终于原因了!1975年莫斯科地铁失踪案时隔40年原因被揭开

有一日，一位来自黄水那边的美丽女子和一位来自土河那边的男子，他们分别骑着青牛和白马，仙衣飘飘地走向两河的交汇之处。

相识相恋，融为一体，繁衍生息。

这个美丽的神话传说讲的是1400年前契丹族起源。

后来经过专家的分析和史料的记载，才对这个传说作出了科学的解释。

女子和男子分别代表的是生存于两河流域的两个原始氏族，他们的图腾分别是青牛和白马，之后这两个部落逐渐迁徙到两河的交汇之处，并且相互融合，最终形成了一个新的民族：契丹。

契丹原意为“镔铁”，坚固而不可摧毁。

公元628年，契丹归附于，进贡纳税，期间也不乏争斗。

公元916年，统一契丹各部，建立契丹国，公元947年改国号为辽。

辽国疆土广大，是当时的两倍之多。

东部延伸至海，南部跨越长城，北部濒及大漠，西部触之流沙。

国强民盛，显露一时之威。

契丹王国历经九代帝王之后，公元1125年被金所灭，终于沉寂于世。

契丹王朝拥有200多年的辉煌历史，曾经叱咤风云，声名远和。

宋军的就曾经和契丹军队拼死沙场。

俄文中的“中国”就是“契丹”，·波罗的游记之中也是以“契丹”来代替中国。

可见当年契丹声势之浩大，让外国人都认为中国就是由契丹所统治。

契丹人创立了自己本民族的文字，有契丹大字和小字之分。

契丹国盛行，在山西应县木塔中就发现了佛经、佛画等瑰宝。

契丹人的服装显示出其族类的特色，长袍窄袖，圆领左衽。

总之，除了拥有强大国力之外，契丹民族还创造了丰富多彩的文化和艺术。

然而这么一个骁勇善战的钢钉之族，为何在亡国后就悄无声息了呢?契丹族裔奔向何方? 一位传教士于1922年在内蒙古发现了一座契丹人的墓葬，被发掘时墓葬已经被盗。

墓葬大约有900多年的时间，里面有刻着文字的石碑，后来经过专家认定，这些无人识别的天书就是契丹族早在700年前就失传的文字。

契丹后裔露出冰山一角。

在《》的记载之中，辽国灭亡之后，有一部分契丹末代王室的追随者和一些居住在辽国南部的契丹人存活了下来，他们逐渐与其他民族融合。

而且，金朝统治时期，契丹人的势力实际上也不示弱，他们投靠于蒙古旗下，并且想要借助蒙古国的力量打败金国，实现契丹民族的伟大复兴。

史学界推测出了几种契丹人可能的去向：一种是居住在契丹祖地的人，他们逐渐与其他民族交融，以至于后来忘记了自己的族源;第二种可能是，居于漠北的契丹人在“西辽”的灭亡之后，逐渐迁徙到克尔曼地区，最后转化为伊斯兰信徒;还有一种可能就是，一部分契丹人投靠于蒙古国，散居各地。

除了史学界的三种推测之外，有人认为如今生活在大兴安岭地区的达斡尔人就是契丹后裔。

专家根据他们的生活习惯以及民俗风情判断后，认为达斡尔人继承了很多契丹人的传统，他们有可能是契丹后裔，但是证据尚不确凿。

另外还有在云南施甸县发现的使用契丹文字的“本人”。

而且在那里的一座宗祠里还有一块牌匾，匾上所刻即是“耶律”二字。

但“本人”究竟是不是契丹后裔，还未得到充分证明。

之后又有专家通过DNA对被疑似为契丹后裔的“本人”和人做出了鉴定，但是由于技术等问题，其结果仍是不太明晰。

虽然对契丹后裔的寻找还没有得到最终的定论，但是一次次的寻觅和鉴定已经将目标渐渐推进。

刚强的契丹民族，其后裔是否也拥有“镔铁”之性情，我们拭目以待。

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梳洗完毕后，第一个任务是去长辈处问安。

朝的请安时间较晚，约在巳时(9 到 11 点)，而之下的皇帝每日起床后就得赶往慈宁宫，向问安。

养心殿前殿明间内景。

雍正之下的清帝基本都以养心殿为寝宫，早晨从此处出发前往慈宁宫请安 卯时至辰初(5 到 7 点)是上早课、进早膳的时间。

清代皇帝十分重视文化教育，皇帝的早课称为“日讲”，每日由选定的大臣主讲儒家经典和《》等被认为有关国家治乱的典籍。

上完早课，皇帝才可以享用第一餐。

与常人一日三餐的习惯不同，满清皇室只有清晨、午后两顿正餐。

正餐的分量相当惊人：皇帝的正餐多时有二十几个菜。

不过，宫廷菜谱样式固定、常年不变，皇帝总想在菜谱外单点。

根据乾隆的膳单，他想吃的不过是猪肉韭菜烙合子、羊肉炒麻豆腐、炒鸡蛋、蒸鸡蛋糕、小葱拌豆腐、拌茄泥、豆腐脑、面片汤等家常小菜。

御膳房负责皇帝的日常膳食，后妃的膳食则有各宫膳房操办。

内有两处御膳房，图为养心殿附近的一处 用完了早膳，皇帝就该着手工作了。

在小说和影视剧中，最著名的参政方式是 “早朝”：鸣钟击鞭，文武百官从等候的朝房、三呼万岁，皇帝在金銮殿上接收百官叩拜，宣布“有本早奏，无本退朝”，然后对大臣奏上的政事逐一做出裁断。

但这种描写纯属虚构。

历史上最近似的制度是清代前期的“御门听政”，但地点在乾清门的门洞里，而非堂皇的金銮殿。

太监在门洞里架设御座，官员在门外向皇帝汇报政事，程序极为简单。

御门听政有两方面内容：一是“听部院各衙门官员面奏政事”，二是与大学士、学士一起集议处理折本，也就是那些皇帝觉得要再斟酌考虑而折上一个角的奏本、题本，都会拿到第二天的御门听政上讨论。

时代，御门听政的时间在早课之前，百官纷纷表示过早起床影响工作，康熙帝才将之改到了辰时(7 点到 9 点)。

以后，皇帝渐渐懒惰，御门听政便逐渐废弃了。

御门听政只是例行工作汇报，重要的政事要通过召见大臣和批答奏章来解决。

清代设置了许多辅佐皇帝处理政务的机构，但都没有决定权，都需要请示皇帝最终定夺。

早膳时，奏事太监就会把王公大臣的名牌递上，皇帝一边吃饭一边考虑是否召见。

另一项重要的政务是批答奏章。

康熙、雍正、乾隆都亲自批阅奏章，时常工作到深夜。

雍正是著名的工作狂，每天要阅看的奏折多达五六十件。

他在臣下奏折上的批语，有的竟比奏折本身的文字还多。

雍正在镜的回奏上回复：“朕就是这样汉子，就是这样秉性，就是这样皇帝。

尔等大臣若不负朕，朕再不负尔等也，勉之” 工作到午时(11 点)，就到了午休和第二次正餐的时间。

正餐用毕大约是未时(14 点)。

如果皇帝不继续处理政事，就可以将下午作为休闲时间。

皇帝的爱好各不一样。

例如康熙喜欢标榜自己好读书，乾隆则以作诗泛滥著称。

不过，最热门的宫廷还是看戏。

宫内每月初一、十五演戏，过年过节，皇帝、皇后生日也要演戏，往往一演就是十几天。

皇帝平日想看戏还可以随时传唤演小戏。

清宫内专门成立管理戏班的升平署，特建了一批大小戏台。

乾隆帝热衷戏曲，为宫中添制了大批行头和道具，还将戏剧内容绘成册页，以便随时翻阅。

仿畅音阁而建的德和园大戏楼一景。

慈禧酷爱看戏，德和园大戏楼系庆贺慈禧六十岁生日而修建 下午酉时(17 点)，皇帝的娱乐基本结束，接下来有一顿小吃作为晚点。

用完之后，就到了礼佛祭神时间。

清宫内建有佛堂、道殿和萨满祭祀场所。

皇帝日常供奉礼拜，还经常举行大型的祭典。

源于传统的坤宁宫祭神是皇帝日常的重要祭祀，皇帝几乎每天都要亲临坤宁宫。

皇帝在戌初时分(20 点)就早早就寝了。

按照清宫规定，只有幼年皇帝大婚典礼后，皇帝夫妇才能在坤宁宫东暖阁洞房共居三天，其他时间都必须各住自己寝宫。

皇帝不能到妃嫔宫里过夜，他要哪位妃嫔陪寝，就要在中午正餐时翻牌决定。

被召幸的妃嫔当晚不再回到自己的寝宫，但也不能整夜与皇帝共寝，只能在寝宫旁的围房暂住。

皇帝真正入睡时，只有随侍太监能留在身边。

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