刘贺当帝王不过27天，却被骂了两千年，挖开坟墓后才知冤枉他了
他就是，因为在位时间短，所以对他基本上没什么印象，但是他的爷爷却是千古一帝。
如果大家看
【千问解读】
他就是，因为在位时间短，所以对他基本上没什么印象，但是他的爷爷却是千古一帝。
如果大家看过《乌龙闯情关》的话，对剧中的刘贺应该是有深刻印象的。
他嗜酒如命，调戏皇，宠信宦官等诸多坏毛病，最后被大将军废黜了帝位。
根据史书记载，汉昭帝并没有留下子嗣，身为第二代昌邑王的刘贺被征召入朝，立为皇太子。
汉昭帝死后，刘贺就登上了皇位。
值得奇怪的是，刘贺虽然接受了皇帝玉玺，但是并没有到太庙拜谒。
按照古代皇帝登基惯例，新帝继位是必须要到太庙拜谒祖宗的。
所以刘贺被罢黜的结果，一开始就已经埋下了伏笔。
后来，霍光以刘贺“不学无术”为由，经过皇太后的批准，从而被废。
那么，在官方史书上记录了刘贺犯下的那些荒唐事呢?据记载，在汉昭帝驾崩后，刘贺到达京城之后，就在汉昭帝灵柩前接受了皇帝玉玺。
但是刘贺却在丧事时期，还敢把昌邑国的乐人带入宫中，击鼓歌唱、吹奏乐器，扮演戏子。
汉昭帝下葬完毕后，刘贺就到前殿去敲打钟磬，还把泰壹宗庙的乐人沿着辇道引到牟首，击鼓吹奏，载歌载舞，演奏各种音乐。
刘贺的种种做法，使得众大臣甚为不满。
据记载，刘贺在当皇帝的27天里，做了不少的荒淫无度的事，终于引起了众大臣的集体不满。
在霍光的建议下，一致决定将刘贺废黜，这就是史书上的刘贺。
刘贺作为一代皇帝，真是如此荒唐吗?刘贺被废之后，被囚禁在昌邑府多年，直到张敞将这个事向说了之后，汉宣帝对刘贺动了恻隐之心，封刘贺为。
刘贺结束这种囚禁生活后，拖家带口来到了鄱阳湖畔，在这里刘贺用心的经营。
他耗费了原来在昌邑府积攒的钱，在封地上盖了一所紫金城，作为自己的居所，同时也将北方先进的文明带到这片土地上。
近些年，在南昌出土的刘贺墓中，发现了大量成套的编钟、编磬、琴、瑟、排箫，制作精美的青铜雁鱼灯、青铜火锅、青铜镜、铜车马器数千件，更有全国迄今最早的画像和《论语》版本。
从这些出土的文物来看，刘贺绝非是一个荒淫无度的人，不然怎么会在墓中放一些古籍呢?倘若他是荒淫无度，那墓中更多的就是喝酒的一些酒器，而不是高雅的乐器了。
所以，当了27天皇帝的刘贺，并不是像《汉书》所描述的那样，而是一个有能力的君主。
当时霍光把持朝政，极有可能刘贺想主政，和霍光发生了政治上的不和，才导致被废黜的。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
西楚霸王楚霸王项羽不过江东，与虞姬的死有必定联系吗？
至今思，不肯过江东。
”这是著名女词人的名作。
项羽是秦末农民起义军的领袖，为人刚愎自用，独断专行，因而在之争中落败，最终落得个自刎乌江的下场。
项羽为何不渡乌江呢?下面小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧! 有一种观点认为，西楚霸王不过江东，是因为虞姬已死。
项羽的死与虞姬的死有必然联系吗?两者之间有联系，有学者就认为项羽因“虞姬死而子弟散”心生羞愧，因而不肯过江，拔剑自刎。
这样说很有道理，单纯说项羽不肯过江东是因为虞姬之死就显得论据不足。
而这与《》上说的“项王笑曰：‘天之亡我，我以何渡为!且籍与江东子为八千人渡江而西，今天一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之?纵彼不言，籍独不愧于心乎?’”这段话一致。
“子弟散”，一方面符合他说的“天之亡我”，一方面也是“无颜见江东父老”的原因。
项羽即便过江，败局已定。
因而，他选择了不渡乌江。
但有的学者提出，自固陵战败后，项羽连连败退，退到垓下，垓下突围又逃往东南，一直逃至乌江边。
由此可见，他早有退守江东之意，并且是一路逃奔。
如果说项羽因失败使江东八千子弟葬送性命而愧对江东父老的话，垓下被围时，“虞姬死而子弟散”，他就应羞愧自杀。
渡淮之后从骑仅百余人，至阴陵又迷了路，问一农夫，结果被骗，身陷天泽，被汉军追上。
如此狼狈的境遇他也没有羞愧自杀呢!逃至东城，汉骑将之包围数重。
尽管他“自度不得脱”，但还是把仅剩的二十八骑组织起来作了一番拼杀，又“亡其两骑”。
这时候项羽仍“欲东渡乌江”。
因而认为他好不容易逃到乌江岸边时却反而感到羞见江东父老而自杀似乎有些说不通。
项羽的羞愧之心来得太突然，也不合情理，很可能是为使情节完整而下笔渲染的情节。
有人认为项羽不渡乌江是出于一种高贵的品质，是从早日消除人民的战争苦难考虑的。
认为项羽认识到了长期内战使人民痛苦不堪，希望这场战争尽早结束。
项羽确实曾有结束战争的愿望，也曾想过通过他与的个人决斗来将战争结束，他觉察到“久相持不决”，“丁壮苦军旅，老弱罢鞍漕”，所以对刘邦说：“天下匈奴长岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也。
” 最后他甚至不惜违背自己个性，想要牺牲自己的利益通过和谈换取刘邦的让步，以鸿沟为分界。
但是刘邦却违约出兵追杀楚军。
当项羽失利并且认识到自己无法立即消灭刘邦而又无法谈和的情况下，项羽只有牺牲自己以结束数年的残杀。
据说，项羽当时还是有可能与刘邦抗衡的。
项羽为何乌江不渡?两千多年来，无论是文人骚客，还是历史学家都给予极大的关注，但至今难有定论。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
隋代第一猛将鱼俱罗：功高震主与帝王相的悲剧人生
其人生轨迹堪称隋末乱世中功臣宿将的典型缩影。
一、天纵英才：从禁卫新秀到柱国将军 鱼俱罗二十岁加入，其 声气雄壮，言闻数百步 的特质迅速引起晋王注意。
开皇九年（589年），他随杨广南下灭陈，在攻克建康战役中崭露头角，获授开府之职。
开皇十年（590年），江南沈玄懀、高智慧叛乱，鱼俱罗率部深入沼泽峡谷，三月间平定江南全境，因功晋封上开府、叠州总管，赐爵高唐县公。
其军事才能在对作战中达到巅峰。
开皇十八年（598年），鱼俱罗在丰州总管任上遭遇突厥犯边，率数骑突击时 瞋目大呼，所当皆披靡 ，斩首示众后令突厥 不敢畜牧于塞上 。
史载其镇守期间，边疆 烽燧不举者十余年 ，这种威慑力甚至超越同时代名将。
二、功高震主：帝王相引发的猜忌链 鱼俱罗的 重瞳 异相在古代相术中被视为帝王之兆，与仓颉、舜帝、等历史人物并列。
这种特殊体征在杨广即位后成为致命隐患。
大业三年（607年），其弟鱼赞因虐待部属被赐死，借机将鱼俱罗贬为安州刺史，次年再迁赵郡太守。
权臣梁敬真敏锐捕捉到帝王心结，在大业九年（613年）战事中，刻意弹劾鱼俱罗 战败失律 。
当时隋军在辽东战场遭遇重挫，隋炀帝亟需转移矛盾，遂以 欲加之罪 将鱼俱罗斩首于东都市集，并抄没家产。
这种 非其咎衅 的结局，与、等功臣的遭遇如出一辙。
三、军事遗产：的战术革新 鱼俱罗在实战中创造的 转马刀 技法，被后世评书演绎为斩杀的绝技。
这种回马斩杀的战术需要精确计算马速与刀势，在《兴唐传》第一百一十二回中，老将鱼俱罗通过 推左手刀纂，献出金背乌龙刀头 的假动作，诱使李元霸追击时突然翻背斩首，完美展现突袭的精髓。
其治军理念同样具有前瞻性。
在丰州任上，他打破 逐水草而居 的战术惯性，通过 擒拿寇贼，斩首示众 的铁腕手段，迫使突厥改变放牧习惯。
这种心理威慑战法，比的 示形诱敌 战术早半个世纪。
四、历史回响：功臣宿将的生存困境 鱼俱罗之死折射出隋唐交替时期的特殊政治生态。
其被弹劾的三大罪状—— 交通内臣 （赠送特产）、 潜迎诸子 （接家属）、 战败失律 （虚构败绩），均属欲加之罪。
这种 莫须有 的指控模式，在隋末功臣清洗中屡见不鲜：病逝前遭监视、宇文弼因谶纬被杀、张衡因谏言赐死，构成隋炀帝 功高必震主 的恐惧链。
现代学者权佩亮评价其 南征北战，披肝沥胆 ，却难逃 帝王相 的诅咒。
这种困境在《》中留下深刻注脚： 俱罗欲加之罪，非其咎衅 ，道尽功臣的宿命。
当鱼俱罗的首级悬挂东都市集时，隋朝国运已如风中残烛，三年后，历史验证了 飞鸟尽，良弓藏 的残酷规律。
鱼俱罗的人生犹如一面棱镜，折射出隋唐之际的政治生态与军事智慧。
这位身高八尺的猛将，既创造了 突厥不敢塞上牧马 的军事奇迹，也因特殊体征沦为权力游戏的祭品。
其战功与悲剧交织的命运轨迹，为后世研究中国古代武将文化提供了鲜活样本，更警示着 功高不赏 的封建困局。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
