春思乱，芳心碎。

出自宋代：惠洪的诗的《千秋岁·半身屏外》 半身屏外。

睡觉唇红退。

春思乱，芳心碎。

空馀簪髻玉，不见流苏带。

试与问，今人秀整谁宜对。

湘浦曾同会。

手搴轻罗盖。

疑是梦，今犹在。

十分春易尽，一点情难改。

多少事，却随恨远连云海。

妇女相思婉约千秋岁 惠洪的简介 惠洪（1070-1128），一名德洪，字觉范，自号寂音尊者。

俗姓喻（一作姓彭）。

宜丰县桥西乡潜头竹山里人。

宋代著名诗僧。

自幼家贫，14岁父母双亡，入寺为沙弥，19岁入京师，于天王寺剃度为僧。

当时领度牒较难，乃冒用惠洪度牒，遂以洪惠为己名。

后南归庐山，依归宗寺真静禅师，又随之迁靖安宝峰寺。

惠洪一生多遭不幸，因冒用惠洪名和结交党人，两度入狱。

曾被发配海南岛，直到政和三年（1113）才获释回籍。

建炎二年(1128)去世。

《千秋岁·半身屏外》惠洪 注释①流苏带：古时妇女衣饰佩用之物。

②手搴轻罗盖：手擎着轻轻的绮罗伞盖。

《千秋岁·半身屏外》惠洪 鉴赏此词步秦观《千秋岁·谪虔州日作》原韵，写妇人闺思。

上阕写思妇睡觉的慵懒情态：她上半身探出曲屏之外，唇上的朱红已经褪色。

枕上只见簪发的玉钗，却不见了系罗衣的、用五色丝线作穗的流苏带子。

佩饰物的零乱，人物的怠倦将一种“剪不断，理还乱”的纷纭春思，破碎芳心形象化了。

末句忽作诘问之辞，试问今人之秀整谁可与匹？秀整，风流俊逸貌。

晋人温峤被认为风仪秀整，人皆爱悦之（见《晋书·温峤传》）；《唐书·汝阳王琎传》载，王“眉宇秀整，性谨洁善射”，可见此指思妇春心所系之情人。

下阕忆及湘水之滨的一次幽会。

当时自己正擎着一把轻罗作的小伞，所有细节都历历在心，如今孤居独处，竟怀疑那不过是巫山之梦。

春宵苦短，春光易尽，而柔情不改。

这里“十分”对“一点”，突出春之浓，情之专；“易尽”对“难改”，强调欢会之短暂，情爱之绵长。

反义词从两极合成了“情”的强劲的张力。

末句宕开，“却随恨远连云海”，情含无限，尺幅千里，大有“篇终接浑茫”之势。

宋胡仔《苕溪渔隐丛话》以忘情绝爱是佛之所训，惠洪身为衲子，词多艳语而批评他。

宋吴曾《能改斋漫录》则称之为“浪子和尚”。

唯宋许彦周云：“上人（指惠洪）善作小词，情思婉约，似秦少游，仲殊、参寥皆不能及。

”（《许彦周诗话》）惠洪俗姓彭，少时为县小吏，知书，又精医理，受知于黄庭坚（1045－1105），大观（1107－1110）中，他才“乞得祠部牒为僧”，半路出家，或尘心未泯。

但当时高僧，亦不拒绝用艳诗说法，如宋孝宗时中竺中仁禅师即引“二八佳人刺绣迟，紫荆花下啭黄鹂。

可怜无限伤春意，尽在停针不语时”说禅理。

可见当时诗僧对待艺术和宗教生活有着双重的标准。

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