(图)古代海水如同毒液 硫化物含量超当今八百余倍

古今多少事，言谈至今仍是最热议，那个年代，不仅仅有最热血的男儿活跃在政治舞台上，也还有身有所长者在庙堂之外留下传奇，前者如，后者如，说起来，这两者还颇有渊源，世人皆知，华佗死于曹操之手，可这背后的真实原因，古往今来却没有人能下个定论。

在罗贯中先生的《三国演义》里，曹操被头疾困扰，请华佗医治，华佗提出用利斧砍开曹操脑袋，取出脑中风涎，即可除根的医治办法，然而曹操多疑，认为华佗是想替死去的报仇，所以才给他开颅，一气之下杀了华佗，一代“活死人，肉白骨”的名医就此结束了一生。

可是，这只是小说里的情节，在真实历史上，首先华佗与关羽并不相熟，著名的华佗给关羽刮骨疗伤一事也是罗贯中先生的艺术创造，毕竟华佗死于建安13年，而关羽死于建安24年;其次，以曹操的为人而言，从不计私仇收，官渡焚书等等事迹来看，他是一个大度爱才之人，华佗是声名远扬的名医，即使是盛怒之下，曹操杀他的可能性也很小。

也就是说，《三国演义》里的情节完全不符合正史，而罗贯中先生之所以会设置这样的情节，目的是为了丑化曹操的形象罢了，这一点不必多言，想必看过《三国演义》的人都深有体会。

虽然《三国演义》中没有给出符合史实的华佗之死的原因，但是有一点罗贯中先生却没有自由发挥，那就是华佗的确死于曹操之手，在《》中，也明确写出了，曹操因为华佗以妻子病重推辞自己请他为自己治病，经过曹操调查发现此事是华佗用来糊弄自己的，于是抓华佗入狱后杀之。

这是华佗之死的经过，却不是他死的原因，为何?同样的，以曹操的心性，当年他能容忍比华佗行径更过分的人，怎么会就不放过华佗?如果他不放过华佗，就一定有理由，而这理由一定不是私人恩怨这么肤浅的，那么这背后究竟是深层原因呢?答案是四个字——政治目的。

曹操是个政治家，而且是一个合格的政治家，他不会因为私人恩怨杀人，却会因为政治目的去杀人，所以陈琳为写讨伐曹操文时，骂了曹操祖宗三代，可事后曹操只是一笑而过，但当在文武百官面前直呼自己为“阿瞒”时，尽管许攸彼时功劳赫赫，心智无双，甚至还和自己有同窗情意，可曹操眼皮都没眨就送他归西了。

为什么?因为陈琳再怎么着也不是当着曹操的面侮辱他，事后还曾与曹操说过，当时自己所为，是“箭在弦上，不得不发”，而许攸却是公然挑衅他的权威，两两相比，许攸该不该死就一目了然了。

当然，此时此刻定有人发问，以上例子和华佗之死又有什么关系呢? 事实上，大有联系，因为华佗是表面上像陈琳一样得罪曹操，实际上他是如许攸一般公然挑衅了曹操的权威，所以他不得不死。

何以见得?从曹操杀华佗的时间点，以及华佗的为人处世得到的结论。

华佗死于建安十三年，正好是曹操大破袁绍的时候，曹操心中此时此刻最想要做的事就是令百心，至于这个令百姓归心，在特殊时候，曹操也有特殊办法，他不仅仅要于百姓，同时也要树立威信，所以当华佗在这时候，不合时宜的屡召不至时，他就成为了曹操杀一儆百，建立威权的牺牲品。

谈到这里，我们很有必要了解一下真实历史上的华佗，是个怎样的人。

笔者认为，他是一个天才，并且桀骜不驯，《后汉书》记载他：“为人性恶，难得意，且耻以医见业!”。

这记载，前半句可信，后半句有待考虑，华佗脾气古怪，难与人相处大概是真的，但是厌恶自己的行业，以当医生为耻大概不是真的，因为华佗如果不是真心热爱医术，几乎不可能成为“医圣”，加之其在当时声名远播，可见实力不同凡响。

除此之外，《后汉书》还记载了，宰相陈圭，太尉黄婉都曾举荐过华佗为官，却被华佗推辞了。

综上所述，华佗是一个不愿卷入官场中，又不在乎世俗声明，他虽然行医救人，却又不是一般医生那样还想着收获个好名声，他个性强烈，极具有反叛精神。

华佗个性如此，所以对曹操肯定也是没有好脸色的，为何呢?第一，如前文所说，华佗性恶，第二，那就是曹操在非氏族出身，一直以来对他不服气的人，心里看不起的人多的是，华佗对他也有骨子里难以改变的歧视。

而曹操对此，，所以才会杀华佗，为的就是杀一儆百。

曹操杀华佗是对是错，其实没有人能真的说出个所以然，但是不得不承认的是，华佗的死的确是整个古代医学的损失，而曹操也在后半生里，为此愧疚过，可如果时光再倒流，曹操可能还是不会改变主意，因为他毕竟是政治家，有些事只适合日后后悔，却不适合被改变。

悲哉华佗，生不逢时，卷入了政治之中! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。

古代农民为何受气也不开荒土地呢，这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。

古代人口并不多，怎么样都不会多过现在这个时期，而且因为会有一些改朝换代、版图的扩张或者缩水，所以土地面积也不一样大，但是也都能算得上是了。

但是有一件事情却又很奇怪，古代的农民们为什么只能去受那些地主们的气，给他们耕地，却不自己去想办法开荒呢?古代的土地并不少，为什么他们不去开荒?这个问题值得考虑! 土地，这是养育着所有地球生命的源泉，在古代直至上世纪，对于农民来说，堪称“一地难求”，没有人嫌自家的地少。

到了物质文明和工业文明高度发达的今天，种地——显然没有人愿意继续从事这一费力不讨好的差事——脏、累、苦，何况报酬还低。

自家的地尚且不愿，如有权开荒，相信也不会拿来种。

主要原因是因为，开荒需要大量的人力物力，对于古代社会底层的农民来说，即使你有人力，也没有足够的生产资源去支撑你开荒，对于一些赤贫的佃户，连基本农具都不一定齐全，不见得用双手开荒吧，更别说开荒需要的畜力，比如最重要的耕牛。

其次，即使你想方设法千辛万苦开垦出了一片荒地，还有播种这一关，大多数农民只能想办法去借，即使能借到，对于饥饿的农户，把宝贵的粮食撒到地里，是指望着靠收获来果腹度日的，而这个过程是漫长的，以前的粮食普遍亩产都不高，可能前几年地里的收获还没有投入的种子多，在这个漫长的过程中，早就被饿死了。

荒地并非全是荒地，很多其实都是有主的，只是还没有被开垦。

古时的好地集中在少数人手中，很多都是被地方宗族所控制的，一片能够开垦的荒地，即使还没有被开垦，也不是任谁都能染指的，没有宗族的分配，农民想都不要想能够随意开荒。

而无主的荒地，大多条件恶劣或是不够肥沃，开垦的价值不大。

古代的荒地条件极差，不光缺水少肥料，而且土地还贫瘠，这种土地的开垦成本极高，切难度较大，需要精壮的劳动力以及合适的劳动工具，强壮的牲口，不然开垦荒地是非常难的。

这些物件看似简单，但是在古代绝大多少少地或者无地的农民几乎都除了劳动力可以算是一无所有，垦荒耕地的牛和劳动工具统统没有，在耕地以及垦荒时只能租借官府以及地主的，而这些工具以及牛也需要极大成本，假如不小心把牛给累死，即便是全家破产都赔不起这头牛。

古代时许多朝代出台鼓励了垦荒政策，一边让农民去开垦荒地，从而减少若干年的赋税，另一方面考核各地的官员，让各地官员想方设法推动农民开垦荒地，而这些朝代的目的只有一个，那就是增加新税源方便朝廷收税，简单来讲也就是为了剪羊毛而养羊，而这项政策落实难度却很大。

在朝代开国之处垦荒政策执行的还叫好，而国事衰弱时，垦荒政策却大打折扣，农民辛苦开垦出的土地，可能会被大官僚以及地主兼并，有时甚至会被官方强行征收。

这也是古代农民最害怕的事情，一年的收成都在这里，如果被无情的收走了，那一家都得饿死! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。