民间鬼故事之娶蜈蚣为妻
【千问解读】
在我国民间传说中，经常存在一些山精鬼怪，而一些故事中的人物会和这些鬼怪有着不解地缘分，然后喜结良缘。
今天就为大家讲一个关于娶了蜈蚣为妻的灵异故事。
这日，李富梦见亡父托梦，说看上了五柳镇上有个叫冯谦的画，要李富次日邀他进宅作画，并指定要冯谦亲自前来，并且还得是《百鸟图》。
李富醒来之后，疑云丛生，父亲死了三年有余，此番还是第一次给自己托梦呢，因李富生性极孝，是以不敢大意，认为父亲此举必有深意。
于是，次日坐着马车，翻山越岭，去五十里外的五柳镇，碰到一个老汉，一打听，还真有个叫冯谦的年轻人。
李富心里大慰。
不过，老汉又道：“这冯谦家里穷得当当响，比老汉我年轻时还穷哩，也不知道哪里踩来了狗屎运，竟然让他撵上了好事。
”
李富问是何事。
老汉擦擦口水回答：“前几日，有个媒婆，非要给这穷小子说媒，约了个日子，小娘子坐在媒婆屋里，让冯谦到院子里，小娘子隔帘一瞅，居然看对了眼，聘礼不但没要，还给冯谦带来了不少嫁妆，今日成亲，唉，小子祖坟冒青烟了。
”
李富心里哎呀一声，还真不凑巧，今天居然是冯谦的大婚之日。
那老汉打开了话匣子，又告诉李富，“穷小子爹妈死的早，跟几个野先生学过几日画，画的玩意儿还凑合，不过没什么人买，又不懂农事，日子一天比一天紧巴，这次倒好，人财两得。
”
李富心想，父亲非要今日求画，冯谦既然家贫，事情就容易办了，到时多付些银钱，权作随份。
李富人如其名，家资颇丰。
经过指引，来到冯谦家里。
此时，过了未牌，平日里，冯谦遭四邻白眼，既便是成亲之日，也没有几人来道贺的，只摆了三桌酒筵，也已经罢了。
李富说明来意。
冯谦脸露忧虑，作揖道：“今日是敝人小登科，实在难以动身，不如改天敝人再去府上拜访。
”
李富哪里肯答应，许以重酬。
冯谦也不想以后仗着娘子带来的嫁妆过日子，于是进屋，长揖到底，说要出去有些事情办，晚些时候归来。
娘子隔着盖头，要冯谦快去快回，莫要错过吉日，毕竟春宵一刻值千金。
冯谦连忙称是。
坐了李富的马车，风驰电掣，一路狂奔，饶是如此，回到李府，已近薄暮。
摊开画纸，冯谦胸有成竹，却也耗时良久，作罢《百鸟图》，看了又看，对李富说道，“不知令尊如今何处，小人亲自将画交于他老人家之手，此画乃小人呕血之作，恐再难画出像此画一般水准的作品来了。
”言毕，又是感慨。
李富脸露尴尬，“家严早已过世。
”将父亲梦里求画之事详细道来。
冯谦连连咂舌，“怪哉，怪哉，那员外您打算怎么交给令尊呢?”
李富思忖半晌，叹了口气道，“只有烧了此作了。
”
冯谦哑口无言，依依不舍地盯着画作看了又看，最终没有吭声。
李富说道：“家严梦里再三嘱托，要在今日求得此画，一定有他的用意，我眼下要去墓园给父亲烧祭《百鸟图》，和先生您归途同道，先生可坐我的马车，待我烧了画作，再和马夫一并送您回去。
”
冯谦瞅瞅外面夜色，同意下来。
从马厩里换了两匹马，马夫载着主人和冯谦赶往墓园。
李富在父亲墓前烧了画，又叨叨了几句，而后送冯谦回家。
岂料天公不作美，路过虾蟆岭时，天降大雨，车轮难行，三人就在附近的山神庙躲雨。
这雨哗哗啦啦，似银河暴泻，三人浑身淋透，冷得牙齿格格作响，关了庙门，瞅瞅庙里有枯枝，就生了堆火。
雨一直下到后半夜，才停。
冯谦长吁短嗟，吉日还是错过了。
李富满脸歉意。
山道泥泞，也无他法，他们正要开门，却突然听得庙外马声嘶嘶，似是挣扎嚎叫。
马夫透过窗子缝，往外一瞅，大叫，有妖怪!两腿一蹬，昏了过去。
少顷，庙门笃笃直响，竟是有人半夜敲门。
“相公，你为何夜半不归?”
声音竟是冯谦妻子的。
冯谦刚要回答，李富肘击了他一下。
冯谦恍然大悟，察觉不对!
妻子怎么会半夜来此?不是应当好好坐在家中吗?她怎么会知道自己在庙里?
俩人面面相觑，屏住呼吸。
“相公，我知道你在里面，快点出来吧，”敲门声越发急促，像是冰雹不停击打庙门。
李富和冯谦哪里敢动?
敲门声愈发强烈，庙门晃动不已。
庙外声音变得不耐烦了，“再不出来，我们要沿着门缝钻进去了。
”
俩人顿时骇得魂飞天外，更不敢动弹了。
庙外开始大骂，恐吓之言，不绝入耳。
起初还是敲门声，后来变为撞门。
最后，庙门咔嚓一声，碎成几段。
冯谦白毛汗都出来了，迈腿就要冲出去，被李富一巴掌打醒，再瞧庙门，仍是好好的。
李富说道：“小先生莫怕，庙外这妖怪似乎不敢进来，我们只须捱到天亮便可。
”
冯谦连忙称是，守住心神，任撞门声响如擂鼓，也不理会。
过了甚久，忽然两声惨叫，呱噪声戛然而止。
俩人仍不敢出门。
终于等到天亮，阳光落入山神庙内，俩人才哆嗦着开了庙门，那马夫也恰到时机醒来。
再看马车处，两匹马儿早已毙命，脖子上皆有两处血洞。
距庙不远，有两只四尺余长的大蜈蚣，一只俨然霞冠凤披，另一只也是身着妇人衣裳，都翻着身子，外焦内黄，断为数十段，已然死了。
三人不敢逗留，踩着泥泞不堪的山道，来到冯谦家里，娘子也没了踪影。
冯谦不得不接受事实，那媒婆和新娘都是蜈蚣精所化，幸好事先没有共赴巫山，不然早被吸干了精血。
却不知这两只孽畜为谁所伤。
而后两年，因河水改路，李家墓园风水有变，经高人指点，迁了祖坟，重整遗容时，在李富父亲棺内，竟然发现了那卷冯谦画的《百鸟图》。
消息传开，冯谦身价暴涨，一作千金。
那座山神庙的香火也愈发好了。
李富和冯谦自然成了莫逆之交。
忽一日闲谈，李富才知，父亲年少之时，曾被冯谦的祖父从山匪刀下救过性命。
如此看来，因果不虚，虽然当时恩公没有透露姓名，但受恩之人冥冥中托梦，还了当时的恩情，延续了恩公家中香火。
又过半载，有一长须道人，力擒飞尸，才揭开真相。
原来那两只蜈蚣是受飞尸指派，专门以婚嫁为由，许以好处，成亲当夜，吸人精魄，郎情妾意，交好之时，精魄最是可口，犹以心直身正者为甚，吸出之后，再将精魄交喂给飞尸。
飞尸当时还不能动弹，却能驱使精妖，还在精妖身上施术，若不能及时供给精魄，便会身裂体爆。
蜈蚣精虽然死了，却还有其它精怪化成美人皮囊，诱惑俗人，致使飞尸道行大成，终于成了祸害，结果被长须道人千里追杀。
这又是另一个故事了。
清宫悬疑：民间传说咸丰帝王是瘸子是否正确？
事情要追溯到年间，奕詝作为皇子，跟随父亲到西苑行围打猎，这是皇子必备的课程。
可是，就在奕詝奋力追逐野兽时，不小心从马上摔了下来，将右腿摔伤。
可以肯定，他的腿不久就痊愈了。
因为奕詝和奕訢年纪相仿，而奕訢无论在相貌、才具、体质上都胜奕詝一筹，所以，如果他再是个瘸子的话，道光怎么会传位给他呢？ 咸丰二年，咸丰帝去西陵祭祀他的父亲，拜谒慕陵，一切繁文缛节之后，他已疲惫不堪。
稍事休息之后，动荡的国内外形势，提醒他不能在外久留。
在王公大臣的扈从之下，急匆匆赶回京师。
可是，就在回京的途中，也许他太疲劳了，也许他正思忖着军国大事，，终于又一次失足落马。
这一次，他摔得不轻，他的右腿又一次骨折。
为此，随驾前往的正红旗汉军副都统托云保，因护驾不利而受到惩罚。
咸丰三年十一月，是冬至南郊大祀的日子，咸丰帝应亲临行礼，可是由于腿病不便亲往，他便派遣恭亲王奕訢代行。
咸丰四年正月，档案记载，他的右腿仍不能正常行走。
到咸丰四年四月，，他的腿才恢复了正常，这次南郊大祀他亲自参加，跪拜和健康人一样。
由此可见，咸丰帝不是瘸子，只是由于受了两次摔伤，他的右腿比较脆弱，很有可能患上了季节性关节炎。
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古时候的名医为什么都不愿入宫为官？他们为什么大多流落民间？
生老病死是人一生的常态，而生病就需要医生的治疗。
在历史上曾经出现过很多的名医，他们悬壶济世、救死扶伤，在民间往往拥有很高的声望。
但是纵观历史会发现，历史上那些有名的名医大多数都是流落在民间，行医治病，反而在宫中的名医却非常少，那这些名医为什么都不愿意入宫为官呢? 宫中诊疗风险极高，压力极大 首先就是风险太高，在宫中为官的医生，一般称之为太医或者御医。
太医们侍奉在帝王左右，为帝王帝后等诊疗治病，在这个治疗的过程当中，容不得半点马虎，随时还会有朝廷官员在一旁监督，由此可见，治疗的责任跟风险非常大，太医此时的心理压力也可想而知，做事或者行医的过程中需要万分的小心谨慎，一旦出事，轻则丢官还好，重则直接性命不保。
例如在《.喻劳》中的记载，时期的名医，曾经为蔡桓公诊疗治病，扁鹊先后四次都看出蔡桓公已经得病，但是蔡桓公却是不相信，认为自己身体好的很，根本没什么病。
最后直至感觉自己身体疼痛，才想起扁鹊的话，可是这时的蔡桓公已经病入膏肓，无药可医了，扁鹊也害怕治不好连累自己的性命，便逃亡秦国了。
据《志》记载：“佗之绝技，凡此类也。
然本作士人，以医见业，意常自悔。
” 作为历史上的另一个就没有扁鹊那么幸运了，华佗曾经为治疗过多年的头疼病，效果虽然不错，但未祛除病根，后来提出了骇人听闻的治疗方法后，被曹操迫害致死。
这就是在帝王身边当差的坏处，伴君如伴虎从来也不是一句空话。
所以古代的名医们为了自己的生命安全也是不愿意去宫中当差的。
宫中行医，并非一帆风顺 入宫当差后的太医，也不是一帆风顺的，有时候内府的官员、或者等故意刁难，如果不向他们交以贿金，哪怕就是医术再高，想一展身手也是难上加难，更何况有这些近臣在背后的阻拦，再好的名医也不一定会有去治疗的机会。
或许就算有时候能够医治成功，得到赏赐，但是太医院内部也不是一帆风顺的，各太医之间的相互嫉妒，批次排挤、结党营私等等也会搞的名医分身乏术，心神俱疲。
整日忙于斗争中，医术妄图再得到提高怕是千难万难了。
自古有人的地方就会有斗争，更何况是作为权力中心的皇宫呢，宫中深处权力斗争中心的漩涡。
太医们也算是这些宫中权贵的贴身伺候之人，这些权贵彼此斗争之时，很容易就能把太医们牵扯进来。
古代医生地位低下，但凡去学医的，基本上没有人有深厚的背景，如果是因为治疗失误或者诊断失误被连累生命还可以理解，但是如果要是因为宫廷斗争中的风云变幻而惨遭杀身之祸，就太得不偿失了。
多方面遭受限制，太医难当 另一个问题就是太医入宫之后非常生活自由会受到限制，作为帝王家的医生，需要每天都有人在太医院内值班，并且有时候有突发情况，还要保证随叫随到，假如自己的家属都在京中还好，如果不在京中太医是不能随时出京探亲的。
就像的名医薛福辰，因医术高超被留在了京中，但是自己家里却遭遇瘟疫，自己的二女儿也是死于这场瘟疫之中，这也是名医入宫当差的另一种悲剧。
除此之外，由于古代医生地位的低下，还经常会受到权贵们的瞧不起。
就是这些原因，所以在古代有一些名医就会认为入宫当差就是一件危险的事情，比起入宫当差，还是更喜欢在民间自由自在的行医救人更好。
古代医生长期地位低下，真正能凭借医生做到高官的寥寥无几，在古代世间流传的“太医难当”这句话，也绝对不是一句虚言。
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