武则天和吕后都是走向权力巅峰的女人 两人的结局为什么完全不一样
【千问解读】
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蓝田支家沟古墓 “荆轲墓”或为汉武帝刘彻公主墓
但他强调，这仍只是他的推测，属于“一家之言”。
据了解，2009年9月至2010年7月，陕西省考古研究院发掘的蓝田支家沟汉墓，是一座依山而建平地起陵的大型竖穴土圹墓，平面呈甲字形，墓葬由墓园、封土、墓道、壁龛、车马坑、前室、主墓室等组成，发掘时地面尚存留有高约10米的覆斗形封土，墓葬全长53米，最深距离现地面11米，出土随葬品3900余件。
关于墓葬内遗骨的鉴定结果为一位成年女性。
网络配图 发掘发现：主墓室被大火烧过 “主墓室已经被大火焚烧过，关中很多大墓都有这个现象。
”段毅告诉记者，这个墓葬是2009年在建设西安至商州高速公路时发现的，当考古人员进入场地时，施工已经开始，“墓道南部上面铺设有龙门吊的铁轨。
” 他介绍说，其实当他们一进入现场就认定，它应该是一座汉墓，当地讹传已久“荆轲墓”的说法似乎更站不住脚。
他告诉记者，除了封土的形制，还有职业的敏感，都认为这是一座汉墓。
“地面有高9.5米的覆斗形封土。
” 他表示，这么大的墓葬一般来说历史上都被盗掘多次，他们在发掘过程中发现至少有四处盗洞，主墓室两处、墓道两处。
之后，在发掘车马时，在一个盗洞里还发现有1996年的矿泉水瓶子，另外还发现一处埋有电雷管的哑炮，当时有很细的电线暴露在外。
墓主身份：不低于列侯级别 如何推断出墓主人的身份高低?段毅告诉记者，在文字材料中，除了封泥还有茧形壶上的大官(太官)，还有车马器上的“右工”、封泥的“胞人”等，都显示了墓主人显赫的身份，至少不低于列侯级别。
“这座墓葬级别最重要的确定依据就是着衣式陶俑的使用，特别是宦官俑的使用，证明了身份极高。
”段毅介绍说，加上那么多有文字的封泥等旁证，确立其身份等级应该足够了。
他告诉记者，论文中他还是比较保守的说法，实际上这座墓应该是诸侯王一级的。
因为根据以往学界的研究，只有诸侯王一级的陵才会采用支家沟汉墓这种独占山头的格局。
“因为这个墓葬和以往发现的诸侯王相比规模要小些，但随葬品的级别又明显比诸侯墓葬高，所以我才取了比较保守的说法。
” 那诸侯王级别的陵墓和公主这类女性的陵墓，从陪葬和墓葬来说，是同一个规格吗?段毅解释说，汉书记载很明确，“长公主仪比诸王”，也就是说长公主享有和诸侯王一样的待遇。
网络配图 关键物证：头骨无法鉴定更多信息 既然发现了一块女性的人头骨残片，那可以通过这块残片推断出具体的历史时间吗?段毅告诉记者，关键是这个骨头经过火烧了，无法鉴定更多信息，只能确定是一名成年女性。
“因为火烧过，所以无法具体确定，毕竟人骨鉴定要有很多前提。
” 据介绍，该墓共出土3900余件(组)文物，以陶器物和铜质车马器件为主，还有金镶玉、360余枚“五铢钱”等。
出土的174件着衣式陶俑均为立俑，制作精美传神、栩栩如生，发式众多、面貌各异。
段毅介绍说，其制作时分头颅、躯干、腿、脚四大段模制而成，脸部的五官则是后期刻划而成，故表情各异，丰富而生动，神态各异，陶俑表面施橙红色彩或白彩陶衣，头发、眉毛、眼睛、胡须等绘为赭黑色，嘴唇多以朱红描绘，均经过焙烧，色彩附着较好，虽历经两千余年，有些色彩依然鲜亮如初。
墓主人为何疑似鄂邑长公主? 墓主人为何疑似鄂邑长公主?段毅解释说，根据墓葬形制、随葬品及文字资料，推测墓主人所处的时间在汉武帝与昭帝之间，身份不低于列侯级别，极可能是位来自皇宫的高等级皇室成员，因葬于蓝田，又出土带有南方地域特征的双鱼瓶，因此墓主人与这两个地域都应密切相关。
同时，安葬的匆忙则预示着墓主人离世事出突然，似乎与某件突发事件有关联，而墓内还出土带有“元年右工”纪念铭这样带有准确时间节点的文物，应与墓主人埋葬时间有重要关联。
经过与文献、考古资料对比分析，段毅推测，墓主人可能是汉武帝之女鄂邑长公主。
据了解，鄂邑长公主是汉武帝的女儿，汉昭帝的姐姐。
根据史料，鄂邑长公主丈夫为湖北的盖侯，“鄂(今湖北一带)，县名，属江夏。
公主所食曰邑。
”鄂邑长公主名称由此而来。
网络配图 段毅说，鄂邑长公主在宫中抚养昭帝8年，地位尊崇，故墓葬出土众多供天子享有的高等级随葬品。
其次，其食邑在湖北一带，双鱼瓶与其身份相符。
此外，鄂邑长公主在元凤元年自杀，与出土文物上的“元年”纪念铭相吻合。
史载，汉武帝死后，年仅8岁的汉昭帝登基，以大将军辅佐，由唯一还活着的姐姐鄂邑长公主抚养。
鄂邑长公主在盖侯死后，和儿子的门客丁外人相好生子。
汉昭帝和大将军霍光听说此事，就下诏命令丁外人侍奉鄂邑长公主。
鄂邑长公主与上官相友善，上官桀及其子上官安，曾数次为丁外人求封侯爵，以配鄂邑长公主(公主只能嫁列侯，不能嫁给平民)，大将军霍光专权，把持朝政，不许封侯。
她遂与上官桀、上官安及等合谋诛除霍光，事情被发觉后自杀。
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古时候武将为什么都喜欢收义子 一本万利的事情为什么不做
义子，指两个没有血缘关系的人，自愿结成父子关系。
这种关系有点类似于拜把子，，即没有血缘关系的人，自由组合在一起，成为亲人。
但不同的是，拜把子是兄弟相称，认义子则是父子相称。
其实，这种行为在现代社会也有，说白了就是认个干亲、干儿子、干姑娘、干爹之类。
小时候看《隋唐演义》时，对第八条好汉、忠心耿耿守护大隋江山的杨林印象比较深刻，但并不是关注他的武艺，而是对他广收义子的行为感到好奇。
他一旦看到哪个年轻将领武艺、智谋出众，有发展潜力，便将其收为义子，就连大唐功臣也做过他的。
在关帝庙里，我们会看到关帝塑像旁边有另外两员大将的雕像，其中一个是的贴身保镖，另一个则是他最器重的儿子关平，也是关羽收养的义子。
在末年的时候，统治无能，社会动荡，各路枭雄纷纷涌现出来，在全国多地组建了起义军。
虽然，义军所处的地方可能有所不同，但是，这些义军的将领却有一个不约而同的习惯，那就是喜欢收养义子。
其中，开国，当初闹革命的时候，也钟情于收养义子。
他收养的义子，前前后后不下十多个人，比较熟悉的有：、平安、朱文刚、徐司马、真童、金刚奴等等。
在朱元璋众多的义子中，有两个人最为出名，一个是外甥李文忠，另一个是一直驻守云南边陲重地的沐英。
朱元璋从皇觉寺走上造反的道路后，那过得就是刀尖上舔血，脑袋挂在裤腰带上的日子。
家中虽然也有亲人，但由于战乱连年，死活也没有办法管。
再加上，天灾人祸，生老病死，朱家的兄弟姐妹死得也差不多。
在1354年，朱元璋的革命初见成效，队伍不断壮大，成为了震慑一方的起义军势力。
这一年，他的侄儿文正、外甥文忠来投奔他。
朱元璋的姐姐、哥哥都死了，由于朱元璋当时手里有兵权，所以，这两个孩子前来投奔，希望能有一个活下来的希望。
当时，外甥虽然已经十四岁了，但是，却连个大名都没有，只有一个小名“保儿”。
他见到朱元璋之后，就一直用手拽着舅舅的衣服玩耍，或许是因为太久没有见到亲人，孩子担心舅舅会走掉，所以，不敢离开他。
孩子天真的举动，让一向冷酷的朱元璋也感叹：“外甥见舅如见母也!”一来是亲姐姐、哥哥家的孩子，来了自然要收留;二来赶上战争年代，对人才的需求量比较大。
所以，这个时候，上天把已经快成年的侄子、外甥送来，朱元璋自然要好好培养，作为倚重的将领。
此外，中国古代的将帅，很多人都喜欢收养义子，还有一个原因是中国传统的社会制度，以及思想的影响。
正所谓：“打虎亲兄弟，上阵父子兵”，古代是一个宗法社会，人和人的亲密程度靠血亲或姻亲维系。
在残酷的战场上，这种关系更为重要，自己的儿子最放心。
可是，一个人的生育能力有限，就算广纳妻妾，也不可能有太多的儿子。
而且，社会动荡，就算生出儿子，能不能养大成人，还不得而知。
像朱元璋这样，生了几十个儿子的，已经了不得。
况且，这些儿子要么年龄太小，要么有可能是个纨绔子弟，不能堪当大任。
更何况，在战争年代，死伤是常有的事情，上战场就等于去冒生命的危险。
所以，作为一个父亲来说，看着儿子冲锋陷阵，身处险境，自然于心不忍。
因此，找个义子替自己卖命，再合适不过了。
那么，到哪儿去找那么多“儿子”呢? 那些在混战中，失去亲人，幸存下来的孤儿们，便成了很好的收养对象。
这些孤儿们，可以说在十分恶劣的环境中长大，生存能力极强。
这样的人，经过细致耐心的培养，完全可以成为担当重任的将军。
因为，他们从小父母双亡，独自一人到处流浪，为了能有饭吃，保住命，受尽了欺凌和漂泊，所以，这样的人，会对有恩于自己的人更念恩情。
此外，这样的人，一旦被某个头领收养，并认作义子，基本上都会誓死效忠。
所以，后人对元朝末期诸多头领广收义子的行为，给出了“以为将帅之储备，或为监军，皆看中其忠诚度”的评价。
认干爹、收义子在中国传统社会里，是很普遍的现象。
这实际上是将没有血亲关系的人，用“拟血亲化”、“准血亲化”的方式固定下来。
比如：过去的农村，两家人相处很好，那做好朋友不是很好吗?不行，朋友关系太不靠谱，总觉得不太牢固，所以，要么定个娃娃亲，你家闺女许配我家小子。
如果，双方没有条件结成儿女亲家，怎么办? 那就认干亲，你家孩子叫我干爹，两家就有了虚拟的血亲关系。
总之，就是利用人为的方法，将没有血缘关系的两家人，“打造”成亲属关系，否则，哪怕是再好的朋友，也不会放心。
朱元璋收了那么多义子，也是出于这个原因。
但是，要想让那些被收养的孤儿，踏踏实实给自己卖命，光给他们恩惠还不够，必须有父子的名分。
所以，朱元璋不仅让外甥跟着自己，还按照朱家家谱给起了新名字，叫“”。
这外甥本来就够亲的，可外甥毕竟是外姓人，让他成为义子，那不就更亲了。
此外，沐英、何文辉原来叫朱文英、朱文辉，但是，在大明建立后因其，皇帝便特赐恢复原姓。
都知道，恢复原姓在皇权时代，是非常大的一种殊荣，相当于给了他们光宗耀祖的机会。
但“义子”毕竟不是自己生的，战争中让他们领兵打仗，自然更加放得开手，犯不着像担心亲生儿子一样，顾虑其安危。
所以，在朱元璋起义的时候，他的这些义子冲锋陷阵，死了不少。
但是，到了的时候，这些曾经，幸运活下来的义子，却成为了统一之后，皇室的心腹之患。
为什么这么说呢? 因为，能在那么激烈的战斗中保全性命，获得功勋的人，必定是大将之材。
但是，功劳太大，难免被人担心功高盖主，危及自己亲儿子的江山。
李文忠在朱元璋的功臣中，位列第三，仅次于、常玉春，且自己是皇帝义子加外甥的这层关系，可他为人低调，做事从不炫耀。
但是，在他死后，他的儿子还是卷入了皇权的争夺战中，与朱家进行了一顿厮杀，最后以失败告终。
沐英是众多义子中得了善终的一个，他很早去守边疆，远离了宫廷斗争，远离了祸端。
去世时，他哭到呕血的程度。
几年后，太子又去世了，他伤心大哭，后得病去世。
早年，沐英在朱元璋帐下陪伴的时候，干爹对他的要求非常严格。
所以，义子们常常因为做错事情被责罚，全靠慈祥的义母马皇后和仁厚的大哥朱标说情，才减轻了处罚。
可以说，这两个人，沐英已经将其当作了亲人，他们的死，自然对其打击甚大。
当然，还有另外一个原因，那就是这两个人一死，在这偌大的朝廷中，就少了给自己说话，维护自己利益的重量级人物。
而干爹朱元璋是何等的暴躁，想必作为义子再了解不过。
虽然，沐英已经在边陲驻守多年，但是，对这个的干爹，他还是非常畏惧的。
从朱元璋广收义子这件事情可以看出，在古代，收义子真是一本万利的事情。
用人的时候，用来代父杀敌，和平时期就，想想这些义子也真是够凄惨的。
参考资料： 【《明实录·太祖卷》、《剑桥中国史》、《·沐英列传》】 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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