崇祯皇帝帝王杀魏忠贤后悔了吗？崇祯皇帝帝王的兴国梦
崇祯在天七年继位，八月底登基的他，仅仅过了两个月，就开始对皇兄
【千问解读】
崇祯在天七年继位，八月底登基的他，仅仅过了两个月，就开始对皇兄任的大魏忠贤下手了。
撤销魏忠贤宫内外一切职务，发配到凤阳祖陵司香，不久，又下令对魏忠贤由发配改为抓捕，派员对魏忠贤严加押送，对跟随的余党，立即擒拿。
据说发配途中的魏忠贤得知此讯时，正在一家客栈听小曲， 逮捕令加上凄凉小曲，使魏忠贤。
次日凌晨，魏忠贤在住所上吊自杀。
随后开始讨伐，对乱政太监开始大规模清算。
他下令召回诸边镇的镇守中官，使宦官不能再拥有兵权。
即位之初的崇祯帝，对宦官深具戒心，禁令不断。
下令宦官非奉命不得出宫门，让宦官失去交接外廷的机会。
但是十七年后，崇祯皇帝厚葬魏忠贤，这倒是令人捉摸不透。
有一种说法，是崇祯之所以这么做，是在之际，听了随从太监曹化淳说了这样一句话——“忠贤若在,时事必不至此”。
显然，在太监们心目中，魏忠贤比东林人那帮大臣更能干、更实用。
那么，崇祯是不是最后也是如此默认呢？ 可以肯定的一点是，崇祯执政十七年，最大的变化，是对宦官的态度的转变，在执政之初，他杀魏忠贤，体现了对宦官极度厌恶心态，而在执政中后期，他对宦官的态度又好转起来，回到了皇兄天启皇帝当初的怪圈，重新起用太监。
这位痛恨宦官的皇帝，下令免去那些在天启朝被逮捕处死的阉党官员的“赃款”，释放他们的家属。
京畿卫戍之权、监督军队之权，统统交付宦官。
从讨厌到依赖。
这是为什么呢？不能排除，是大臣无能与无忠，令其皇帝失望。
其次，只有太监，对皇帝亦步亦趋、言听计从。
崇祯皇帝或许感到，大臣们离心离德，还是身边的奴才太监最听话、值得信任。
在大兵压境的危急时刻，崇祯在生命最后时刻做了深刻反思：继位当初，铲除魏忠贤阉党后，他重新起用了倡导儒家思想的人及复社人，但是这些人在国内动荡、边关危急的存亡之际，擅长空谈、治国乏术。
懦弱、酸腐和无能令其大失所望。
而等能臣，又在关键时刻，投敌变节，令信任他的皇帝颜面扫地。
崇祯帝临死前，写下一段著名的遗言：朕凉德藐躬，上干天咎，然皆诸臣误朕。
显然，这位亡国之君把亡国之责算在了外廷下大臣头上，而没有指责内廷的太监。
而他信任的太监，在国家危亡时的表现又如何呢？史书记载，这批宦官“挟势恣肆”，掣肘将领，侵蚀军饷，避敌殃民，谎报军情，冒功请赏……无所不用其极。
崇祯最后时期让他们守城。
结果李自成进京时一声炮响，这支庞大的不男不女的特种武装，立即作。
历史不容假设，但是不止一种答案。
可以肯定的一点是，以魏忠贤为代表的太监群是皇帝的好奴才，但身心残缺的这个特殊人群中，不可能出现忧国忧民的政治家，这样的人，即便有心护主，也无意救民，从来不可能成为历史“正能量”人物。
史实也证明这一点，清兵入关，爱新觉坐稳了中国江山。
对政体照抄照搬的建州女真人，起初对中国太监也是极度恶感。
四十年，清帝下令将魏忠贤墓夷为平地。
然而，太监在晚晴时期，与晚明并无二致，不断崛起李莲英这等“魏忠贤”式的人物，他们在国家政治中所起的作用不比明朝宦官逊色多少，这种对宦官“由防到信”的怪圈，随着中国历代王朝兴衰中不停重复上演，可以说，这是中国皇权体制的衍生品——血缘治国的政治，必然没落，没落的标志，就是最后由一帮彻头彻尾的奴才代行国家大权。
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隋代第一猛将鱼俱罗：功高震主与帝王相的悲剧人生
其人生轨迹堪称隋末乱世中功臣宿将的典型缩影。
一、天纵英才：从禁卫新秀到柱国将军 鱼俱罗二十岁加入，其 声气雄壮，言闻数百步 的特质迅速引起晋王注意。
开皇九年（589年），他随杨广南下灭陈，在攻克建康战役中崭露头角，获授开府之职。
开皇十年（590年），江南沈玄懀、高智慧叛乱，鱼俱罗率部深入沼泽峡谷，三月间平定江南全境，因功晋封上开府、叠州总管，赐爵高唐县公。
其军事才能在对作战中达到巅峰。
开皇十八年（598年），鱼俱罗在丰州总管任上遭遇突厥犯边，率数骑突击时 瞋目大呼，所当皆披靡 ，斩首示众后令突厥 不敢畜牧于塞上 。
史载其镇守期间，边疆 烽燧不举者十余年 ，这种威慑力甚至超越同时代名将。
二、功高震主：帝王相引发的猜忌链 鱼俱罗的 重瞳 异相在古代相术中被视为帝王之兆，与仓颉、舜帝、等历史人物并列。
这种特殊体征在杨广即位后成为致命隐患。
大业三年（607年），其弟鱼赞因虐待部属被赐死，借机将鱼俱罗贬为安州刺史，次年再迁赵郡太守。
权臣梁敬真敏锐捕捉到帝王心结，在大业九年（613年）战事中，刻意弹劾鱼俱罗 战败失律 。
当时隋军在辽东战场遭遇重挫，隋炀帝亟需转移矛盾，遂以 欲加之罪 将鱼俱罗斩首于东都市集，并抄没家产。
这种 非其咎衅 的结局，与、等功臣的遭遇如出一辙。
三、军事遗产：的战术革新 鱼俱罗在实战中创造的 转马刀 技法，被后世评书演绎为斩杀的绝技。
这种回马斩杀的战术需要精确计算马速与刀势，在《兴唐传》第一百一十二回中，老将鱼俱罗通过 推左手刀纂，献出金背乌龙刀头 的假动作，诱使李元霸追击时突然翻背斩首，完美展现突袭的精髓。
其治军理念同样具有前瞻性。
在丰州任上，他打破 逐水草而居 的战术惯性，通过 擒拿寇贼，斩首示众 的铁腕手段，迫使突厥改变放牧习惯。
这种心理威慑战法，比的 示形诱敌 战术早半个世纪。
四、历史回响：功臣宿将的生存困境 鱼俱罗之死折射出隋唐交替时期的特殊政治生态。
其被弹劾的三大罪状—— 交通内臣 （赠送特产）、 潜迎诸子 （接家属）、 战败失律 （虚构败绩），均属欲加之罪。
这种 莫须有 的指控模式，在隋末功臣清洗中屡见不鲜：病逝前遭监视、宇文弼因谶纬被杀、张衡因谏言赐死，构成隋炀帝 功高必震主 的恐惧链。
现代学者权佩亮评价其 南征北战，披肝沥胆 ，却难逃 帝王相 的诅咒。
这种困境在《》中留下深刻注脚： 俱罗欲加之罪，非其咎衅 ，道尽功臣的宿命。
当鱼俱罗的首级悬挂东都市集时，隋朝国运已如风中残烛，三年后，历史验证了 飞鸟尽，良弓藏 的残酷规律。
鱼俱罗的人生犹如一面棱镜，折射出隋唐之际的政治生态与军事智慧。
这位身高八尺的猛将，既创造了 突厥不敢塞上牧马 的军事奇迹，也因特殊体征沦为权力游戏的祭品。
其战功与悲剧交织的命运轨迹，为后世研究中国古代武将文化提供了鲜活样本，更警示着 功高不赏 的封建困局。
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