稻盛和夫的人生哲学来自于哪三个问题?
稻盛和夫27岁时创办了他人生中的第一家企业，京都陶瓷株式会社。
52岁又创办了目前在日本仅次于NTT的第二大通讯公司KDDI，这两家公司都有进过世界500强。
所以很多人都好奇稻盛和夫究竟有着怎样过人的经营智慧。
这本《稻盛和夫的人生哲学》就将稻盛和夫60多年的经营经验，以及80多年的人生哲学全面铺开，看看他是如何利用自己的哲学
【千问解读】
稻盛和夫是世界著名实业家、哲学家。
稻盛和夫27岁时创办了他人生中的第一家企业，京都陶瓷株式会社。
52岁又创办了目前在日本仅次于NTT的第二大通讯公司KDDI，这两家公司都有进过世界500强。
所以很多人都好奇稻盛和夫究竟有着怎样过人的经营智慧。
这本《稻盛和夫的人生哲学》就将稻盛和夫60多年的经营经验，以及80多年的人生哲学全面铺开，看看他是如何利用自己的哲学获取成功的。
《稻盛和夫的人生哲学》读后感一：
世界上如果只有一种英雄主义，那一定是利他主义。
当看着稻盛和夫把利他作为自己的原则时，所有的努力、感谢，所有的逆流而上和力挽狂澜便都深深打上了稻盛烙印。
首先，要特别感谢永澄老师组织的这场《稻盛和夫的人生哲学》共读活动，让我从更多维度、更深刻的去阅读和感受经营之圣的一生。
掩卷沉思，我仿佛看到那个“极为普通”的他，只是在用心的、踏实的，用一种“敬天爱人”的大爱，去走好脚下的每一步路，就像他所言： “在我的人生中，我绝不左顾右盼，而是遵循‘利他’之心，一心一意沿着自己相信的道路，笔直前行，义无反顾。
”
1.付出不亚于任何人的努力
回看稻盛精彩而充实的一生，他每次的逆流而上和力挽狂澜都离不开用心的努力，而且每次的努力都远超常人。
我也曾在工作上遇到先热爱、还是先深扎的迷茫。
当我手里的牌已经接近无限烂的时候，我反而放下了包袱，我倒是想带着好奇看看，如果我好好用心的去做，到底会发生什么?
我放下了对工作“热爱”的迷茫，把注意力放在如何去把工作做好上。
当关注点变了，整个世界都安静了。
短短半年的时间，我从一个什么都不了解的人，成了公司的全才，也许只有我自己知道过去的半年里发生了什么，但我觉得那份付出和努力是值得的。
2.要谦虚，要反思，要感谢
面对工作和学习中取得的成绩，有时候难免会变得骄傲和浮躁。
但骄傲往往会蒙蔽我们的双眼，让我们变成封闭的个体。
成长开始停滞，关注点开始务虚，人也开始变得轻飘飘的，当我通过别人的讨论知道自己的变化给别人带来的差的感受时，我深刻的做了一次反思。
当我觉察到这样的状态持续带来的阻碍时，会陷入另一个怪圈：自责和不接纳。
想要变得更好，却找不到心法，面对自责和不接纳，又会变得浮躁。
在我工作中出现问题的时候，我的领导敏锐的感受到了我的变化，他不但没有责备我，反而还给到我更多的成长空间，给了我足够的时间去调整，并不时的在旁边默默的指点我，当我突然明白这一切的时候，我发现感谢和感恩是让自己重新找回状态很重要的方式。
3.积善行，思利他
每一个人都是第一无二的存在，每一个人也终将会成为自己的传奇，当带着这样一份力量和希翼去生活的时候，我们该如何去更好的提升自己呢?稻盛和夫给了我们一个很好的方法：利他。
当稻盛和夫带着一种利他的大爱去生活、去工作的时候，通过朴实的文字，我感受到了巨大的爱的能量的流动。
我也想起了自己曾经带给别人的成长，当我收到那些反馈时，内心总会特别开心。
其实，当我们在利他的时候，也在更好的做着有利于自己的事情，每一次的利他，都是播下的种子，都会有新的期待。
看着稻盛和夫的经历，我有了全新的体验，感谢这一次精彩的共读之旅~
作者：一鹏(来自豆瓣)
《稻盛和夫的人生哲学》读后感二：
为什么要读这本书?
读这本书的原因有两个，一内一外。
外部原因是因为永澄老师组织的这个领读活动，过去一直没有参与过类似的活动，所以，这次就想参与进来;内部原因一是人到了30岁，开始对于哲学这块有了需求;二是书名贴切，其次，作者也合适，因为我所处的行业是制造业，所以对于稻盛先生也甚是崇拜。
读本书的收获和感受
1. 榜样的力量
之前，一直没有阅读过人物传记，况且是这么一本400多页的人物传记。
但是，随着阅读时间的增加，章节的推进，情感也随之带进了故事里头。
永澄老师一直强调榜样的力量，过去一直不知道怎么去找，而这次借此机会，似乎发现了一个寻找榜样的方法，读名人的传记，了解其生平，产生共鸣。
这几天，工作压力有点大，每当有情绪的时候，回想一下榜样的故事，顿时压力就会得到释放，这应该就是所谓的榜样的力量吧。
2. 敬天爱人
三年前，心智初开，问过自己一个问题，我的信仰是什么?然后，就没有然后了。
当时只是相信，人是要有信仰的，有了信仰整个人状态就会更加的好，至于怎么好和为什么好就没有进一步去思考了。
这次读到稻盛先生的信仰是敬天爱人，又触动我去回答我的信仰是什么这个问题。
信仰的字面理解应该是，信是感恩，仰是敬畏。
反过来看稻盛先生遵循的敬天爱人，因为感恩所以爱人，因为敬畏所以敬天。
爱人就会利他，敬天则需思无邪。
3. 做事要有高标准
很喜欢稻盛先生的一句话，当你付出不亚于任何人的努力时，上天都会帮助你的!而要获取这种不亚于他人的努力的机会，我认为就是要坚持高标准。
在企业里我是负责项目的管理，老板给到我一个需求，我就制定方案然后落地。
执行的过程中，由于涉及到的部门会很多，很多负责任人自己也没有权力去驾驭，所以，经常会在执行过程中因为各种理由去降低标准，毕竟QCDS都是相互矛盾的。
降低了质量，交期就快了，但是，最终结果就只是满足基本需求而已，无法做到令人惊讶的状态。
而且，过去我还一直都认为这么做是正确的，能做到80分就行了，何必要为难自己的团队呢，大家都不容易的，交差就行了。
但是结果呢?企业内部动荡，因为自己成长的不快，所以，也很难有绝对的信心去确保未来的稳定。
也慢慢理解了，你做事的标准决定了你的人生高度。
总结
《稻盛和夫的人生哲学》这本传记，让我收获了榜样的力量，启发了我关于个人信仰的认知，更让我有了改变自己的动力(因为高标准)!
商朝是哪个民族建立的？商朝人来自于哪里？
商朝的建立者来源于哪里?目前学术界有陕西说、东方说、河北说、冀鲁豫说、东北说、山西说等六大类观点。
这些说法似乎都有一定道理，莫衷一是。
然而仔细深究起来，许多说法都出现了瞎猜、“乱扣帽子”的现象。
要了解商朝人的起源，必须要将文献和进行了结合。
而小编则赞成东北说，请听我细细道来。
一，和商朝文化 东北可以说是中华文明的发源地之一。
在东北发现了晚期智人时代的青头山人、榆树人、安图人、哈尔滨人、前阳人、海拉尔扎拉诺尔人等古人类遗址，和山顶洞人的特征基本一致。
进入后，东北又出现了沈阳新乐下层文化，吉林大安县长新南山遗址、辽东半岛小珠山文化，海拉尔西沙岗文化、昂昂溪文化、密山新开流文化、饶河小南山文化，奈曼旗大沁他拉遗址、霍林河下游新石器时代遗址、河红山文化等。
红山文化的玉器 在这些文化中，以红山文化最为发达。
红山文化位于西辽河一带，距今有6000年的历史。
红山文化出土的玉器将近100件。
和南方的玉器多玉琮不同，红山文化的玉器有许多C型，其形态如龙，被誉为“中华玉龙之乡”。
十分巧的是，红山文化和商朝文化竟然有许多的相似之处，因此最开始红山文化被错误地认为是商朝文化。
在红山玉器没有被正式识别出来以前。
曾长时间被误认为是商玉，这是因为红山古玉与玉器在雕刻手法和造型风格等方面，存在着许多惊人的一致性，如红山文化的玉勾龙与墓所出商代玉龙一脉相承，如出一炉，这种现象，发人深省。
——田广林(辽宁师范大学历史文化旅游学院院长) 殷墟出土的玉器 在红山文化之后，东北又兴起了夏家店文化。
夏家店文化在前2000年到公元前300年之间，以公元前1500年为节点，分为了两个阶段。
在中原开始出现青铜器的时候，夏家店也出现了青铜器。
而夏家店出土的文物也和殷墟遗址出土的十分类似。
夏家店下层文化中陶器群特征，如绳纹灰褐陶甗、鬲作为主要炊器，加上深腹罐、宽沿大口盆、浅盘高柄豆等，与作为先商文化的下七垣文化的陶器组合和特征甚为接近;夏家店发达的文化特征彩绘陶器上的饕餮纹、夔龙纹、云雷纹等，酷似商代青铜器上的同类花纹主题等等——郭大顺(中国考古学会常务理事) 夏家店出土的玉器 大约在前1500年左右，夏家店文化开始出现了分化。
许多就猜测，这时候，夏家店人有许多精英部分就南下华北和中原，征服了人，建立了商朝。
夏朝建立后，这个北方古国与夏朝呈现南北并立的局面。
商朝的建立，应是夏家店上层文化所代表的先民南移的结果，这就是为什么商文化与红山诸文化有着惊人的一致性的原因。
——薛志强(大连大学学研究院教授,研究方向为西辽河文明起源) 二，商朝人的祖先来自于东北 根据许多资料显示，商朝的祖先可能来自于东北。
《诗·商颂》记载：“天命玄鸟，降而生商。
”《·殷本纪》记载商朝始祖契的出生：“殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为次妃。
三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。
”也就是三个人沐浴，其中有娀氏简狄吞了一个鸟蛋，就怀孕生了契。
这样的神话传说和的传说也符合。
满族传说为三仙女沐浴，佛库伦吞食神雀带来的朱果而怀孕，生下满洲始祖布库里雍顺。
《荀子·成相篇》中说：“契玄王，生昭明，居于砥石，迁于商”，《世本·居篇》中也描述：“契居亳，昭明居砥石”。
可见砥石商朝人最早居住地，那么砥石在哪里呢?《淮·墬形训》曰：“辽出砥石。
”高诱注解中说：“砥石，山名，在塞外，辽水所出”。
《》也曰：“辽水，亦言出砥石山，自塞外东流，直辽东之望平县西……屈而南流，入于海”。
可见砥石就是辽河的发源地，位于西辽一带，正好是红山文化和夏家店文化地区。
《十六国春秋·前燕录》记载：“昔高辛氏游牧于海滨，留少子灭越以居北夷，邑于紫蒙之野”。
那么紫蒙在哪里呢?《读史方舆纪要》记载：“紫蒙川在营州西北……秦汉之间东胡邑于紫蒙川”。
可见，紫蒙也是位于西辽河一带。
实际上，在中国史学界，早就有人提出商朝人来自于东北的意见。
早在30年代，著名的历史学家傅斯年就写下了《夷夏东西说》，提出了商族发迹于东北、建业于渤海与古兖州的观点。
1978年，金景芳发表了《商文化起源于我国东北说》，提出契居北方，昭明所居砥石在辽水发源处，即今内蒙昭鸟达盟克什克腾旗的白岔山。
八十年代，干志耿等人发表《商先起源于幽燕说》认为“只有在红山文化中才能找到商先文化的基因、主千和渊源”等。
商朝人是古代族的一支，而东北的民族也同样属于东夷族。
今年以来，通过对商朝坟墓考古进行了考古，发现了商朝人的发型基本都是辫发。
从出土文物形象资料看，商代男子辫发样式较多。
有总发至顶，编成一条辫子，然后垂至脑后的;有左右两侧梳辫，辫梢卷曲，下垂至肩的;也有将头发编成辫子盘绕于顶的。
中国古人的辫发主要流传于东北地区，除了女真、满族之外，还有扶余、人等。
商朝人的发型 商朝武士复原图 商朝灭亡之后，商朝人去了哪里呢?其中有大量的商朝人留在了商朝故地，西周在这里分封了卫、郑、宋等国，以安排殷商移民。
另外还有一部分回到了东北。
傅斯年先生说,“商之兴也，自东北来，商之亡也，向东北去。
“其中最有代表性的就是箕子，箕子率领殷商遗民退回了辽东和朝鲜，建立了箕子朝鲜。
周武王在灭商后，为了防止殷商贵族重新南下，于是将召公分封到了燕地。
在的北部，就有。
孤竹国是商朝初年，封同宗血亲为君家里的国家。
今年来，就曾在孤竹国——唐山出土了大量的玉璧、玉圭、玉钺、玉冠等，经国内专家学者认定，皆是殷商孤竹遗物。
在春秋时期，孤竹国成为了燕国的边患，后来经过北伐，孤竹国走向了衰落，不见于历史记载。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
白帐汗国是突厥吗？突厥又是来自于哪里
斡儿答因把管事权让给拔都，另一方面，他在事情上甚少发言权。
因此得到相当于大致现在哈萨克斯坦的地区作为封土。
白帐汗国虽然是金帐汗国的附属国，但是实际上是自治的。
广义上的突厥是中亚和西亚等民族的主要成份之一，指的是突厥人的后裔或者突厥化的其他部落;广义的突厥不特指一个民族，而是继承突厥文化的突厥语民族的总称。
这些人的分布甚广，主要在土耳其、哈萨克斯坦、北塞浦路斯、阿塞拜疆、乌兹别克斯坦、土库曼斯坦、吉尔吉斯斯坦以及中国的新疆和青海。
其范围西到欧洲、地中海，东到新疆和俄罗斯北亚。
人种属于欧罗巴人种和过渡人种。
我国的突厥语族主要有和、等，狼旗是突厥人的重要标志之一。
21世纪初全球约有2亿使用突厥语族语言的人，他们语言上都很近似。
人种多为白黄混血或欧罗巴人种。
古代突厥是北亚游牧民族。
突厥的源流并未有定论，大致可以确定的是，他们应该带有塞种及匈奴的血统。
突厥标志和意义：《北史》记载“突厥者，其先居西海之右，独为部落，盖匈奴之别种也。
又曰突厥之先，出于索国，在匈奴之北。
”在由叶尼塞河南迁高昌的北山(今新疆博格达山)，又迁至阿尔泰山，后又前往中亚。
现代土耳其人，认为自己是突厥的直系后裔。
按照《北史》的说法突厥是来自咸海一带的戴尖帽的塞种人。
随机文章秦始皇死后是谁即位？诸葛亮怎么死的？专家反覆研究后「只说4字」解释了一切欧洲多国天降橙雪，黄橙橙的一片好像世界末日（火星版大雪）美国黑鹰战斗机简介，最先进海军直升机（531万美元一架）垃圾人定律是什么意思，逮到个人就大肆倾倒负面垃圾（拳脚相向）迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
