反向春运是什么意思？如何看待反向春运？
【千问解读】
最近，随着春运火车票的开售，“反向春运”一度成为了热词，也成为了大家选择的一种新风尚，那么，反向春运是什么意思？反向春运是如何形成的，反向春运的好处有哪些，大家又是如何看待反向春运的呢？下面就一起来聊聊反向春运是怎么回事。
反向春运是什么意思？
“反向春运”是指现在年轻人将老家的父母和孩子接来自己工作的城市过年，节后再返乡，也称为“反向团圆”。
“反向春运”这一“回家”过年方式，子女可以不用顾忌放假时间、高速、火车票等因素，这样既可以尽到孝心，又能节约时间和金钱。
反向春运的形成原因
“反向春运”的出现，原因是多方面的。
在客观上，有春运运输资源倒挂的因素。
一票难求的情况下，一些人开始反其道而行之，换一种过年团聚的方式。
在主观上，也折射出公众理念的转变。
随着社会的发展，故土难离的观念逐渐淡化，越来越多的人开始认同，只要家人聚在一起，在哪里过都是团圆年。
如何看待反向春运？
“反向春运”虽然是自然形成的，意义却不容小觑。
对于城市来说，有如下好处：
1、城市的劳动力更加充沛。
更多的外来务工人员留城过年，可以避免劳动力短缺，保障春节期间商品和服务的正常供应。
2、缓解交通紧张。
“反向春运”不仅能有效缓解集中返乡的压力，还能在一定程度上利用春节期间被闲置的资源。
对于外来务工人员来说，留在城市过年既逆向躲开了春运交通的高峰，又能让家人体会到自己所在城市的风光，还可以延长团聚的幸福时光。
站在个人的角度看，有如下好处：
1、可以节省一大笔开支。
回去要买票，票可能还比较紧张，最主要的是他回去要买很多礼物，七大姑八大姨都要去看，现在把父母接到自己工作的地方，费用并没有增加，而且起到了家人团聚的一个作用。
2、让老人感受一下外面的世界。
这种做法让老年人也有一种新鲜感，老年人到城里面过年，住一住宾馆，游一游成城里的公园，看看城里的生活方式，老年人会很有成就感——自己的孩子很有出息，在城里面能接自己去过年，有一种自豪感，这样的一种过年方式对老年人来说是有新鲜感的。
3、可以更理性的看问题。
与以往春运不同，“反向春运”从情感上来说，也是一种团圆，和之前传统观念相比会更加理性、也更加合理。
4、更加多元化。
“反向春运”不仅让忙碌工作的城市变得更加温馨，也会因为一个又一个家庭的聚集而变得更加多元化。
这件事也反映了时代的进步，就是人们追求美好生活的向往标准是不一样的，模式也在发生变化，我们期待的最好的结果，就是第一传统的美德能够保持，在保持传统美德的基础上，我们能够做到与时俱进，我们应该鼓励、看到多元化的趋势有利于我们社会的发展，也有利于社会资源的配置。
“反向春运”要根据实际情况
“反向春运”的思路固然是正确的，然而在实际操作中，总会面临这样或者那样的问题，比如：
1、对于独生子女来说，“反向春运”可以把父母接到工作的地方，如果兄弟姐妹姐妹比较多，“反向春运”就会受限制。
2、一些相对偏僻的地区，有些父母没有到过大城市，从未独自外出过，“反向春运”也会给老人增加难题。
3、如果因为时间、金钱、精力有限，个人觉得“反向团聚”要慎重，这不仅不会为春节带来喜悦，反而会让父母感觉到压力。
在外打拼的我们，不管有钱没钱，都要过一个团圆年，这是父母新年最大的愿望。
在此，希望大家不管是通过抢票方式，还是通过反向春运方式，都能顺利回家过个幸福年。
反向春运十大热门城市
根据某旅行网站发布的2020春运乘机出行预测报告， 上海、广州、北京、深圳、杭州、南京、天津、青岛、宁波、厦门是“反向春运”十大热门目的地。
与春运期间去往热门目的地机票价格相比，截至目前，“反向春运”航线票价呈现“白菜价”趋势，票源也非常充足，甚至比坐高铁还便宜。
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而且有些剧集用夸张的手法描写，受刑者竟然睡着了。
那么真如影视剧中所演绎的那样，挨打的时候可以放枕头或棉花在衣服之下吗? 让我来告诉你吧，这根本不可能，绝对不可能。
首先你要分清是“杖责”还是“杖刑”。
杖责者，主人持棍棒训诫，这个不需要褪衣。
“杖刑”者则是褪去衣衫，击打臀部。
古代杖刑不只是官衙太爷所有，上至皇宫内院，下至大门大户，皆有“杖刑”。
如今留存有关“杖刑”文献，以明清最多。
之时，便有“廷杖”之刑，凡顶撞天子，令龙颜不悦者，皆可立即令拿下，拖至午门之外，廷杖伺候。
天子如此，王公大臣官衙军营都有各自的“杖刑”。
以至于大户家中也用“杖刑”作为私刑，反女婢犯错者，主人或主母都可令人用“杖刑”赏罚。
此杖刑无论是在民间杂书还会之一的《》中都有过描述。
婢女或奴仆犯了错，主人和主母高坐厅堂，唤来下人，剥了衣衫，按到就打，只打得哭爹喊娘，哀嚎求告，主人让停，才敢停，不让停，任由打死者常有之。
这种杖刑无论是在肉体和精神上都是双重折磨，光天化日众目睽睽之下，让人褪了裤子，赤着股间，小伙子也就罢了，可若是个黄花闺女，便让那些下人们看个满眼，纵使一通杖打侥幸活了下来，又有何面目见人。
到了清朝，更有明确记载“杖刑”之过程。
清代《慎刑司掌刑事要》之中写道：凡受“杖刑”者，需五人操办，受刑者需褪去衣裤，不得有半寸布在股，两人将受刑者按于地上，腰间踮起青砖一块或数块，两人各站左右，持杖板掌刑，杖为毛竹制作，长五尺、圆五分;板由青竹制作，长五尺，宽五分，一人书记喊号记录在册。
掌刑之前，掌刑者需高喝一声：“你知道错吗?”犯者必须要喊“知错，求爷们开恩，给小子留条狗命!”若是咬牙不答或是口齿含糊，需加重责打。
看到了吗?文献记载的清楚，打人也是要有规矩的，不让有半寸布在股间，更别提弄些棉花或者枕头藏在裤子里了。
若真藏了这些，掌刑不活活打死你才怪。
而且也不是说打就打，还要有人记录，看来万事都有规矩啊，是规矩就轻易不能坏了，要不掌刑者就该受罚了。
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