梅里雪山，藏传佛教的四大神山
【千问解读】
雪山给人的感觉总是圣洁而又孤傲的，它就静静的矗立在那里，不问悲喜，自有风骨。
小编为大家带来了中国十大最美雪山排行榜，一起来欣赏一番吧。
10.托木尔峰
托木尔峰是天山最高的一座山峰，海拔7443.8米，位于中国与吉尔吉斯斯坦的边境附近。
连绵起伏的雪山高耸入云，诗仙李白都曾为其写下了“明月出天山，苍茫云海间”的千古名句。
远远望去，托木尔峰如同雪莲花盛开，在蓝天的掩映下蓝光闪烁，温润如玉。
9.念青唐古拉峰
念青唐古拉峰主峰海拔7111米，传说他是纳木措湖的丈夫，英姿飒爽的向世人展现它的雄姿。
在这座山峰之上，不仅有雪山冰川，还有温泉和热水湖，这里的温泉还可以用来治病和消除疲劳，而且还有一座我国最大的地热站。
8.贡嘎雪山
贡嘎雪山主峰海拔为7556米，被誉为“蜀山之王”，是四川的最高峰。
这座山峰的海拔较高，天气变幻莫测，所以攀登难度非常大，其登山的死亡率甚至远远超过了珠穆朗玛峰。
7.南迦巴瓦峰
南迦巴瓦峰位于西藏林芝，是林芝最高的山峰，海拔为7782米。
它是西藏佛教之中的圣地，终年积雪，云雾缭绕，很少有人能得见它的真实容颜。
6.珠穆朗玛峰
珠穆朗玛峰是世界上最高的山峰，海拔为8844.43米，目前它已经成为许多登山爱好者想要征服的高山之一。
珠峰周围雪山连绵数千公里，整个珠峰就如一座巨型金字塔被围绕在其中，如一座山上之上，雄伟壮丽，另众多山峰臣服。
5.乔戈里峰
乔戈里峰是喀喇昆山脉之中重要的山峰之一，其海拔为8611米，是世界上仅次于珠峰的第二高峰。
同时它也是全球被公认的八千米以上山峰之中攀登难度最大的，其攀登的难度比珠峰大上许多，很多登山爱好者都长埋于其中。
4.尕朵觉悟
尕朵觉悟是藏区的四大名山之一，海拔为5395米，是玉树藏民心目之中的保护神。
它巍峨险峻，尖翘挺拔，让人难以接近，但却有无数的藏民围着它虔诚的转山。
3.阿尼玛卿
阿尼玛卿海拔约为6228米，也是一座在藏民心目中有着很高地位的神山。
在这高原之上它就像一座极美的水晶冰雕，见不到一丝尘世的烟火气息，它如云层之上的仙山，虽美却远在天边，也因此让人对它产生崇拜和敬畏。
2.冈仁波齐
冈仁波齐位于西藏阿里地区普兰县巴嘎乡北部，海拔为6656米。
它被多个宗教奉为 神山，所以在它的周围常年都有从远方而来的朝拜者，也被称为神山之中的王。
它本身的山势也与周围的山峰有所分别，这也是它具有至高无上地位的真相之一。
1.梅里雪山
有人说梅里雪山称得上国内最美丽的山峰，它是藏传佛教的四大神山之一，因盛产各种名贵的药材而闻名。
它的主峰海拔6740米，是云南境内最高的山峰，被称为太子雪山。
朝屯雪山下，暮宿青海旁。
出自唐代：韦元甫的诗的《木兰歌》 木兰抱杼嗟，借问复为谁。
欲闻所戚戚，感激强起颜。
老父隶兵籍，气力日衰耗。
岂足万里行，有子复尚少！胡沙没马足，朔风裂人肤。
老父旧羸病，何以强自扶？木兰代父去，秣马备戎行。
易却纨绮裳，洗却铅粉妆。
驰马赴军幕，慷慨携干将。
朝屯雪山下，暮宿青海旁。
夜袭燕支虏，更携于阗羌。
将军得胜归，士卒还故乡。
父母见木兰，喜极成悲伤。
木兰能承父母颜，却卸巾帼理丝黄。
昔为烈士雄，今复娇子容。
亲戚持酒贺，父母始知生女与男同。
门前旧军都，十年共崎岖。
本结兄弟交，死战誓不渝。
今者见木兰，言声虽是颜貌殊。
惊愕不敢前，叹重徒嘻吁。
世有臣子心，能如木兰节，忠孝两不渝，千古之名焉可灭！ 女子赞颂 韦元甫的简介 少修谨，敏于学行。
初任白马尉。
探访使韦陟深器之，奏充支使。
累迁苏州刺史，浙江西道团练观察等使。
大历初，（公元七六六年）徵拜尚书右丞。
出为淮南节度使，凡三年，以疾卒于位。
今存之木兰歌，相传为元甫得自民间。
他曾拟作一首，亦见乐府诗集及全唐诗中。
《木兰歌》韦元甫 古诗翻译及注释翻译木兰抱着织机的梭子叹着气，究竟是为了谁这么愁苦呢？想要听她说所忧愁的事情，她感激地强颜述说：老父隶属于兵籍，必须服兵役，但是他体力已经逐日衰减，怎么经得起万里征程呢，虽然有儿子但是年纪尚小（不能够替父服役）。
北地的风沙足以淹没战马的马蹄，凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。
老父本来就有病了，身体虚弱，依赖什么来照顾自己呢？木兰决定替代父亲去服役，喂饱了马后著上戎装踏上行程。
换掉了华丽的闺阁衣裳，洗净了铅华的妆饰。
纵马赶赴军营，豪壮地提携着宝剑（注：干将是古剑，此处借用为宝剑。
）早晨停马在雪山之下，傍晚借宿在青海湖的旁边。
夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏，抓住了于滇的酋长。
（注：此二句为互文）。
将军（应是木兰）得胜荣归，士卒返回故乡。
父母看到木兰归家，高兴到了极点反而突然生出悲哀之情。
木兰能够承接安慰父母，脱下戎装整理丝簧。
昔日是烈士豪雄，如今却变成了娇美的女子的容貌。
亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母，（木兰的父母）到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。
门前都曾是木兰的旧部士兵，十年来一起出生入死。
本来结下了兄弟的情谊，誓死共同战斗终不改变。
今天看到木兰，声音虽然相同，但容貌已经改变了。
木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前，他们徒自叹着气而已。
世上哪有这样的臣子，能有木兰这样的气节情操，忠孝两全，千古的英名哪里能够泯灭？注释1.抱杼嗟：握着织布的梭子叹息。
2.戚戚：悲伤的样子3.隶：属于。
这里意为在……写着4.朔：北方5.羸（léi）：虚弱6.扶:支撑5.秣：音（mo）第四声，喂牲口6.易:换7.干将：代指宝剑8.朝:早上9.屯:驻扎10.渝：更改，改变11.却:除去12.灭：泯灭13.巾鞲：音gou 第一声，古时用于束衣袖的臂套14.昔:以前15.持:端16.始:才17.殊:不同18.叹:叹息 韦元甫名句推荐 胡沙没马足，朔风裂人肤。
作者：韦元甫：出自《木兰歌》
少壮从戎马上飞，雪山童子未缁衣。
大历（七六六至七七九）间进士。
官礼部郎中。
能文善画，诗以乐府见长。
刘商的诗歌作品很多，代表作有《琴曲歌辞 胡笳十八拍》，这是他罢庐州合肥县令后所作，约写于大历四五年（769——770）。
《唐才子传》卷四说他“拟蔡淡《胡笳曲》，脍炙当时”。
《全唐诗》收录有刘商的很多诗歌。
《赠头陀师》刘商 古诗翻译及注释翻译少壮从军马上飞，身未出家心依归。
年老头陀秋山住，犹忆当年射虎威。
注释①雪山童子：亦称雪山大士，原本是释迦牟尼在过去世修菩萨道时在雪山苦行时的称谓。
该诗用以比喻头陀师未出家时。
缁衣：僧人所穿之衣，紫而浅黑，非正黑。
②头陀：梵语Dhata之音译，又作杜荼、杜多，意译有抖擞、抖拣、浣洗等，意为去除衣服、饮食、住处三种贪着之行法。
俗则称僧人之行脚乞食者为头陀。
此诗取前一意。
《赠头陀师》刘商 古诗鉴赏头陀师，为去贪爱而修苦行者。
头陀十二苦行中，第七为阿兰若处，意为远离处，要求住于远离人家之处，第八为冢间坐，也即要住于坟墓之处。
由于戒行的规定，加上自身的克制，头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。
这一位头陀却有另一种风姿：少壮从戎，军中飞马，射虎而归，足显雄姿英发；老年出家，深居秋山，却风姿不减，豪气不褪，遇有来者，便向人谈起他当年之雄豪。
他的精神不仅不与头陀相悖，而是更显示了禅的精髓。
佛教以为，要达到涅榘的境界，真正地得到解脱，必须有六种行法，其中之一便是精进。
禅门叫勇猛精进，叫百尺竿头、更进一步。
也就是说要具有一种常人不具备的勇气，释迦牟尼的雪山苦行，舍身饲虎，都是这种勇气的表现。
只有具有这种精进的勇气，才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
刘商名句推荐
声明：本文内容仅代表作者个人观点，与本站立场无关。
如有内容侵犯您的合法权益，请及时与我们联系，我们将第一时间安排处理
