《春词》原文、译文、注释及赏析
斜倚栏杆背鹦鹉，思量何事不回头。
《春词
【千问解读】
《春词》原文、译文、注释及赏析1
《春词》原文 低花树映小妆楼，春入眉心两点愁。斜倚栏杆背鹦鹉，思量何事不回头。
《春词》译文 低低的花和绿树掩映下的小楼，将点点愁带入了少女的眉心。
斜靠着栏杆背向鹦鹉，思忖着为什么不再回过头来？ 《春词》注释 春词：春怨之词。
妆楼：华美的楼房，古代常指富家女子的居处。
背鹦鹉：以背对鹦鹉。
鹦鹉是一种鸟，善学人语。
思量：思忖。
《春词》赏析 《春词》是唐代诗人白居易创作的一首七言绝句。
这是一首闺怨诗，前两句描写低低的花和绿树掩映下的小楼，将点点春愁带入了少女的眉心。
后两句通过“斜倚栏杆”、“背鹦鹉”、“不回头”等一系列的动态描绘，写出了这个女子心中的不快和幽怨。
诗开头是以“低花树映小妆楼”来暗示是青年女子，并且交代了地点，其余都是对女子的刻画，通过“两点愁”、“斜倚栏杆”、“背鹦鹉”、“不回头”等一系列的静态描绘，展现出一幅静态的画面，一幅始终处在低气压中的画面。
低低的花和绿树掩映下的小楼，将愁带入了少女的眉心，点点的愁一下就进入了主题的表达层面。
写出了这个女子心中的不快和幽怨。
但后二句，也是少女在此情此景对愁思的回应，最妙是“思量何事不回头”这句，给全诗带来了重重叠叠的神秘感。
结尾没有说明其“愁”的原因，只是点出一句“思量何事”，引得读者自去联想，这虽然是出自于艺术方面的考虑，但也正因其“愁”才更容易惹人去联想，因为关于女性悲愁的'经典语境早已确立并成为了传统。
至于究竟为了何事，作者没有明说，这正是供读者体味的地方。
但聪明的读者已可以猜到是伤春伤别，之所以背向鹦鹉，怕的是鸟儿学舌，勾起伤心之事。
此诗虽然显得比较纤巧，但也说明了作者观察人物的细致。
这首诗既写春愁，又刺春愁，对只会冥想不会寻求解脱春愁办法的人进行讽刺。
另外，全诗不仅表现了封建社会妇女对女性自由幸福快乐的渴望与追求，而且也表现了诗人对这种渴望与追求为何不能出现的隐性思考。
全诗虽篇幅短小，但人物刻画生动，语约意远，诗意别出心裁，堪称佳作。
《春词》原文、译文、注释及赏析2
原文： 新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。
译文 精心化好妆容缓缓走下阁楼，深深庭院春光虽好只添愁。
来到庭院中数着那开得正艳的花朵，蜻蜓飞到了玉簪上头。
韵译 宫女打扮脂粉匀称，走下红楼； 春光虽好独锁深院，怎不怨愁？ 来到庭中点数花朵，遣恨消忧； 蜻蜓飞来，停在她的玉簪上头！ 注释 春词：春怨之词。
“春词”为白居易原诗题目。
宜面：脂粉和脸色很匀称。
一作“粉面”。
朱楼：髹以红漆的楼房，多指富贵女子的居所。
蜻蜓：暗指头上之香。
玉搔头：玉簪，可用来搔头，故称。
赏析： 这首宫怨诗，是写宫女新妆虽好，却无人见赏。
首句写粉脂宜面，新妆初成，艳丽妩媚，希冀宠幸；二句写柳绿花红，良辰美景，却独锁深院，满目生愁；三句写无端烦恼，凝聚心头，只好数花解闷；四句写凝神伫立，人花相映，蜻蜓作伴，倍显冷落。
层层叠叠，婉曲新颖。
写宫女形象，丰韵多姿，妩媚动人；写孤凄幽怨，委婉含情，得之于神。
（刘建勋） 这首诗的标题写得很清楚，它是和白居易《春词》一诗的。
所以，不妨先看一看白居易的《春词》：“低花树映小妆楼，春入眉心两点愁。
斜倚栏杆背鹦鹉，思量何事不回头？”白居易此诗，先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象，接着以“思量何事不回头”的问句，轻轻一拨，引而不发，意味深长。
而刘禹锡的和诗，也写闺中女子之愁，然而却写得更为婉曲新颖，别出蹊径。
白诗开头是以“低花树映小妆楼”来暗示青年女子，而刘诗“新妆宜面下朱楼”说得十分明确，而且顺带把人物的心情也点出来了。
诗中女主人公梳妆一新，急忙下楼。
“宜面”二字，是说脂粉涂抹得与容颜相宜，给人一种匀称和谐的美感，这说明她妆扮得相当认真、讲究。
看上去，不仅没有愁，倒似乎还有几分喜色。
艳艳春光使她暂时忘却了心中苦恼，这良辰美景，使她心底萌发了一丝矇眬的希望。
诗的第二句是说下得楼来，确是莺歌蝶舞，柳绿花红。
然而庭院深深，院门紧锁，独自一人，更生寂寞，于是满目生愁。
从诗的发展看，这是承上启下的一句。
三、四两句是进一步把这个“愁”字写足。
试想这位女主人公下楼的本意该不是为了寻愁觅恨，要是早知如此，她何苦“下朱楼”，又何必“新妆宜面”？可是结果恰恰惹得无端烦恼上心头，这急剧变化的痛苦的心情，使她再也无心赏玩，只好用“数花朵”来遣愁散闷，打发这大好春光。
为什么要“数花朵”，当亦有对这无人观赏、转眼即逝的春花，叹之、怜之、伤之的.情怀吧？她默默地数着、数着……“蜻蜓飞上玉搔头”，这是十分精彩的一笔。
它含蓄地刻画出她那沉浸在痛苦中的凝神伫立的情态；它还暗示了这位女主人公有着花朵般的容貌，以至于使常在花中的蜻蜓也错把美人当花朵，轻轻飞上玉搔头；而且也意味着她的处境亦如这庭院中的春花一样，寂寞深锁，无人赏识，只能引来这无知的蜻蜓。
真是花亦似人，人亦如花，春光空负，“为谁零落为谁开”？这就自然而含蓄地引出了人愁花愁一院愁的主题。
有人说：“诗不难于结，而难于神”。
这首诗的结尾是出人意料的，诗人剪取了一个偶然的镜头──“蜻蜓飞上玉搔头”，蜻蜓无心人有恨。
它洗炼而巧妙地描绘了这位青年女子在春光烂漫之中的冷寂孤凄的境遇，新颖而富有韵味，真可谓结得有“神”。
除了兰亭因《兰亭集序》闻名之外，中国还有哪些著名亭子？
它在之中，是天然图画的重要点缀，也是供人休憩、纳凉、赏景的好去处。
亭，遍布于神州风景名胜中，风格各异，秀丽多姿，其中兰亭.放鹤亭.湖心亭. 爱晚亭.亭.历下亭.陶然亭.沉香亭.十王亭. 景真八角亭十座亭子最为有名，成为饮誉中外的人文景观。
下面小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧! 1、兰亭 在浙江绍兴西南渚山麓，相传春秋末年越王勾践种兰于此，故此得名。
永和九年(353年)，东圣邀集名流等41人到此饮酒赋诗，羲之即兴写下闻名于世的《兰亭集序》，成为中国书法艺术登峰造极的作品。
从此，兰亭成为中国书法史上的一块圣地。
现存兰亭为重建，景色宜人。
目前，台湾、日本也慕名各建一座兰亭。
2、放鹤亭 在杭州西湖的大孤山上，为纪念曾在此种梅养鹤的宋诗人而建造。
亭的四周山青水秀，此地梅树成林，是赏梅的好地方。
3、湖心亭 在杭州中心西湖小岛上，初建于明嘉靖三十一年，年间重建。
亭为重檐式，黄色琉璃瓦铺顶，宏丽壮观，张岱在《西湖梦录》中赞其丰姿：“游人希之如，烟云吞吐，恐滕王阁、岳阳楼俱无其伟观也”。
如今，这里湖光亭影，游人络绎不绝，有诗咏道：“百遍清游未拟还，孤亭好在云水间;停阑四面空明里，一面城头三面山”。
4、爱晚亭 在湖南长沙岳麓山清风峡口，原名红叶亭，修建于清年间，为山长罗典所建。
后取唐人“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”诗句而改名爱晚亭。
毛主席青年时代常到此游览，现在“爱晚亭”额为毛主席所题。
这里春时青翠、夏日阴凉，深秋则红叶满山，别有情趣。
5、醉翁亭 在安徽滁县的琅琊山麓，为琅琊寺僧智地所建，宋代文学家欧阳修被贬到滁州任太守时，常来亭中饮酒赋诗，撰写千古名篇《醉翁亭记》。
琅琊山花木掩映，又有醉翁亭点缀其间，吸引大量游人。
6、历下亭 位于山东济南市大明湖中的小岛上，又称古历亭。
亭前回廊临水，岸有临湖阁，中悬书写的“历下亭”木匾。
亭建于北魏，与北海太守李邕到此聚会，杜甫写下《陪北海宴历下亭》诗，遂使此亭闻名遐迩。
现存亭子建于清三十一年(1693)，亭名为所题，厅前柱上有郭沫若的楹联：“杨柳春风万方极乐，芙蕖秋月一片大明。
” 7、陶然亭 在北京宣武区，右安门内东北，匾额 陶然 二字，系工部郎中江藻遗墨，是清康熙三十四年(1695)工部郎中江藻所建，初名“江亭”，“陶然”二字取唐人诗句“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”之意。
和醉翁亭、爱晚亭、杭州西湖湖心亭并列为中国四大名亭。
陶然亭实际上只是三间“小敞轩”。
这三间小敞轩现在仍在陶然亭公园内中央岛一座高台建筑慈悲庵小庙内。
解放后，在此建起陶然亭公园，增建水榭、亭台、石桥等许多建筑，湖光桥影，游艇荡漾，令人心醉陶然。
8、沉香亭 在陕西西安市兴庆公园，建于唐开元二年，是专供唐玄宗李隆基和贵妃杨玉环欣赏牡丹用的，亭用沉香木建成，故名“沉香亭”。
此亭雕梁画栋，富丽堂皇。
相传公元743年春的一天，唐玄宗带杨玉环在这里观看牡丹，命诗人当场填词助兴，李白在沉香亭写下一首诗词：“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠;借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆。
” 9、十王亭 辽宁沈阳内有座八角形的大政殿，殿前面广场两边各建有5座方亭，共10座方亭，东西排列，叫做“十王亭”，建于1625—1636年，为清室当年十个王爷所用。
这种出自制度的布局、融合汉、满、蒙三族的建筑风格，是沈阳故宫的特色。
独具民族特色和地方特色。
10、景真八角亭 在云南西双版纳的自治州景真北面环状土丘山上，又称“勐景佛塔”，是一座闻名中外的罕见的砖木结构建筑。
造型优美、结构特殊而中外闻名的八角亭。
亭高 16米，砖木结构，建于1063年，由亭座、身、顶和刹杆组成，平面呈十六角，亭顶形式奇特，在圆形屋檐上分八个方向建起八组十层悬山式小屋顶，如鱼鳞状层层覆盖，逐渐收小。
亭子形似一朵千瓣莲花，玲珑秀丽，极为罕见。
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《清明上河图》述说的是什么？与北宋哪些景象有关？
画中的人物、市民、商贾舟车辐辏，熙熙攘攘，，沿河舟桥，千帆接踵，刻画出当时的太平景象。
此图画法纤细，构思精妙。
图为绢本，高不盈尺，长有二长，现藏博物院。
诚为流传至今的稀世珍品。
下面小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧! 对清明上河图的解释，有人撰文认为：含意是清明节与上巳活动的两者结合。
“上河”实乃三月三日(上巳)上河是也。
因为三月三日是古人一个亲水的日子。
于是“曲水流觞”的水便与“上河”的河两者纠合一起，成为图中人们节日人们出游嬉戏的内容了。
该文说：“三月三亲水，最初是为了祓禊去病，后来变成了男女嬉戏、交游的大好时机。
清明上河，把这一内核继承了过去。
”显然，作者是把上河的“上”字看做是动词，人们到“河”上去嬉戏了(见《文汇报》2010年7月14日《笔会》栏)。
但是，这里却存在一个很大的疑点，既然如此解释，为什么我们在《清明上河图》中看不到“曲水流觞”式的或男女水(河)边游戏的内容，看来这是作者的一种主观的解释。
事实上，三月三日上巳祓禊的古人活动经过历史的长期洗练到了宋代早已被人们所遗忘。
那么，《清明上河图》述说的是什么呢?小编认为这是描写清明节时，在汴京繁华热闹的场所“上河”人们熙来攘往的活动场景。
因为“河水”自西向东流经汴京，商业繁盛，故人们聚会于此。
何以河的两岸商业繁盛呢?这是因为汴京的各种货物大多来自全国各地，尤其是漕河通济渠通往东南水道和经济命脉，也是大宗商品的货物聚散地的缘故，又黄河东流经汴口进入汴河，再入淮、洄、扬州。
此河流可分为上下两段。
上段即河水通过汴京的一段，下段即自汴口通淮。
“上河”云云既是指汴口以上的京城一段。
《清明上河图》中繁华景象中便有许多船只衔头尾停留在河道中便是一个明证。
因此，《清明上河图》实指京城太平富庶，江淮船只货物源源而入，商品丰富，人们往来繁忙的盛世景象，这与“上巳的节日戏水”毫无关系。
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