西岭雪山门票需要提前预约吗 去西岭雪山要穿羽绒服吗
</p><p>虽然现在因为疫情的真相，景点暂时关闭了，不过还是值得列入未来的旅游计划当中哦。
</p><p>你们西岭雪山的门票要不要提前预约呢？ 西岭雪山门票需要提前预约吗 淡季当天可以直接去，旺季建议前一
【千问解读】
西岭雪山在成都境内，尤其是冬天去玩是最合适的，可以玩雪，也可以看到满山白雪皑皑的美丽自然景观。
虽然现在因为疫情的真相，景点暂时关闭了，不过还是值得列入未来的旅游计划当中哦。
你们西岭雪山的门票要不要提前预约呢？
淡季当天可以直接去，旺季建议前一天住在山下，第二天早上天还没亮就出发，或者坐票走索道各种排队都要两三个小时，再加上路上所有的车都浪费了。
推荐提前购买比较好，可以在官网在线订购处预定，也可以扫描官网右上方的二维码，选择门票购买，添加身份证信息即可。
进园时直接刷身份证入园，购买优惠票、儿童票以及外国游客和港澳台游客需要先凭借有效证件换取纸制票后入园。
只要是去西岭雪山，肯定要穿冬装、羽绒服、围巾、棉衣，都是必备的。
厚袜子！没有就两双！jio真的太冷了！手套也要！我的手快要冻麻了！衣服裤子也要穿的严严实实的！雨伞、墨镜看情况而定。
个人直接去看雪的时候，玩一天下来眼睛是没问题的，姐姐一定要戴墨镜，或者她看着雪很长一段时间的眼泪，有一种不舒服的感觉
别带太多东西，背太多比较累，滑雪场那里还是挺多吃的。
1、足够的保暖衣物，特别是要徒步上山的游客，需要认真评估自己身体状况穿足衣服。
务必戴一双保暖性好又能灵活操作相机的手套。
2、自驾车的朋友要注意，冬季去往景区的路上常有积雪，谨慎驾驶。
3、希望徒步的朋友可以结伴出行，虽然景区开发成熟，但是徒步时间很长，冬季路况一般，海拔升高快，结伴出行可互相帮助，幸免危险。
4、照顾好自己的相机。
冬季天气寒冷，相机工作会有巨大影响，注意不要让相机裸露在外，拍完照片立即收进相机包保暖。
建议最好两天及以上时间。
直接到西岭雪山的话，一天也可以玩儿，不过住一夜，可以玩儿到更多的景点。
西岭雪山周边还有一些景点可以一并玩儿，那一路上还有很多好玩儿的，比如花水湾啊那些。
个人建议最好是深秋或冬季出行，，且选择两日行程为佳。
朝屯雪山下，暮宿青海旁。
出自唐代：韦元甫的诗的《木兰歌》 木兰抱杼嗟，借问复为谁。
欲闻所戚戚，感激强起颜。
老父隶兵籍，气力日衰耗。
岂足万里行，有子复尚少！胡沙没马足，朔风裂人肤。
老父旧羸病，何以强自扶？木兰代父去，秣马备戎行。
易却纨绮裳，洗却铅粉妆。
驰马赴军幕，慷慨携干将。
朝屯雪山下，暮宿青海旁。
夜袭燕支虏，更携于阗羌。
将军得胜归，士卒还故乡。
父母见木兰，喜极成悲伤。
木兰能承父母颜，却卸巾帼理丝黄。
昔为烈士雄，今复娇子容。
亲戚持酒贺，父母始知生女与男同。
门前旧军都，十年共崎岖。
本结兄弟交，死战誓不渝。
今者见木兰，言声虽是颜貌殊。
惊愕不敢前，叹重徒嘻吁。
世有臣子心，能如木兰节，忠孝两不渝，千古之名焉可灭！ 女子赞颂 韦元甫的简介 少修谨，敏于学行。
初任白马尉。
探访使韦陟深器之，奏充支使。
累迁苏州刺史，浙江西道团练观察等使。
大历初，（公元七六六年）徵拜尚书右丞。
出为淮南节度使，凡三年，以疾卒于位。
今存之木兰歌，相传为元甫得自民间。
他曾拟作一首，亦见乐府诗集及全唐诗中。
《木兰歌》韦元甫 古诗翻译及注释翻译木兰抱着织机的梭子叹着气，究竟是为了谁这么愁苦呢？想要听她说所忧愁的事情，她感激地强颜述说：老父隶属于兵籍，必须服兵役，但是他体力已经逐日衰减，怎么经得起万里征程呢，虽然有儿子但是年纪尚小（不能够替父服役）。
北地的风沙足以淹没战马的马蹄，凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。
老父本来就有病了，身体虚弱，依赖什么来照顾自己呢？木兰决定替代父亲去服役，喂饱了马后著上戎装踏上行程。
换掉了华丽的闺阁衣裳，洗净了铅华的妆饰。
纵马赶赴军营，豪壮地提携着宝剑（注：干将是古剑，此处借用为宝剑。
）早晨停马在雪山之下，傍晚借宿在青海湖的旁边。
夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏，抓住了于滇的酋长。
（注：此二句为互文）。
将军（应是木兰）得胜荣归，士卒返回故乡。
父母看到木兰归家，高兴到了极点反而突然生出悲哀之情。
木兰能够承接安慰父母，脱下戎装整理丝簧。
昔日是烈士豪雄，如今却变成了娇美的女子的容貌。
亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母，（木兰的父母）到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。
门前都曾是木兰的旧部士兵，十年来一起出生入死。
本来结下了兄弟的情谊，誓死共同战斗终不改变。
今天看到木兰，声音虽然相同，但容貌已经改变了。
木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前，他们徒自叹着气而已。
世上哪有这样的臣子，能有木兰这样的气节情操，忠孝两全，千古的英名哪里能够泯灭？注释1.抱杼嗟：握着织布的梭子叹息。
2.戚戚：悲伤的样子3.隶：属于。
这里意为在……写着4.朔：北方5.羸（léi）：虚弱6.扶:支撑5.秣：音（mo）第四声，喂牲口6.易:换7.干将：代指宝剑8.朝:早上9.屯:驻扎10.渝：更改，改变11.却:除去12.灭：泯灭13.巾鞲：音gou 第一声，古时用于束衣袖的臂套14.昔:以前15.持:端16.始:才17.殊:不同18.叹:叹息 韦元甫名句推荐 胡沙没马足，朔风裂人肤。
作者：韦元甫：出自《木兰歌》
少壮从戎马上飞，雪山童子未缁衣。
大历（七六六至七七九）间进士。
官礼部郎中。
能文善画，诗以乐府见长。
刘商的诗歌作品很多，代表作有《琴曲歌辞 胡笳十八拍》，这是他罢庐州合肥县令后所作，约写于大历四五年（769——770）。
《唐才子传》卷四说他“拟蔡淡《胡笳曲》，脍炙当时”。
《全唐诗》收录有刘商的很多诗歌。
《赠头陀师》刘商 古诗翻译及注释翻译少壮从军马上飞，身未出家心依归。
年老头陀秋山住，犹忆当年射虎威。
注释①雪山童子：亦称雪山大士，原本是释迦牟尼在过去世修菩萨道时在雪山苦行时的称谓。
该诗用以比喻头陀师未出家时。
缁衣：僧人所穿之衣，紫而浅黑，非正黑。
②头陀：梵语Dhata之音译，又作杜荼、杜多，意译有抖擞、抖拣、浣洗等，意为去除衣服、饮食、住处三种贪着之行法。
俗则称僧人之行脚乞食者为头陀。
此诗取前一意。
《赠头陀师》刘商 古诗鉴赏头陀师，为去贪爱而修苦行者。
头陀十二苦行中，第七为阿兰若处，意为远离处，要求住于远离人家之处，第八为冢间坐，也即要住于坟墓之处。
由于戒行的规定，加上自身的克制，头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。
这一位头陀却有另一种风姿：少壮从戎，军中飞马，射虎而归，足显雄姿英发；老年出家，深居秋山，却风姿不减，豪气不褪，遇有来者，便向人谈起他当年之雄豪。
他的精神不仅不与头陀相悖，而是更显示了禅的精髓。
佛教以为，要达到涅榘的境界，真正地得到解脱，必须有六种行法，其中之一便是精进。
禅门叫勇猛精进，叫百尺竿头、更进一步。
也就是说要具有一种常人不具备的勇气，释迦牟尼的雪山苦行，舍身饲虎，都是这种勇气的表现。
只有具有这种精进的勇气，才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
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