WIFI怎么念读音是什么？wifi是什么意思？
WIFI怎么念？ WIFI刚开始出现的时候很多人不知道怎么读，随着时间的推移，不少人知道了怎么读，但是仍然有人会读错
【千问解读】
“枯藤老树昏鸦,空调WIFI西瓜”有人说这是夏天最幸福的模式，那么WIFI是什么意思？WIFI怎么念？作为“手机党”不知道WIFI的读音恐怕说不过去，考虑到很多人WIFI连接上不能上网，所以我们整理了本文，不仅有WIFI的读音、解释更有日常WIFI上不了网的解决办法，请参考。
WIFI怎么念？
WIFI刚开始出现的时候很多人不知道怎么读，随着时间的推移，不少人知道了怎么读，但是仍然有人会读错，下面就来看看WIFI到底怎么读。
其实，从“WiFi”刚问世以来，大部分人很默契地念“歪fai”。
然而，有一种说法是“WiFi是由wireless(无线电)和fidelity(保真度)这两个单词的前两个字母组成，从语法角度讲，发音应是“微服”，还有人的“微费”。
在美剧《生活大爆炸》第五季第11集中谢耳朵吐槽Penny蹭网时，发音就是“歪fai”。
据了解，即使在国外，几乎也没有人将WiFi一词念成“微费”。
词典中，WiFi的音标是： /ˈwaɪfaɪ/，所以，WiFi的读音“歪fai”。
WIFI是什么意思？
1997年IEEE（国际电气电子工程师协会）定义了无线局域网络（WLAN）技术的802.11初始标准。
1999年又加上了两个补充版本：802.11a（5GH频段，数据传输速率54Mbit/s），802.11b（2.4GHz的频段，数据传输速率高达11Mbit/s）。
但IEEE只负责开发和出版这些标准，却不测试符合他们的设备。
成立的非营利性的Wi-Fi联盟（为了推动 IEEE 802.11b规格的制定，1999年成立无线以太兼容联盟，WECA，2000年更名为Wi-Fi联盟）， 则填补这一空白——建立和执行标准，该联盟致力于解决符合802.11标准产品的生产和设备兼容性问题，制定全球通用的规范，对无线设备进行的严格兼容测 试，同时Wi-Fi也是Wi-Fi联盟的商标，对通过测试的产品进行Wi-Fi商业认证和商标授权。
从这个角度讲Wi-Fi只是一个认证，就像食品包装上 的QS或者菜市场猪肉上的蓝色检疫章一样。
值得注意的是，并不是每种符合IEEE 802.11的产品都申请Wi-Fi联盟的认证，相对地缺少Wi-Fi认证的产品也并不一定意味着不兼容Wi-Fi设备。
Wi-Fi在无线局域网的范畴除了是指“无线相容性认证”之外，同时也是指一种无线联网的技术。
Wi-Fi是WLAN无限接入中的一个主流技术标准，比如IEEE 802.11a/b/g都属于Wi-Fi标准。
WIFI连接上不能上网怎么办？
很多时候，WIFI连接上但是不能上网，在WiFi符号的旁边还有一个叹号，遇到这种情况怎么办？
1、信号不好。
有的时候可能看到信号不错，实际上路由器的信号并不好，不妨离路由器近一点试一下。
2、临时错误。
很多时候因为数据传输或者其他一些临时的错误导致连接不上WIFI，遇到这种情况有两个解决的办法：
第一，在手机或者电脑端断开连接，重新再连接一下，很有可能就能连上。
第二，处理这种问题的万能的方法就是“重启”。
重启路由就是把路由器的电源断开10秒左右再重新连接。
3、宽带断开。
你可以先看一下光猫的指示灯，如果los这个指示灯变成红色的或者不断的闪烁，那么可能就是光猫出问题或者线路信号不好，传输数据时出现丢包的情况。
这种情况下就可以打电话叫宽带运营商，安排维修人员处理。
4、未知错误。
当排除这些问题后，很有可能是路由器有未知错误，重置路由器就可以了，接通路由器电源 ➱按住RESET按键不放 ➱8-10秒后路由器指示灯快速闪烁 ➱此时路由器已经恢复出厂设置。
5、路由器硬件问题。
可以把光猫连接到电脑测试一下，寻找可能存在的问题。
先把路由器拿下来，再把光猫跟电脑连接，用宽带拨号上网，再看一下网络是否正常，正常的话就是路由器出问题了。
总的来说，要想解决wifi连接却无法连网的问题。
用以上几个方法基本上就能够搞定了，大家下次再碰到这种情况可以尝试一下。
笔记本电脑怎么连WIFI？
1、点击右下角的”开始按钮菜单“，然后点击”控制面板“
2、进入”控制面板“里面，大家可以看到”网络和Internet”的文字，
3、进入“网络和Internet”，再点击进入到下一级菜单，有一个“网络和共享中心”，这是Win7系统电脑联网所必须用到的功能，连接宽带网络还是无线网络都要打开“网络和共享中心”进行设置。
4、继续点一下“网络和共享中心”，进入看到有一个“设置新的连接或网络”
5、这时候我们选择“连接到Internet”，win7会自动搜索到有信号的无线wifi网络。
6、这个时候找到自己的无线路由账号，点击输入密码就可以快速上网了。
假如是在外面的wifi，一般的商店都有wifi共享，问店员就可以了。
如果该wifi没有设置密码。
直接连接就可以上网了。
wifi密码忘了怎么办？
1、首先在路由器的后面，然后长按RESET按钮，按住10秒钟左右，然后在浏览器中输入路由器上的网址：192.168.1.1（不同路由器型号网址不同，可以看路由器的后面）
2、接着输入路由器的账号密码，不同品牌有不同的账号密码，下面以TP-LINK为例，老路由器的账号密码均为admin。
新路由器一般默认为空，需要自己设置新的密码，
3、进入路由器后台打开设置向导进行设置，填写运营商提供给您的上网宽带账号和密码，然后设置好WiFi账号密码即可。
怎么修改WIFI密码？
1、打开浏览器，在地址栏输入192.168.1.1并打开（不同品牌路由器登录地址有所不同，具体可以看路由器机身底部的标注或说明书）。
2、需要输入路由器默认的初始用户名和密码，一般初始用户名和密码都是admin，也有一些路由器初次设置没有密码，需要自己创建密码的。
（如果都不是那就要看看路由器机身底部的标注或说明书了）。
3、登录路由器后，就可以进入上网设置，在选择上网方式，一般是PPPoE或宽带拨号上网（也可以选择让路由器自动选择），然后输入网络提供商给你的宽带账号和密码，点击下一步。
4、接下来就是设置WiFi账号和密码了，记得开启无线广播，否则你在手机上就搜不到这个WiFi，设置完成后，手机就可以连上WiFi上网了。
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汉斯·里希特被给小费的故事是怎么样的？为什么会被给小费
1876年在拜罗伊特指挥了瓦格纳《指环》组剧的首演。
里希特生于匈牙利，就读于维也纳音乐学院，毕业后在慕尼黑、佩斯(今布达佩斯)和维也纳等地担任指挥，指挥了瓦格纳的很多作品。
1897—1911年担任英国曼彻斯特哈雷管弦乐团指挥，首演了当时许多杰出作品，是历史上最伟大的指挥家之一。
退职后于1912年回到拜罗伊特。
两位艺术家之间的那段佳话就发生在“罗曼蒂克”的一次排练之后。
里希特后来回忆说，“交响曲结束后，布鲁克纳向我走来，他热情焕发，兴高采烈，我感觉到他把一枚硬币放在我手里。
‘拿去，为我的健康喝上一杯啤酒吧’。
” 据记载，布鲁克纳给里希特的是一枚玛丽亚·特雷西亚塔勒银币，这种钱币虽然已于1858年10月失去法定货币地位，但银币终究是银币，其贵金属的价值并没有消失，仍等于两个福林。
作为小费，似乎不少，尤其是以布鲁克纳的家境来说，出手算是相当大方了。
但给小费要看场合，要看对象。
虽然在今天的乐迷心中，作曲家布鲁克纳的影响力远胜于没有任何音像资料传世的指挥家里希特，但回溯一百多年，两人的声望和地位正好互换。
在那古典音乐一统圈的年代，里希特就是音乐之都的大腕儿。
布鲁克纳给他小费一事，如果放在今天，无异于一个的音乐人因为华唱了他写的歌而“打赏”一百块钱。
随机文章自然界神奇形成的风动石，小身躯支撑200吨的巨石（屹立不倒）神奇心理学中的留白效应，某些场合思考比说话更有意义近期太平洋火山地震连发，两天发生两次地震一次火山爆发（活跃期）中国三大龙脉已断两条真相，秦始皇狠心破坏两条龙脉遭天谴暴毙钱塘江大潮形成的原因是什么，天体引力和独特地形早就大潮迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
弥生人有着怎么样的生活习惯？有着怎么样的文化
起初，稻作是由新移民带来的，但更早的时候，稻作已被引进。
然而，在弥生时代稻作才被大规模地推广，特别是水田的种植，而且是在南部与西部，这清楚地反映出新来者的文化偏好。
这将成为后来的日本人直至现今日本人的文化基础。
如青铜与铁的传播一样，稻作的传播反映出移民可能的移动。
至公元1世纪左右，稻作从西南部相当迅速地传播至本州中部，但进一步向北传播较缓慢。
虽然稻作、青铜及铁从早期阶段就已存在于北部，但并未被大规模采用，而北部直至8世纪或甚至更晚仍停留在绳文阶段。
易言之，北部与南部之间存在着相当的文化鸿沟——今日北海道的虾夷民族的存在仍象征着该鸿沟。
日本出产有限的金属矿，因此金属用具倾向于和高地位有关。
然而，持有金属的“象征地位的物品”并不是当时社会愈来愈阶层化的惟一因素。
如同大多数的农业发展一样，稻作引起社会内部资源基础的缩小，使社会精英较容易控制社会资源。
稻作也导致较永久的定居、较广泛的土地确认以及保卫且扩大边界的需要，特别是当人口增至200万人左右之时。
战斗随之增加，持有金属武器加上有能力号召战士的人，他们的社会地位就进一步提升。
当然，部落之间战斗愈来愈多，使得各部落依据战斗胜负而排列等级。
在这愈来愈阶层化的世界，奴役很常见。
低阶者在路上遇见高阶者时退至路旁并鞠躬让后者通过——这种习俗继续延至19世纪。
阶级由头衔来区分，高阶男子有四五个妻子，较低阶的男子也有两三个妻子。
加速阶层化的另一个因素是财富，特别是经商带来的财富。
有些部落够幸运，在他们的领地内有金属资源。
有些部落因新的技术发展获利，例如从公元1世纪左右起在九州生产的丝绸。
玻璃技术与冶金也有所发展。
产品多样化导致交易增加，包括与大陆之间的交易以及列岛内的交易，而每一个区域都有一个市场。
爱知县朝日，就是这样的一个交易中心，它是迄今为止发现的弥生定居地遗址中最大的，占地约0.8平方公里，而典型的定居地介于0.02到0.28平方公里之间。
部落之间的战斗、精英的出现以及控制资源的竞争，导致政治化程度的增加。
许多部落首长与邻近的部落缔结同盟，组成了无数的小王国。
农业、纺织 村落多建在河流附近的台地或平地上，周围往往设壕沟。
房屋一般是竖穴式的，平面呈圆角方形或圆形。
为了贮存谷物，建筑干栏式(见干栏式建筑)的粮仓，其遗迹在兵库县的田能、静冈县的山木和登吕等遗址被发现。
村落附近有水田，以登吕遗址为例，它们被划分成许多整齐的长方形田块，用木桩和木板加固畦埂，水渠纵贯田间。
除种植水稻外，其他农作物有瓜类、粟、豆类及麻等。
农具除石、铁制品外，还大量使用木锹和木锄等，收割则多用石刀(镰)。
与绳纹时代相比，狩猎和渔捞在技术上虽有进步，但在整个经济生活中的比重已大大下降。
随着农业的发展，开始有了纺织业，织物是平织的麻布。
普遍发现陶制和石制的纺轮。
从奈良县唐古、爱知县瓜乡、大分县安国寺和静冈县登吕等遗址出土的木制织机部件来看，当时使用的是一种单综的原始织机。
铁器和石器 铁器出现于前期，熊本县斋藤山遗址出土的铁斧便是例证。
中期铁器普遍增多，种类包括锹、锄、镰等农具，斧、凿、锥、?(简单的刨)等工具，刀、剑、戈、矛、镞等武器，以及鱼叉、鱼钩之类。
但直到中期，石器的使用仍很普遍。
与绳文时代相比，打制石器显著减少，磨制石器大为增加，后者主要是斧(锹)、锛、凿、刀(镰)等工具和农具。
福冈县的今津、今山和立岩发现专门制作磨制石斧和石刀的加工场遗迹，其制品在九州北部乃至中部地区广泛分布，可见磨制石器的制作已专业化。
到了后期，由于铁器进一步普及，石器才迅速减少，乃至绝迹。
一般认为，前期的铁器是从大陆输入的，中期和后期则主要利用输入的铁料在日本本地加工制作。
铜器 主要为铜剑、铜矛、铜戈和铜铎。
剑、矛、戈分“细形”和“广形”两类。
前者系从大陆输入，发现地点主要在九州北部。
后者是本地铸造的，形体庞大，铜质不良，不是实用的兵器，而是祭器，除九州北部以外，还广泛分布在四国、中国(本州西部)和近畿一带。
铜铎是日本本地产的铜器，也属祭器，其分布范围在以畿内为中心的本州中西部和四国的东部地区，但在九州北部也发现了铸铎的范。
铜镜主要是从中国输入的“汉式镜”(见铜器)，也有少数是从朝鲜输入的“多钮细纹铜镜”(见朝鲜青铜时代和早期铁器时代)。
此外，还有本地仿中国镜而制作的“倭镜”。
据研究，日本本地制作的铜器，铜料是由大陆输入的。
陶器 陶器是弥生文化重要的内容之一，称弥生式陶器。
一般呈红褐或黄褐色，烧成温度约850℃。
制作方法是泥条盘筑，经慢轮修整。
器形大致可分壶形器、瓮形器、 钵形器和高脚杯等类。
由于地域和时期的不同，弥生式陶器的形制变化比较复杂。
前期的器物属“远贺川式”(1931年首次在福冈县远贺川畔的立屋敷遗址发现，故名)，花纹用篦尖刻划，或用贝壳押印。
进入中期，“远贺川式陶器”衰落，代之而起在九州出现无纹陶器，在本州西部出现栉齿纹陶器，而本州东部的陶器则含有浓厚的绳纹式陶器的遗风。
后期本州西部栉齿纹陶器盛行，影响及于九州，并扩展到本州的东部。
最后，陶器上施花纹的风气衰落，便形成了与古坟时代的“土师器”相似的素面红褐陶。
弥生陶器的特点是薄而坚固，纹饰简素，讲究实用。
弥生中期以后实用了旋转台，制陶业开始与农业分离，进行专门生产。
装饰品 最常见的是手镯与项链。
手镯主要是用贝壳制成的，也有铜制的玻璃制的，后两者的形状仿自前者。
项链由各种不同形状的珠饰组成，其质料有玉石、玛瑙、琥珀和玻璃等。
玻璃手镯和勾形珠等的原料可能自大陆输入，但系在日本当地制造。
福冈县须玖遗址和三云遗址的瓮棺葬墓出土的玻璃璧，形制、纹饰与中国的相同，是从中国输入的。
墓葬 墓葬有瓮棺墓、支石墓、石棺墓、土圹墓、方形周沟墓(土圹墓周围设沟)等类。
瓮棺墓和支石墓的分布限于九州北部。
石棺墓除九州北部外，也见于本州西部的山口县一带。
土圹墓课方形周沟墓分布在九州和本州各地，范围较广，有的墓中用木棺。
各类墓中的尸体多为仰身直肢。
大多数墓很少有或完全没有随葬品，但九州北部如佐贺县的宇木汲田、福冈县的三云、须玖和平原等遗址中有少数墓却有数量甚多的珍贵随葬品，种类包括铜剑、铜矛、铜镜、各种珠饰和玻璃壁等。
这说明当时的社会已存在着少数占统治地位的人，他们拥有多量的财富。
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