宗的同母弟简王。
”皇太后说:“我没儿子,各王都是神宗的庶子。
”章惇又说:“按年纪应立申王。
”皇太后说:“申王有病,不能立。
”章惇还想说话,知枢密院事呵斥他说:“章惇,听太后安排。
”皇太后决定立端王,就是徽宗。
章惇升为特进,被封为公。
章惇为山陵使,灵车陷在泥水坑中,过了一宿才走出来。
言官弹劾他不恭,他被罢职,任越州知州,不久被贬为武昌军节度副使,潭州安置。
右正言任伯雨弹劾他想追废宣仁后,他又被贬为雷州司户参军。
当初,苏辙被贬到雷州,不许他占官舍,他就租用了一个百姓的房子,章惇又认为是强夺民居,让州官追究处治,因租约很明白,这才停止。
此时,章惇也想租用这个百姓的房子,这个人说:“先前苏公来住这儿,因为章丞相我差点破家,现在不能出租了。
”章惇被转到睦州,去世。
章惇的才识超人,穷凶极恶,不肯把官爵给自己的亲信,他的四个儿子接连考中进士,只有四儿子章援曾任校书郎,其余的都随着进士名册被选任为州县官,始终没有显贵的。
章惇的妻子很贤慧,章惇任宰相时,张氏病重将死,嘱咐他说:“你做宰相,千万别做报复的事。
”祭祀完张氏,丧期满后,章惇对陈瓘说:“不能忍受丧妻的痛苦,怎么办?”陈瓘说:“与其悲伤无益,不如记住她临死前的话。
”章惇无以回答。
政和中期,追赠章惇为观文殿大学士。
绍兴五年(公元1135年),高宗看任伯雨的奏疏,下手诏说:“章惇诋毁宣仁后,想追废她为平民,全赖哲宗不答应他的请求,假使他的话施行,能不累及泰陵吗?贬章惇为昭化军节度副使,子孙不许在朝中为官。
”诏书颁布后,举国称快,只有他家还做了《辩诬论》,被见到的人讥笑。
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闯王李自成死后继位的人是哪位是怎么回事?谁继承了他的数十万大军的
李自成的去世是一个意外事件,在这之前李自成和他的领导集团根本没有考虑过继承人的问题,而此时选何人来继承是一个很迫切的问题。
湖北九宫山 李自成很有名气,但是李自成的继承人是谁?在历史上似乎根本没有留下印迹,这一点和另外一位农民起义领袖完全不同。
张献忠在抗清战争中战死后,继承和领导大西军余部的是他的四个养子——孙可望、李定国、艾能奇和,四人中又以孙可望和李定国最为有名气,孙可望率大西军在云南休养生息,恢复生产,自称国主,指挥大西军出滇抗清,可惜最后野心膨胀与李定国内讧战败后投降了。
李定国则是著名的抗清英雄,两蹶名王,。
张献忠 相比之下,李自成就没那么幸运了,他的继承人似乎从历史消失了一般,仿佛从来没有存在过。
我们可以看一下当时李自成死后,在李自成大顺军的阵营中有哪些有机会成为继承人的名人,那么他们又为何没能成为继承人呢? 李自成 李自成之下的头号人物无疑是大顺军的猛将刘宗敏,但是刘宗敏在李自成死前就已经牺牲了。
1645年四月,大顺军与尾随的清军在阳新富池口交战,大顺军惨败,汝侯刘宗敏被俘之后就被清军杀害了,而在此战中同时被杀的还有李自成的两位叔父。
刘宗敏 其他在李自成军中的候选人物还有李自成的侄子李过,李过也是大顺军中的大将,在李自成建立大顺朝之后受封亳侯,以李过的才能、在军中的地位以及和李自成的血缘关系(历史中没有看到李自成有儿子的记载),无疑是继承人的好人选。
但是可惜的是,李自成去世时李过和李自成相隔甚远,而且讯息不通。
大顺军南撤时兵分两路,一路由李自成亲自率领,是为东路军;还有一路由李过和李自成的妻弟高一功率领,是为西路军。
1645年四月,西路军从四川刚刚抵达湖北境内,而西路军对于李自成的去世毫不知情,直到八月份和东路军一部汇合时才得知李自成去世的消息。
李自成撤退路线 所以李自成去世之后,东路军各部基本上是各自为战,李自成的妻子、大顺皇后虽然也在东路军中,但是高氏并没有统领全军的能力。
最终,大家推举了李自成的三弟作为名义上的首领,“一只虎等立李闯三弟为主”,但是李自成的这位三弟在历史上几乎没有记载,在军中也无任何名望,所以他也不可能统领大军。
最终,数十万大顺军就这样分崩离析,有的被明军改编,有的则占据山寨抵抗清军。
而李自成的这位三弟率领大顺军与清军作战失败后,无奈之下投降清军,最终被清军杀害。
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四大名著作者是谁 分别是哪几本
四大名著是四部中国古典章回小说,被人们誉为“汉语文学中不可多得的作品”。
四大名著作者是谁四大名著的作者是:《三国演义》作者是罗贯中,《水浒传》作者是施耐庵,《西游记》作者是吴承恩,《红楼梦》作者是曹雪芹。
1、《三国演义》全名是《三国志通俗演义》,第一部长篇章回体历史演义小说,作者罗贯中(约1330年-约1400年),名本、才本,字贯中,号湖海散人。
元末明初作家,戏曲家。
罗贯中生于元末社会动荡之时,有自己的政治理想,不苟同于流俗,曾参与反元的起义斗争。
2、《水浒传》描写的是中国农耕年代下小人物的“犯罪”实录,把梁山一百零八将员起义的始末描写的非常的详细。
其作者具有争议,目前最广泛认可的说法是施耐庵。
历史上还有其它几种观点,包括了罗贯中说,施惠说,郭勋托名说,宋人说等。
3、《西游记》被称为中国古代玄幻小说。
作者吴承恩(1501年-1582年),字汝忠,号射阳山人。
中国明代杰出的小说家。
他生于一个由学官沦落为商人的家族,家境清贫。
4、《红楼梦》原名《石头记》、《金陵十二钗》等,是四大名著之首,被称作中国古典小说的巅峰。
作者曹雪芹(约1715-约1763),名沾,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃。
清代小说家、诗人、画家古代四大名著1、一部《红楼梦》,说不尽,道不完,真可谓千古奇书!《红楼梦》在中国古代小说名著中声名最著、流传最广,读者最多,刊刻出版最为繁富,这部古典名著问世以来,评家蜂起,评说纷纭,理所当然形成一门显学一红学。
人们还在不断地出版《红楼梦》、阅读《红楼梦》、研究,《红楼梦》,这就是这部古典文学名著的永恒魅力,这就是这部古典文学名著的不朽价值。
南北国画艺术大师,历时两年,精心创作350幅彩色国画。
画家随文配图,或描摹情态、或表现场景,或浓墨泌洒,或工笔勾勒,艺术地再现了原著丰富的社会生活和生动的人物形象。
2、《西游记》吴承恩的神话小说《西游记》,规模宏伟,情节曲折、语言生动,又运用了浪漫主义的创作手法,想象极其丰富,是我国古代小说中的瑰宝。
《名家彩绘四大名著西游记》延请戴敦邦、赵宏本等40余名画坛名宿绘制240幅艺术金量相当高的国画,或豪放粗犷,或质朴秀丽,画科有人、神、魔、怪、山、水、花、虫、鸟、曾等多姿多彩,画法则或工笔勾勒,或写意挥洒,风格或豪放粗犷,或朴拙秀丽,技法上钩勒、渲染、烘托、泼墨、淋漓尽致,多姿多彩地展现了小说中最精彩的场面。
文以画平添风采,画借文独具魅力,图文相间,水乳交融。
3、《水浒传》施耐庵的小说《水浒传》中有极其生动的生活场景,丰富多彩的人物形象,水浒108将身份不同,性情各异,是我国古代小说中的一朵奇葩。
《名家彩绘四大名著水浒传》随文融入293幅国画,由戴郭邦、贺友直、陈白一等41位国画名家联袂绘制,众画家以妙手神笔绘就极具生动的生活场景,人物情节,惟妙惟肖,意韵深远。
4、《三国演义》在我国文学史上,也许还没有一部作品能够像《三国演义》那样长时期地吸引如此众多的读者,几百年来,她差不多被我们整个民族一代又一代地不停流传,阅读、可以说《三国演义》已经深深地扎根于我们民族生活的每个角落。
《名家彩绘四大名著:三国演义》由戴郭邦、陈白一、戴宏海等35名丹青手,以如椽彩笔绘就292幅国画。
各位画家风格各异,流派纷呈,或工笔、如穿针引线,一丝不苟,或写意,如行云流水,一气呵成,多姿多彩地展示三国时期宏大的战争场面和从多的人物形象,达到了《三国演义》绘画创作的顶峰,同时也展示了国画这一中华未瑰宝的独特风彩。
尤其是其中一些脍炙人口的名篇章,如桃园结义、凤仪亭、煮酒论英雄,三顾茅庐、千战群儒、草船借箭、七擒孟获等,精彩纷呈。