三九天和三伏天是什么意思？三伏天和三九天的区别是什么？
三九天是什么意思？ 说起三九很多人都不知道什么意思，其实，三九是九天不是一天，是从冬至之后第十九天到第二十七天，其是一年中最寒冷的一段时间。
三九是过农历年的时候的
【千问解读】
俗话说“冬练三九，夏练三伏”，也有“冷在三九，热在三伏”的说法，那么，三九天和三伏天是什么意思？两者的区别是什么？下面小力为大家整理了三九天和三伏天的意思解释，希望可以帮助到大家。
三九天是什么意思？
说起三九很多人都不知道什么意思，其实，三九是九天不是一天，是从冬至之后第十九天到第二十七天，其是一年中最寒冷的一段时间。
三九是过农历年的时候的一段时间，三九是在冬至这一天开始，第三个第九天开始计算，之后的九天时间，就是“三九天”。
三九天从什么时候开始？
都说“数九寒天冷风嗖”，想到数九天大家想到的就是“冷”，其中，三九天更是最冷的一段时间，那么，三九天从什么时候开始？结束是什么时候呢？
数九是什么时候？
“数九”的正确算法是从冬至后第一个壬日算起，故，“九”在每个年份中具体日期是不固定的，须视冬至后第一个壬日在哪一天而定。
每九天算一“九”，一直数到“九九”八十一天，“九尽桃花开”，此时寒气已尽，天气就暖和了。
又有“九九又一九，耕牛遍地走”之说，“九九”之后“春深日暖”，春耕时节到了。
三九天从什么时候开始？
了解完数九天，下面就来说说三九天，三九天就是“数九”里第三个九，一共有九天，也就是从数九开始后第19天就进入三九天了。
三伏天是什么意思？
说完了三九，下面来说说三伏，三伏，是初伏、中伏和末伏的统称，是一年中气温最高的一段时间。
每年三伏天出现在公历7月中旬到8月中旬，其气候特点是气温高、气压低、湿度大、风速小。
“伏”表示阴气受阳气所迫藏伏地下。
三伏有初伏、中伏和末伏之分，它的日期是由干支历的节气日期和干支纪日的日期相配合来决定的。
三伏天从什么时候开始？
我国传统的推算方法规定，夏至以后的第3个庚日、第4个庚日分别为初伏（头伏）和中伏的开始日期，立秋以后的第一个庚日为末伏的第一天。
因为每个庚日之间相隔10天，所以初伏、末伏规定的时间是10天。
又因为每年夏至节气后的第3个庚日（初伏）出现的迟早不同，中伏的天数就有长有短，可能是10天，也可能是20天。
三九天和三伏天分别吃什么？
俗话说“民以食为天”，人们在三九天、三伏天都吃什么呢？
三九天吃什么？
面对着寒冷的三九天，人们进补的食物应该具备保温、御寒的功能，由此，大家应该多吃能增加热能供给，富含脂肪、蛋白质和碳水化合物的食物，包括肉类、蛋类、鱼类及豆制品等，当然，由于天气比较冷，很多人会减少户外活动，因此，要注意膳食的合理搭配。
三伏天吃什么？
三伏天比较燥热，因此，大家主要吃一些可以防暑清热的食物。
绿豆 ：炎热的夏季里，很多家庭会熬上一大碗绿豆汤放在冰箱里冷藏起来，口渴的时候喝上一碗，爽口又消暑。
苦瓜：您别觉得苦瓜吃着很“苦”，但这才是营养的关键和精髓。
苦瓜中的奎宁具有抑制过度兴奋体温中枢作用，因此适量吃一点苦瓜常有清热解暑感。
赤小豆：很多人都知道，夏天煮红豆薏米喝可以祛湿，但如果您选错了红豆，那这祛湿效果就大打折扣了！
冬瓜：冬瓜被称为“夏季第一瓜”，它的含水量非常高，100克冬瓜含水量高达96.6g。
冬瓜还是非常典型的高钾低钠食材，入伏后多吃它补水又补钾，有助于控制血压！
赤小豆：很多人都知道，夏天煮红豆薏米喝可以祛湿，但如果您选错了红豆，那这祛湿效果就大打折扣了！
莲子：提到苦味大家会想到苦瓜，其实，莲子有“水中灵芝”的美誉。
莲子肉可养心安神、补脾止泻，莲子心则能清心火、安神助眠。
三伏天和三九天的区别是什么？
一、开始的时间不同
三伏天：夏至以后的第3个庚日。
三九天：从冬至后第一个壬日进入“数九”，之后第19天进入三九。
二、两者时长不同
三伏天：时长不定，三伏天因为夏至和立秋之间庚日的不同，出有30天或者40天。
三九天：“数九”总计有81天，三九天就是其中的九分之一，也就是9天。
三、气候温度不同
三伏天：正值酷暑，是一年中最为炎热潮湿的一段时间。
三九天：正值深冬，一年中最为寒冷的一段时间。
四、昼夜时长不同
三伏天：白天时间较长，夜晚时间较短，通常早上五点天已经大亮，晚上八九点太阳还没有落山，日照时间甚至超过14个小时。
三九天：白天时间较短，夜晚时间较长，早上七八点外面还是一片漆黑，晚上四五点已经落山落山，日照时间在10个小时左右。
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古画中的“避暑方案”：看古人如何度过三伏天
”今年的三伏天气温似乎格外热，很多人不得不整夜开着空调才能入眠。
在中国古代，没有现代化制冷设备的古人是如何对付高温高湿的三伏天的?小编从古代画卷中整理出一套“避暑方案”，看看“大暑赏荷”、“浸伏”等避暑方法。
从史料来看，古人强调调整心态，以“顺四时，适寒暑”，那么到了一年中气温最高、最难熬的三伏天，古人是如何“顺时”的? “心静自然凉”——调整心态 先秦时，人们便总结出了一套办法，《内经·素问·四气调神大论》中是这样说的：“夏三月，此为蕃秀。
天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志勿怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。
”显然，这里的“使志勿怒”是其核心：夏天要保持愉快的心情，不要动辄生气发怒。
“内经”这句话，也是后人过夏天的一大行为准则，通俗说来，就是“心静自然凉”。
养生家在《摄生消息论》中称，夏季“更宜调息净心，常如冰雪在心，炎热亦于吾心少减;不可以热为热，更生热矣。
”说白了就是通过调整心态，修身养性，做到心静自然凉。
“”——蔽日遮阳 “心静自然凉”说着容易做起来难，文学家便直言做不到。
他在被贬到湖南永州时，夏夜酷热难忍，无法入眠，半夜索性起来登楼纳凉，曾写下《夏夜苦热登西楼》诗：“谅非姑射子，静胜安能希。
”意思是，想要我以心静战胜炎热，实在毫无希望。
为了适应炎热，古代民间首先提出了“纳凉”概念。
“纳凉”，又叫“乘凉”。
如何纳凉?不同时代有不同选择，但蔽日遮阳，避免阳光直接照射，以降低体表温度是最普遍的方法。
如唐代，人们喜欢搭凉棚以避暑。
尽管凉棚并不是唐代的发明，早已有之，但长安人在用凉棚避暑上更有创意。
明高濂《四时幽赏录》记载了不少古人的“夏时逸事”，“避暑凉棚”说的就是当时京城人的纳凉现象：“长安人每至暑月，以锦结为凉棚，设坐具为避暑会。
” “避暑会”，有点像现代的户外“纳凉晚会”，到依然很流行。
据宋孟元老《东京梦华录》卷八“是月巷陌杂卖”条，北宋“都人最重三伏，盖六月中别无时节，往往风亭水榭，峻宇高楼，雪槛冰盘，浮瓜沉李，流杯曲沼，苞鲊新荷，远迩笙歌，通夕而罢。
”但“避暑会”应该是古代“有钱人”的纳凉方式，民间则大多是在树下搭个简单的凉棚，或到洞穴等阴凉、低温处避暑。
俗话所说的“大树底下好乘凉”，正是古人避暑的经验总结。
“大暑赏荷”——亲水避暑 “亲水”，是现代人纳凉避暑的首选之一，古人也不例外。
古代南方人最亲水，如明清时的苏州人，便喜欢水上纳凉。
清顾禄《清嘉录》“乘风凉”条称：“纳凉，谓之乘风凉。
或泊之胥门万年桥洞，或舣棹虎阜十字洋边，或分集琳宫梵字水窗冰榭，随意流连……” 据吴自牧《梦粱录》卷四“六月”条，时临安(今杭州)人，有六月初六到西湖边集体纳凉的风俗：“是日湖中画舫，俱舣堤边，纳凉避暑。
” 古人水边纳凉还往往与赏荷结合起来，而“大暑赏荷”更是古人过三伏天的习惯，正如宋代诗人《夜泛西湖》中所描述：“菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。
”到，大暑赏荷之风则以苏州为盛，盖过了杭州。
苏州人把农历六月二十四日当成荷花的生日，这一天坐船赏荷最为壮观。
据《清嘉录》“荷花荡”条记载，荷花生日那天，“画船萧鼓，竟于葑门外荷花荡，观荷纳凉。
” 古人亲水的方式还有很多，如“浸伏”也是一种纳凉风俗：三伏天要到江河里洗冷水浴，祛除暑气热毒，以少生疮疖和热病。
东晋炼丹家葛洪的“浸伏”最出名，《四时幽赏录》“入水避暑”条就记载了他的故事：“葛仙翁每大醉，夏炎热，入深水底，八日乃出，以能伏气故耳。
” 随机文章皇帝在国外宣布退位、国内政客那着权力博弈⋯百年前的德国，从混乱中长出了什么？老佛爷「慈禧」掌政半世纪！手握「3大王牌」、无人敢夺权少为人知的广西乐业天坑群，9.6万平方米的地下原始森林旧日支配者中最强大的生物，奈亚拉托提普恐隐藏实力掌控生物能的穆里亚文明，最后化身树木沉睡再也没有醒来迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
画中的“避暑方案”：看古人如何度过三伏天
”今年的三伏天气温似乎格外热，很多人不得不整夜开着空调才能入眠。
在中国古代，没有现代化制冷设备的古人是如何对付高温高湿的三伏天的?小编从古代画卷中整理出一套“避暑方案”，看看“大暑赏荷”、“浸伏”等避暑方法。
从史料来看，古人强调调整心态，以“顺四时，适寒暑”，那么到了一年中气温最高、最难熬的三伏天，古人是如何“顺时”的? “心静自然凉”——调整心态 先秦时，人们便总结出了一套办法，《内经·素问·四气调神大论》中是这样说的：“夏三月，此为蕃秀。
天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志勿怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。
”显然，这里的“使志勿怒”是其核心：夏天要保持愉快的心情，不要动辄生气发怒。
“内经”这句话，也是后人过夏天的一大行为准则，通俗说来，就是“心静自然凉”。
养生家在《摄生消息论》中称，夏季“更宜调息净心，常如冰雪在心，炎热亦于吾心少减;不可以热为热，更生热矣。
”说白了就是通过调整心态，修身养性，做到心静自然凉。
“”——蔽日遮阳 “心静自然凉”说着容易做起来难，文学家便直言做不到。
他在被贬到湖南永州时，夏夜酷热难忍，无法入眠，半夜索性起来登楼纳凉，曾写下《夏夜苦热登西楼》诗：“谅非姑射子，静胜安能希。
”意思是，想要我以心静战胜炎热，实在毫无希望。
为了适应炎热，古代民间首先提出了“纳凉”概念。
“纳凉”，又叫“乘凉”。
如何纳凉?不同时代有不同选择，但蔽日遮阳，避免阳光直接照射，以降低体表温度是最普遍的方法。
如唐代，人们喜欢搭凉棚以避暑。
尽管凉棚并不是唐代的发明，早已有之，但长安人在用凉棚避暑上更有创意。
明高濂《四时幽赏录》记载了不少古人的“夏时逸事”，“避暑凉棚”说的就是当时京城人的纳凉现象：“长安人每至暑月，以锦结为凉棚，设坐具为避暑会。
” “避暑会”，有点像现代的户外“纳凉晚会”，到依然很流行。
据宋孟元老《东京梦华录》卷八“是月巷陌杂卖”条，北宋“都人最重三伏，盖六月中别无时节，往往风亭水榭，峻宇高楼，雪槛冰盘，浮瓜沉李，流杯曲沼，苞鲊新荷，远迩笙歌，通夕而罢。
”但“避暑会”应该是古代“有钱人”的纳凉方式，民间则大多是在树下搭个简单的凉棚，或到洞穴等阴凉、低温处避暑。
俗话所说的“大树底下好乘凉”，正是古人避暑的经验总结。
“大暑赏荷”——亲水避暑 “亲水”，是现代人纳凉避暑的首选之一，古人也不例外。
古代南方人最亲水，如明清时的苏州人，便喜欢水上纳凉。
清顾禄《清嘉录》“乘风凉”条称：“纳凉，谓之乘风凉。
或泊之胥门万年桥洞，或舣棹虎阜十字洋边，或分集琳宫梵字水窗冰榭，随意流连……” 据吴自牧《梦粱录》卷四“六月”条，时临安(今杭州)人，有六月初六到西湖边集体纳凉的风俗：“是日湖中画舫，俱舣堤边，纳凉避暑。
” 古人水边纳凉还往往与赏荷结合起来，而“大暑赏荷”更是古人过三伏天的习惯，正如宋代诗人《夜泛西湖》中所描述：“菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。
”到，大暑赏荷之风则以苏州为盛，盖过了杭州。
苏州人把农历六月二十四日当成荷花的生日，这一天坐船赏荷最为壮观。
据《清嘉录》“荷花荡”条记载，荷花生日那天，“画船萧鼓，竟于葑门外荷花荡，观荷纳凉。
” 古人亲水的方式还有很多，如“浸伏”也是一种纳凉风俗：三伏天要到江河里洗冷水浴，祛除暑气热毒，以少生疮疖和热病。
东晋炼丹家葛洪的“浸伏”最出名，《四时幽赏录》“入水避暑”条就记载了他的故事：“葛仙翁每大醉，夏炎热，入深水底，八日乃出，以能伏气故耳。
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