崇祯皇帝帝王选择了自杀,风流皇帝乾隆帝是如何评价这种行为的呢?

作者:小菜 更新时间:2025-03-29 点击数:
简介:皇帝是大明的最后一个皇帝,他在攻破北京之后自缢而亡,留给了后世无尽的猜测,但同时,人们也对他这种悲壮的做法予以敬佩。

大明王朝是帝制中国最后一个汉人政权,崇祯皇

【千问解读】

皇帝是大明的最后一个皇帝,他在攻破北京之后自缢而亡,留给了后世无尽的猜测,但同时,人们也对他这种悲壮的做法予以敬佩。

大明王朝是帝制中国最后一个汉人政权,崇祯皇帝是这个政权最后一位君主,是他将大明王朝送进了历史,结束了朱明王朝两百多年的统治。

奇怪的是,一个将江山弄丢的亡国之君,在过往三百七十年间很少受到指责。

不论是明朝遗老,还是新朝统治者;也不论是新史学,还是旧史学;人们对抱有普遍同情,以为明朝之所以亡国,并不是崇祯的错。

善良是人的天性。

人们对崇祯亡国抱有同情,主要是因为他在最后时刻壮烈殉国,而且留下了感人的遗书: 朕凉德藐躬,上干天咎。

然皆诸臣误朕。

朕死无面目见祖宗。

自去冠冕,以发覆面。

任贼分裂,勿伤百姓一人。

崇祯帝以死报国,其情其景,令人感动。

不过,崇祯帝将所有责任推给“众爱卿”,其反省、道歉显然并不那么真诚。

即便崇祯帝的检讨发自内心,然历史主义回望显然问题多多。

只是他的死太悲壮了,并不是所有末代君主都能做到,因而崇祯虽是亡国之君,但人们总是想方设法为其开脱。

1940年代,傅增湘为崇祯帝新写的碑文说: 迄于思宗,运丁阳九,毅然舍身殉国,且遗书为万民请命,其悲壮之怀,沦浃于人人心腑者,历千龄万祀而未沫。

故明社久墟,而意概英风,未尝随破碎山河以俱逝。

此人心天理之公,故后世所宜崇敬者也。

况碧血遗痕,长留禁苑,吾人怵目恫心,宁不眷念徘徊而思,所以播扬修烈也乎? 崇祯帝舍身殉国,不忘百姓,其悲壮之怀历千古而弥新。

但从明亡反思,崇祯帝难道真的没有责任? 责任肯定是有的。

“十全老人”乾隆大帝出于大清帝国长治久安的考量,很不赞同明亡之后政治家、历史学家对崇祯帝的评价,以为崇祯帝以死报国固然悲壮,但并不值得效法。

一个伟大的君主不是自杀,而是要凭借自己的智慧让帝国千秋万代传承下去。

崇祯帝悲壮地死了,并不能置换其应负的责任。

乾隆帝认为,故有善守之主,必无败亡之理。

既然将一个帝国折腾没有了,帝国第一责任人必有其不可推卸的责任。

崇祯帝在临死前将明帝国衰败、灭亡的责任全部推给臣子,仅此事实就足以说明崇祯帝的糊涂、颟顸、不负责任。

在《御批历代通鉴辑览》中,乾隆帝对崇祯朝的历史有很深入的分析。

根据乾隆的看法,崇祯接班确实面对了一个前所未有的烂摊子,他的父皇继位不足一个月便在中暴毙;他的哥哥匆忙继位后依然无法改变末年所形成的政治格局,,大明王朝改为“魏朝”只是时间问题。

魏忠贤的问题是先前几十年慢慢积聚起来的,是明朝强力机构东厂特务机关掌握了王朝的命运,他们的权力已经大到可以决定谁当皇帝的程度。

崇祯帝之所以顺利接班除了他哥哥临终授权获取合法性,还因为崇祯帝是一个谨慎、多疑,处处小心的人。

崇祯帝侥幸掌控了权力,不管出于自身利益,还是王朝安危的考量,都必须着手对付魏忠贤这只大老虎,崇祯帝也确实做到了这一点。

乾隆帝对此有认同,也有批评: 庄烈(崇祯)承天废弛之后力为整顿,尚有志于明作有为,但其烛理不明,加以多疑偏执,往往于琐屑处委屈推寻小过,或偶见搜求,巨恶转任其蒙蔽。

所以,贤奸杂进,刑赏乖方,暮改朝更,迄无定见。

受其病不在精察之有余,而在英断之不足。

揆诸史实,魏忠贤逆案爆发后,首辅韩爌建议不要扩大牵连,以免树敌过多,应该就事论事,杀一儆百,集中精力纠正先前弊政,团结朝野往前看。

然崇祯对韩爌建议不以为然,无限度清查不仅引起官场恐慌,而且错过了改革机会。

魏忠贤主持东厂,就是利用国家机器强力维稳,横征暴敛。

崇祯如果弄清历史走向,就应在即位后,迅即调整政策,减免先前不该征收的苛捐杂税,给老百姓留下一条活路;不要急于进行驿站改革,让那么多体制中的边缘人看不到希望;更不该交叉使用攘外以安内、安内以攘外,用辽东危机应对内部危机,用内部危机应对辽东危机。

在乾隆帝看来,崇祯帝事必躬亲,,总是抱怨朝中无可用之臣,“崇祯十七年,更相五十”,其实是自己刚愎自用,看不到别人的长处,以无以伦比的君主威权修改了帝国运行规则,使明帝国陷入较魏忠贤时更深的困境。

崇祯帝的运气确实太差了。

上台伊始,无一年风平浪静、,十几年大旱、大水、蝗虫交替发生,这都没有引起崇祯足够警惕。

他按照自己的政治日程表行事。

清洗魏忠贤的势力,并不意味着废除东厂干政,而是用自己的特务换下魏忠贤的特务。

在乾隆看来,崇祯用人严重不当,最信任的内阁温体仁面对全国性流寇动荡,竟漫不经心以为小事一桩、疥癣一块。

乾隆说,崇祯帝最后将亡国的责任推给群臣,推给温体仁,但“亡国之君,各贤其臣,于体仁又何责焉?”那么多文臣武将不用,十七年换了五十相,竟让温体仁独占八年,巍然不动。

这究竟是大臣的错,还是崇祯的错? 乾隆帝或许也有不少失误,但其对崇祯帝的拷问,令人深思。

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隋代第一猛将鱼俱罗:功高震主与帝王相的悲剧人生

以 身高八尺、膂力绝人、目有重瞳 的异相载入史册,这位冯翊下邽(今陕西渭南)人凭借赫赫战功跻身 开隋九老 之列,却因帝王之相招致猜忌,最终沦为权力斗争的牺牲品。

其人生轨迹堪称隋末乱世中功臣宿将的典型缩影。

一、天纵英才:从禁卫新秀到柱国将军 鱼俱罗二十岁加入,其 声气雄壮,言闻数百步 的特质迅速引起晋王注意。

开皇九年(589年),他随杨广南下灭陈,在攻克建康战役中崭露头角,获授开府之职。

开皇十年(590年),江南沈玄懀、高智慧叛乱,鱼俱罗率部深入沼泽峡谷,三月间平定江南全境,因功晋封上开府、叠州总管,赐爵高唐县公。

其军事才能在对作战中达到巅峰。

开皇十八年(598年),鱼俱罗在丰州总管任上遭遇突厥犯边,率数骑突击时 瞋目大呼,所当皆披靡 ,斩首示众后令突厥 不敢畜牧于塞上 。

史载其镇守期间,边疆 烽燧不举者十余年 ,这种威慑力甚至超越同时代名将。

二、功高震主:帝王相引发的猜忌链 鱼俱罗的 重瞳 异相在古代相术中被视为帝王之兆,与仓颉、舜帝、等历史人物并列。

这种特殊体征在杨广即位后成为致命隐患。

大业三年(607年),其弟鱼赞因虐待部属被赐死,借机将鱼俱罗贬为安州刺史,次年再迁赵郡太守。

权臣梁敬真敏锐捕捉到帝王心结,在大业九年(613年)战事中,刻意弹劾鱼俱罗 战败失律 。

当时隋军在辽东战场遭遇重挫,隋炀帝亟需转移矛盾,遂以 欲加之罪 将鱼俱罗斩首于东都市集,并抄没家产。

这种 非其咎衅 的结局,与、等功臣的遭遇如出一辙。

三、军事遗产:的战术革新 鱼俱罗在实战中创造的 转马刀 技法,被后世评书演绎为斩杀的绝技。

这种回马斩杀的战术需要精确计算马速与刀势,在《兴唐传》第一百一十二回中,老将鱼俱罗通过 推左手刀纂,献出金背乌龙刀头 的假动作,诱使李元霸追击时突然翻背斩首,完美展现突袭的精髓。

其治军理念同样具有前瞻性。

在丰州任上,他打破 逐水草而居 的战术惯性,通过 擒拿寇贼,斩首示众 的铁腕手段,迫使突厥改变放牧习惯。

这种心理威慑战法,比的 示形诱敌 战术早半个世纪。

四、历史回响:功臣宿将的生存困境 鱼俱罗之死折射出隋唐交替时期的特殊政治生态。

其被弹劾的三大罪状—— 交通内臣 (赠送特产)、 潜迎诸子 (接家属)、 战败失律 (虚构败绩),均属欲加之罪。

这种 莫须有 的指控模式,在隋末功臣清洗中屡见不鲜:病逝前遭监视、宇文弼因谶纬被杀、张衡因谏言赐死,构成隋炀帝 功高必震主 的恐惧链。

现代学者权佩亮评价其 南征北战,披肝沥胆 ,却难逃 帝王相 的诅咒。

这种困境在《》中留下深刻注脚: 俱罗欲加之罪,非其咎衅 ,道尽功臣的宿命。

当鱼俱罗的首级悬挂东都市集时,隋朝国运已如风中残烛,三年后,历史验证了 飞鸟尽,良弓藏 的残酷规律。

鱼俱罗的人生犹如一面棱镜,折射出隋唐之际的政治生态与军事智慧。

这位身高八尺的猛将,既创造了 突厥不敢塞上牧马 的军事奇迹,也因特殊体征沦为权力游戏的祭品。

其战功与悲剧交织的命运轨迹,为后世研究中国古代武将文化提供了鲜活样本,更警示着 功高不赏 的封建困局。

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